古文苑

随机推荐

• 赵闻礼·唐圭璋

  　　闻礼字立之，号钓月，临濮人。曾官胥口监征。　　玉漏迟　　絮花寒食路。睛丝罥日，绿阴吹雾。客帽欺风，愁满画船烟浦。彩柱秋千散后，恨尘锁、燕帘莺户。从间阻。梦云无准，鬓霜如许。　　夜永绣阁藏娇，记掩扇传歌。剪灯留语

• 卷139　·佚名

  黄文雷　读史感兴 人为五行精，二气相循环。 阳明发天秀，隐约超龙蟠。 如何椒兰芳，苦厄萧艾繁。 良玉必火浴，利刃因崖刓。 大钧虽无垠，岳降亦甚难。 黄文雷　读史感兴 空山有大木，琅玕叶敷腴。

• 國語卷第四·韦昭

  　　魯語上 　　１　長勺之役，曹劌問所以戰於莊公〔一〕。公曰：「余不愛衣食於民〔二〕，不愛牲玉於神〔三〕。」對曰：「夫惠本而後民歸之志〔四〕，民和而後神降之福〔五〕。若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違

• 卷二百七·杨士奇

  永乐十六年十二月丙子朔 皇太子省牲于南郊 武当山宫观成赐名曰太岳太和山山有七十二峰三十六岩二十四涧峰之最高者曰天柱境之最胜者曰紫霄南岩上轶游气下临绝壑紫霄南岩旧皆有宫南岩之北有五龙宫俱为祀神祝厘之所

• 卷之七百八十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 张耳陈馀列传第二十九·司马迁

  王学孟译注【说明】这是张耳、陈馀的合传。在这篇列传中，主要记述了他们从以敬慕为刎颈之交到反目成仇的史实，不虚美，不隐恶，采用先杨后抑的手法，使得善、恶俱张，功过分明。本文以张耳和陈馀的相处关系为主脉，以其贤德名誉为

• 卷二百九十五·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百九十五四裔考【三】东琉球琉球土音屋其惹在福建泉州府东海岛中魏晋以前不着於史隋朱寛一至其地元招之不来明代始内向服属接漳泉福兴四州界自福州五虎门出海水程一千七百里至其国距京师

• 卷二百五下·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷二百五下 朱批高斌奏摺 雍正九年三月初一日苏州布政使【臣】高斌谨 奏为密奏事窃【臣】因督【臣】高其倬已到新任【臣】衙门现办一切案件及目前赈济一应要务应面禀督臣请示之处甚多【臣】向

• 卷三十九·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷三十九兵制志八教閲【京营　直省　兵籍】京营领侍卫府三旗亲军教閲之制镶黄旗每月於初二十六两日习骑射二次於初六十一二十一二十六等日习步射四次正黄旗每月於初三十七两日习骑射二次於初

• 第五章 节欲·佚名

  伊川先生谓张绎曰。吾受气甚薄。三十而浸盛。四十五十而后完。今生七十二年矣。较其筋骨。与盛年无异。皆平日寡欲有以致之也。绎曰。先生岂以受气之薄而厚为保生耶。伊川曰。吾以忘生循欲为深耻。蝶交则粉退。蜂交则

• 卷一百七十九·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百七十九刑部尚书秦蕙田撰嘉礼五十二廵狩史记秦始皇本纪始皇二十七年巡陇西北地出鸡头山过回中焉赐爵一级治驰道【应劭曰驰道天子道也若今之中道然】二十八年始

• 小宛·佚名

  --忧国忧民亦英雄【原文】宛彼鸣鸠①，翰飞戾天②我心忧伤，念昔先人。明发不寐③，有怀二人④人之齐圣⑤，饮酒温克(6)。彼昏不知，壹醉日富(7)。各敬尔仪，天命不又(8)。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子(9)，蜾蠃负之

• 佛祖历代通载卷第二十八·念常

  　　⊙(戊申)　神宗顼(母曰宣仁圣烈皇后。高氏曹太后之甥也。幼与英宗同鞠后所。后为英宗配。生帝。自颖王为太子寻即位。三十八岁崩于福宁殿。葬永裕陵)改年熙宁(是年地动非常)辽国咸雍四年(是年金主阿骨打生)　　知

• 增壹阿含经卷第十五·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之二尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面。是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之。尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世

• 大般涅槃经集解 第六十一卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第六十一卷广辨转障义　广释修身义举四蛇一箧为喻　广释修戒义　广释修心义　广释修慧义　重明修身戒心慧义　重明转重为轻转轻为重义　师子吼重举六事为难谓不须修道　佛举恒河七人譬明应须修

• 07.说六随念品·佛音

  在不净业处之后，再举十随念。数数起念，故为&ldquo;随念&rdquo;；又于应该发生的地方而发生，故正信而出家的善男子的随适而念为&ldquo;随念&rdquo;。(十随念的语义)(一)所起的随念与佛有关的为&ldquo;佛随念&rdquo;。以佛德

• 老子本义·魏源

  哲学著作。清魏源撰。自序成书于嘉庆二 十五年 (1820)。合《老子》通行本81章为68章，除夹句 校字外，分章引述前人注释，最后诠以己意。《序》 中认 为《老子》之本义是“黄老之学” 而非 “老庄之学”，其 “言以身治身、以

• 白话三国志·陈寿

  《三国志》，纪传体断代史书。“二十四史”之一。西晋陈寿撰。六十五卷,分魏志三十卷,蜀志十五卷,吴志二十卷。记载三国时代历史。此为《三国志》白话文。