安岳集

随机推荐

• 陈季卿误上竹叶舟·臧懋循

  陈季卿误上竹叶舟杂剧（元）范子安撰●陈季卿误上竹叶舟杂剧目录楔子　〔音释〕第一折　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　吕洞宾显化沧浪梦　正名　陈季卿误上竹叶舟楔子〔冲末扮陈季卿上

• 秋天的梦·戴望舒

  迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我是

• 卷七十·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷七十目録牧养类书鼂说之考牧图後【宋苏轼】伯时彭蠡春牧图【宋黄庭坚】李唐春牧图【元任士林】题放牧图【元丁立四首】题耕牧图【元郑允端】题韩干野牧图【明张凤翼】题竹石牧牛【宋黄

• 本纪第十九 懿宗 僖宗·刘昫

  懿宗昭圣恭惠孝皇帝漼，宣宗长子，母曰元昭皇太后晁氏。大和七年十一月十四日，生于籓邸。会昌六年十月，封郓王 ，本名温。大中十三年八月七日，宣遗诏立为皇太子监国，改今名。十三日，柩前即帝位，年二十七。帝姿貌雄杰，有异稠人。籓

• 序·夏树芳

  法喜志序是冊揀歷朝名位賢哲。飽於法味者。織之成帙。為來期之明證也。葢佛法自漢始達震旦。使震旦無載道之器。何以流通。至今日乎。其載道之器。有在家出家。而出家且置。即在家名哲才士。有一不嗜於此。何以見巨海

• 卷之一百二十六·佚名

  洪武十二年八月甲子朔○丁卯遣官释奠于先师孔子○上御华盖殿与侍臣论治身之道 上曰人之害莫大于欲欲非止于男女宫室饮食服御而己凡求私便于已者皆是也然惟礼可以制之先王制礼所以防欲也礼废则欲肆为君而废礼纵欲则毒

• 一四一七　安徽巡抚朱珪奏换缴《通鉴纲目续编》情形折·佚名

  一四一七　安徽巡抚朱珪奏换缴《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十六年十一月二十八日安徽巡抚臣朱珪跪奏，为换缴《通鉴纲目续编》数目，遵旨汇奏事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，乾隆四十八年四月内，钦奉上谕：各该

• 一二四三　吏部为知照大学士和珅参奏王燕绪等人事致稽察房移会（附连单）·佚名

  一二四三　吏部为知照大学士和珅参奏王燕绪等人事致稽察房移会（附连单）乾隆五十二年八月吏部为知照事。考功司案呈，内阁抄出大学士和<珅>等奏前事一折，本部现在定议，相应知照可也。须至咨者。计连单一纸。右移会稽察房。附

• 外集卷四·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行录外集卷四 宋　李幼武　纂集 张载　横渠先生明公 字子厚先世大梁人後寓凤翔嘉佑二年登进士第为祁州法迁丹州云岩县令除渭州佥判熙宁二年冬被召除崇文校书明年移疾归十年春复召还同知太常礼

• 第八节 罗马共和国之建设及其灭亡·梁启超

  其时之玛志尼、加里波的何在乎？加里波的上书教皇后，未几即发轫于南美，一心为皮阿士之后援。何图抵支布拉达海峡，忽遇撒的尼亚之商船悬三色旗，掠我舟而西，且喜且骇。寻其所由，乃知撒王阿尔拔起义之事，此壮快飒爽之将军，距跃三百

• 大明太祖高皇帝实录卷六十五·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之六十五 洪武四年五月壬子朔。 癸丑夏至，祭皇地祗于方丘。 甲寅，以中书右司郎中吕本为左司郎中，擢陕西行省郎中樊思明为福建行省参政。 乙卯，免江西秋粮。诏曰：“朕起布衣，深知民间疾苦，及亲率六师南征

• 大宗地玄文本论 第五卷·马鸣

  大宗地玄文本论 第五卷马鸣菩萨造真谛三藏译深里出兴地藏大龙王道路大决择分第九如是已说深里出兴地藏大龙王大决择分。次当说深里出兴地藏大龙王道路大决择分。其相云何。偈曰龙王道路中　　总有二十法谓二本

• 佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经·佚名

  大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟于天宫寺译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍大城耆阇崛山。与诸弟子共会说法。于是娑婆世界主大梵天王。来诣佛所右绕三匝。顶礼佛足合掌向佛。而白佛言唯愿世尊。为利益众生故。说陀罗尼

• 寻本溯源·胡适

  禅学古史考印度人是没有历史观念的民族，佛教是一个&ldquo;无方分（空间）无时分（时间）&rdquo;的宗教。故佛教的历史在印度就没有可靠的记载。去年（1927年）的夏间，我在上海美国学校的中国学暑期讲习会内讲演了四次《中国禅宗小史

• 卷第二·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之一云何世第一法。如是等章及解章义既领会已。次应广释。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经中佛世尊说。若有一类

• 摄大乘论释 第二卷·无性

  摄大乘论释 第二卷无性菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译所知依分第二之二论曰。复次声闻乘中。亦以异门密意。已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说。世间众生爱阿赖耶。乐阿赖耶。欣阿赖耶。憙阿赖耶。为断如是阿赖耶故

• 纲目订误·陈景云

  四卷。清陈景云撰。朱熹《通鉴纲目》成后，为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密，明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说，或不甚确切，或有漏略。景云之书采摭诸家所未及，悉引据前史原文，互相考证，对《通鉴纲目》之疏漏舛误，指摘

• 仲子书·冯云鹓

  孔子弟子仲由(字子路)之言行、事迹辑录。清人冯云鹓从史传中辑录仲由有关生平事迹、思想言论的资料,汇集而成。共七卷。依《阙里志》与宋陈尧叟赞列本传于卷首。排鲁襄公三十一年(前542年)至鲁哀公十五年(前480年)间