乐书

随机推荐

• ●第二十出 断袖·孟称舜

  〔贴上〕日上小姐和申生在庭前密语，今晚间把房里陪伴的都打发到奶奶房内去了，意是怎么？待湘娥姐来，商议了，瞧破他。〔丑笑上〕飞红姐，你道世间罕不罕？一桩怪事几曾见，小小姐儿惯成精，今夜房中学偷汉。〔贴笑介〕你道这奇了，这还

• ●怀香记目录·陆采

  第一齣　家门始终第二齣　赴辟登程第三齣　钦赐异香第四齣　京邸遇旧第五齣　司空受掾第六齣　绣阁怀香第七齣　靑琐相窥第八齣　相思露意第九齣　託婢传情第十齣　兰闺复命第十一齣　氐羌谋叛第十二齣　协谋出征第十

• 提要·曹邺

  【臣】等谨按曹祠部集二卷唐曹邺撰邺字邺之阳朔人明蒋冕序称大中间登进士第由天平节度掌书记累迁太常博士祠部郎中仕至洋州刺史然郑谷云台编有送曹邺吏部归桂林诗则又尝官吏部冕考之未尽也唐书髙元裕传载邺为太常博士

• 三集跋 刘统勳等·乾隆

  盖闻健运有常者天之道日新不已者圣之功仰惟我皇上勤政立教敷於训行宵旰之暇寄情六义本无逸之念课有恒之程自元旦以迄除夕篇无虚日编以纪年初二集所刻凡薄海艺林久已共亲日月之光华聆韺韶之声振矣兹自庚辰迨於辛卯复閲

• 卷六十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六十三董思恭董思恭苏州吴人高宗时官中书舍人初为右史後知考功举坐事流死岭表所着篇咏为时所重今存诗十九首三妇艳大妇裁纨素中妇弄明璫小妇多恣态登楼红粉籹丈人且安坐初日渐流光感怀野郊怆

• ●不伏老·沈泰

  （北海冯氏编栩庵居士评西湖玉汝丁必成、仕元冯士鳌阅） 正目王从善自负青春小，刘贤良开尊延旧好。 贾希德下第送长亭，梁状元一世不伏老。 △第一折 （〔末扮梁颢上〕天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，莫向东风怨

• 卷九十 酷吏传第六十·班固

  孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清浊之原也。昔天下之罔尝密矣，然奸轨愈起，其极也

• 卷第二百七十九　後唐紀八·司马光

  　　起閼逢敦牂（甲午）二月，盡旃蒙協洽（乙未），凡一年有奇。 　　潞王清泰元年（甲午、九三四年） 　　二月，癸酉，蜀主以武泰節度使趙季良為司空兼門下侍郎、同平章事，領節度使如故。 　　吳人多不欲遷都者，都押牙周宗言於徐知誥曰：「

• ◎计迎立·陈贞慧

  　　闯贼之变，邸报断绝。民间颇有流传，中外大震。金陵群亡赖，挟饥军思逞，汹甚。勋绅富室，重足立矣。大司马史可法，将有勤王之行。诸言路属宫詹曰广止之，且内顾根本地。曰广力折之，怂恿趣严计守御；即发。越日集议，部分兵各门。仍

• 大明孝宗敬皇帝实录卷一百八十·佚名

  弘治十四年十月丙午朔孟冬享 太庙 遣内官祭司井之神遣驸马都尉马诚游太分祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵 遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝 遣内官祭 恭让章皇后陵寝 太子太保宁晋伯刘福卒福之先直隶清丰县人兄禄袭父爵卒无子福

• 卷之六十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 五　园里的植物·周作人

  园里的植物，据《朝华夕拾》上所说，是皂荚树，桑椹，菜花，何首乌和木莲藤，覆盆子。皂荚树上文已说及，桑椹本是很普通的东西，但百草园里却是没有，这出于大园之北小园之东的鬼园里，那里种的全是桑树，枝叶都露出在泥墙上面。传说在那地

• 程骏传·李延寿

  程骏，字駘驹。他从小失去父亲，家境贫穷，守丧时以孝著称。拜刘延明为老师，性格机敏，酷好学习，昼夜苦读，没有倦意。刘延明对学生说“：告诉他事物的一个方向，就能推知其他三个方向，程骏仅次于这样啊。”程骏对刘延明说“：现今提倡名

• 耶律乙辛传·脱脱

  耶律乙辛，字胡睹衮，五院部人。父迭剌，家中贫穷，吃穿都不能自给，部人称之“穷迭剌”。起先，乙辛的母亲正当怀孕之时，于夜里梦见与黑羊搏斗，拔断其角与尾。醒来后占梦，术士说：“这是吉兆。羊去掉角、尾为王字，你将来有子当为王。”

• 谭襄敏奏议巻四·谭纶

  明　谭纶　撰恭谢天恩疏嘉靖四十四年十一月二十三日臣在原籍据承差龙詷赍到吏部咨为缺官事该本部题奉圣防谭纶着以原职巡抚陜西等处地方写勅与他钦此钦遵备咨前来臣即焚香望阙叩头谢恩讫寻防马冲寒兼程前进至李坪驿及

• 第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下·佚名

  豫：利建侯行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！象曰：雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。初六：鸣

• 御制阅春秋解口号漫题·吕本中

  御制阅春秋解口号漫题猾夏从来称攘楚今常漕米济江南寄言白首穷经者漫泥【去声】区区上谈【解春秋者无不以猾夏为楚罪操戈聚讼论之不已此经生因袭旧闻拘墟方域之见耳秦晋汛舟之役传説以为美谈而今楚粟嵗输济邻封者甚

• 诚斋易传·杨万里

  南宋学者杨万里著。始著于淳熙16年(1189),完成于他死前两年(1204),历时15载。其伦理思想的显著特点,是鉴于历代封建王朝兴亡的经验教训,赋予仁义道德以实在的政治、经济内容:“何以为仁?曰财而已。虽有仁心,仁闻,而天