《瓶花斋集》是明代袁宏道撰诗文集，十卷。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者好插花，故以之名斋。明曾可前《瓶花斋集序》：“石公《瓶史》，以谐谑为文章，余读而好之”，“顷又示余《瓶花斋集》。瓶可以史，复可以文，可以诗，瓶何事物，乃能发石公奥心如许耶?”明陈继儒《题袁石公瓶史后》：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶?”
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杨万里 醉卧海棠图歌赠陆务观 帝城二三月，海棠一万株。 向来青女拉滕六，戏与一撼即日枯。 东皇夜遣司花女，手挼红蓝滴清露。 染成片片净练酥，乳点梢梢酣日树。 蓬莱仙人约老翁，寄牋招唤陆龟蒙。
七言 竹楼宿 白居易 小书楼下千竿竹深火炉前一盏灯此处与谁相伴宿烧丹道士坐禅僧 戏醉客 莫言鲁国书生懦莫把杭州刺史欺醉客请君闲眼望绿杨风下有红旗 紫杨花 何年植向仙坛上
１﹐１（一一，一五） （１）中國國民黨發表宣言，宣布時局主張及民族、民權、民生政策。 （２）接收膠濟鐵路及其支線並附屬財產。 （３）膠濟鐵路國庫證券借款四千萬成立。 （４）漢口全國商會聯合會通電呼籲裁兵、制憲、理財（英美
嘉靖四十五年九月戊子朔○礼部进明年祀册○己丑祭历代帝王遣镇远侯顾寰行礼○蓟镇总兵胡镇久病不视事抚按官劾其旷官黩货宜罢斥 上请镇先年有战功令以原职餋病升副总兵王孟夏代之○辛卯 孝恭章皇后忌辰 奉先殿行祭礼
天启六年正月乙巳朔 上御皇极门内殿受朝贺○正旦节遣侯张国彦顾肇迹薛濂李弘济陈光裕伯孙廷勋朱自洪赵祖芳刘嗣爵王明辅郭邦栋祭 长陵 献陵 景陵 裕陵茂陵 泰陵 康陵 永陵 昭陵 定陵 庆陵遣诚意伯刘孔昭祭
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
令狐熙，字长熙，敦煌人，其家世世代代都是西州的豪右。 父亲令狐整，仕北周，官至大将军、始、丰二州的刺史。 令狐熙生性严谨，有雅量，虽在家里，也终日很严肃。 不随便与宾客交结，凡是交结的，必定是一时的名士。 他博览群书，尤其精通
庶人重福，为后宫生，中宗第二子。初封为唐昌王。圣历三年(699)，改封平恩王。长安四年(704)，晋封谯王，历任国子祭酒、左散骑常侍。神龙初年(705)，中宗复唐，重福被韦庶人所诬陷，说重福与张易之兄弟私谋，构成兄重润的罪名，因此降为
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷七十四明 俞汝楫 编宗藩备考藩爵郡王承袭【另城袭封 不袭定例庶长承袭】皇明祖训亲王次嫡子及庶子年至十岁皆封郡王授以镀金银册银印郡王授封并郡王嫡长子
自古以来，民族之所以兴亡，是由于人口增减的原因很多，此为天然淘汰（The Law of Natural Selection）。人类因为遇到了天然淘汰力，不能抵抗，所以古时有很多的民族，和很有名的民族，在现在人类中，都已经绝迹了。我们中国的民族也很古
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必
钦定四库全书项氏家説卷三宋 项安世 撰説经篇三孔氏古文尚书二十五篇按孔氏所多者虞书则大禹谟一篇夏书则五子之歌征二篇商书则仲虺汤诰伊训三太甲咸有一德三説命凡十篇周书则三泰誓武成旅獒微子蔡仲周官君陈毕命
——男欢女爱的千古绝唱【原文】关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女
华严经记第一出经后记十住经含注序第二释僧卫作渐备经十住梵名并书叙第三未详作者菩萨善戒菩萨地持二经记第四释僧佑撰大集虚空藏无尽意三经记第五释僧佑撰如来大哀经记第六未详作者长阿含经序第七僧肇法师中阿含经序
舍利弗白佛言：菩萨摩诃萨应般若波罗蜜者，从何所来而生是间。於是间去复生何所。佛告舍利弗言：菩萨与般若波罗蜜相应者，於兜率天上来生是间。或於他方佛国来生是间。或从人道中来生是间。从兜率天上来者，终不失般若波罗蜜。
大乘庄严经论 第五卷无著菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译述求品之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰能取及所取 此二唯心光贪光及信光 二光无二法释曰。能取及所取此二唯心光者。求唯识人应知。能
宋代诗文别集。42卷。孙觌撰。前7卷为诗,其余各卷依次为表状、书、启、记、外制、札子、杂文、序、跋、铭、赞、墓志铭、行状、传等各体文章。其中书3卷、启8卷、记3卷、外制3卷、墓志铭8卷。卷端列周必大序。据周序
凡熟识霍桑的人，总知道他是个反对饮酒和最不喜欢无谓的应酬的人。譬如人家的弥月冥庆之类的宴会和俗例上无事生事“摆阔”性的酬酵，他往往规避不往。这不是他的矫情，也不是孤高落寞；他实在认为太虚泛无聊。但假使有二三知