泊庵集

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• 卷三十七·陈廷敬

  目　　录　十调三十三体，起一百二十六字至一百三十九字　翠羽吟一体 六　州一体 十二时慢四体 兰陵王五体 大　酺二体 破阵乐二体 瑞龙吟四体 浪淘沙慢四体 歌　头一体 多　丽九体又名鸭头绿、陇头

• 第二折·高文秀

  (蒯越、蔡瑁同上)(蒯越云)自家蒯越、蔡瑁便是。奉二公子刘琮之命，今有刘备，在那酒筵间不合说立长不立庶。今奉公子之命，今夜差家将王孙先去驿亭，盗了刘备那的卢马，走一遭去。可早来到王孙家门首也。(叫科，云)王孙，二公子之命

• 第一折·关汉卿

  ;［净扮赛卢医上，诗云］行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。若

• 第八十四回　偕老友带兵入京　叩故宫夤夜复辟·蔡东藩

  　　却说黎总统解散国会，心中仍然愤闷，不得不表明心迹，因再嘱秘书草就一令，同日缮发。大略说是：　　元洪自就任以来，首以尊重民意，谨守《约法》为职志，虽德薄能鲜，未餍舆情，而守法勿渝之素怀，当为国人所共谅。乃者国会再开，成绩

• 卷之二百八十·佚名

  　　康熙五十七年。戊戌。秋。七月。戊申朔。享太庙。遣都统宗室延信行礼。　　○庚戌。吏部题、一等阿思哈尼哈番又一拖沙喇哈番佟维藩故。应销去恩诏所得三拖沙喇哈番、余三等阿思哈尼哈番、以其子佟桂、承袭。从

• 绎史卷一百八·马骕

  灵壁县知县马骕撰齐威王彊国史记齐威王元年三晋因齐丧来伐我灵丘六年鲁伐我入阳关晋伐我至博陵七年卫伐我取薛陵九年赵伐我取甄説苑楚魏会于晋阳将以伐齐齐王患之使人召淳于髠曰楚魏谋欲伐齐愿先生与寡人共忧之淳于髠

• 唐纪三十八 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝下之下上元二年（辛丑、761）·司马光

  唐纪三十八 唐肃宗上元二年（辛丑，公元761年） [1]春，正月，癸卯，史思明改元应天。 [1]春季，正月癸卯（十七日）史思明改年号为应天。 [2]张景超引兵攻杭州，败李藏用将李强于石夷门。孙待封自武康南出，将会景超攻杭州，温晁据险击败之；待

• 卷二十一·道世

  △福田灾第十（此有三部）▲述意部第一自大觉泥洹，福归众圣。开士应真，弘扬末教。并飞化众刹，随缘摄诱。感殊则同室天隔，应合则异境对颜。是以随敬一僧，则五眼开净；随施一毫，则六度无尽也。▲优劣部第二如《优婆塞戒经》云：“佛言

• 仁 学 粹 编·太虚

  ──二年编──谭浏阳之学术宗旨，大端行于仁学一书，夫人共知矣。而仁学一书，得于佛学者为多，又人所共知。然其中持论有偏激处，有搀杂处，有自相矛盾处，虽参互错综不离其宗，欲专供佛学上之研究，盖不如汰去其繁芜之为愈也。今择其

• 解深密经卷第二·佚名

  大唐三藏法师玄奘奉　诏译　　一切法相品第四　　尔时德本菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如世尊说于诸法相善巧菩萨。于诸法相善巧菩萨者。齐何名为于诸法相善巧菩萨。如来齐何施设彼。为于诸法相善巧菩萨。说是语已。　　

• 卷第二·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第二尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别界品第一之二复次于前所说十八界中。几有见几无见。几有对几无对。几善几不善几无记。颂曰。一有见谓色　　十有色有对此除色声八　　无记余三种论曰。十八界

• 释净土群疑论卷第四·怀感

  西都千福寺大德怀感撰问曰。法华经说。谤斯经者。常生难处。永不见佛众圣中尊。如何此经谤法之人得生西方。见佛闻法。永离众苦。若尔如何常生难处。释曰。观经言。如此愚人无恶不造。经历地狱受苦无穷。下言。念佛十

• 从容录重刻四家语录序·行秀

  自佛祖拈花。迦叶微笑。虽云默露宗风。殊觉浑沦透漏。更逢后来好事儿孙。不知重惜家宝。各各拚身失命。平地生尘。澄波动浪。乱散空华。欺摇捏目。讹传众口。公案多端。天童雪窦残唾。既苦不收。圜悟万松梦语。又多不

• 南岳继起和尚语录卷之二·弘储

  嗣法门人济玑等编住苏州灵岩崇报寺语松陵屠居士玄枢为母屈太君寿请上堂喝一喝曰其用广大宽廓无边其文深其旨远与凡圣为依是众法之本其信之者穷尽法性以之觉亲慧命无涯以之自觉智源罕测启悟劳生破诸尘妄无待渐趋薰习诚

• 泰特斯·安德洛尼克斯·莎士比亚

  《泰特斯·安德洛尼克斯》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧，是一部悲剧，首次出版于1594年。该剧讲述一个如花似玉的名门闺秀拉维妮娅遭到令人发指的摧残，父亲泰特斯以牙还牙，于是有了令人同样心惊的人肉宴。该剧讲述

• 古今合璧事类备要·谢维新

  类书。南宋谢维新、虞载编。五集三百六十六卷。维新字去咎，建安(今福建建瓯)人。太学生。载，字子厚，与维新同里。受书坊主刘德亨之约而编是书。“前集”六十九卷，“后集”八十一卷，“续集”五十六卷，“别集”九十卷。宝祐五

• 诗缉·严粲

  三十六卷。严粲撰。严粲字坦叔，邵武(今属福建)人。南宋经学家、文学家。曾任清湘令，有《诗集》一部。《诗缉》是南宋时代较有影响的尊序派的代表作之一，与吕祖谦《吕氏家塾读诗记》并称“南宋说《诗》之善本”。正文之前

• 大乘四法经释·佚名

  一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。