剑侠传

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• 第二折·高文秀

  (蒯越、蔡瑁同上)(蒯越云)自家蒯越、蔡瑁便是。奉二公子刘琮之命，今有刘备，在那酒筵间不合说立长不立庶。今奉公子之命，今夜差家将王孙先去驿亭，盗了刘备那的卢马，走一遭去。可早来到王孙家门首也。(叫科，云)王孙，二公子之命

• 古诗镜卷十五·陆时雍

  钦定四库全书 古诗镜卷十五 明　陆时雍　编 宋第四 范晔【字蔚宗泰之子也仕文帝时为太子詹事大见信任乃与孔熙先谢综共谋弑逆事觉伏诛】 诗 乐游应诏诗 崇盛归朝阙虚寂在川岑山梁协孔性黄屋非尧心轩驾时未肃文囿降照

• 列传第四 萧颖达 夏侯详 蔡道恭 杨公则 邓元起·姚思廉

  萧颖达，兰陵兰陵人，齐光禄大夫赤斧第五子也。少好勇使气，起家冠军。兄颖胄，齐建武末行荆州事，颖达亦为西中郎外兵参军，俱在西府。齐季多难，颇不自安。会东昏遣辅国将军刘山阳为巴西太守，道过荆州，密敕颖胄袭雍州。时高祖已为备

• 卷之四百九十二·佚名

  光绪二十七年。辛丑。十二月戊申谕内阁、任道镕奏、特倢■＜曰融＞■＜石木＞庸劣不职各员一摺。浙江调补平湖县知县金廷栋、措置乖方不知检束。请补遂安县知县支润彦、荡检踰闲人言藉藉。慈溪县松浦巡检何承祐贪劣不职

• 第三八六咨同治九年十月初三日一二二一一－－一·佚名

  后垄汛守府向，据后垄街陈姓禀，咨请淡水分府给发陈姓族长谕戳咨文 钤记 福建台湾北路右营后珑汛千总之钤记〔蓝〕领补用都阃府、署〔北路〕右营后垄汛守府向，为咨请察给谕戳，以便转发承领事。照得本年

• 张衡传·魏徵

  张衡字建平，河内人。 祖父张嶷，西魏河陽太守。 父亲张光，北周万州刺史。 张衡幼怀大志，有鲠直之风。 十五岁，到太学学习。 他用心学习，认真研究，被同辈人所推许。 周武帝遭太后之丧，却与左右出去打猎。 张衡免冠露发，抓住武帝

• 弇山堂别集卷九十五·王世贞

  （明）王世贞 撰○中官考六正徳五年礼部覆占城国使人亚刘凌迟处死罪名刘本江西万安籍人瑾矫旨谓江西土俗自来多玩法者如彭华李裕尹直徐琼李孜省黄景数人多招物议难以备举且其地乡试解额数多今宜裁革十五名仕者不许选除京

• 卷二十一·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二十一征榷考榷酤【禁酒】宋宁宗嘉泰四年二月蠲临安府逋负酒税至开禧元年二月复蠲之嘉定四年四月禁两浙福建州县科折盐酒先是孝宗初即位免杨存中所

• 士章第五·佚名

  【解读】这一章讲述士的孝道。士要移孝作忠，以侍奉父母的爱敬之心侍奉国君、长上，做到事君以忠，事上以顺，尽忠职守，完成自己肩负的重任。【原文】资(1)于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之

• 景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪第二十二·晏婴

  景公问晏子曰：“圣人之不得意何如？”晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祗并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉音赖，赐也。《书?汤誓》：“子其大赉汝。”，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，

• 洪范明义卷末·黄道周

  明　黄道周　撰洪范再定今文惟十有三祀王访于箕子王乃言曰呜呼箕子惟天隂隲下民相协厥居我不知其彛伦攸叙箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汨陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彛伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彛伦攸

• 卷七·蔡卞

  钦定四库全书毛诗名物解卷七宋　蔡　卞　集解释鸟鸡　　鹊　　鹳　　鹅　　雉　　鹞雉鸢【缺】鸡盐铁论曰鸡亷狼贪故曰小廉如鸡尔雅曰鸡大者蜀蜀大鸡郭璞曰鸡大者蜀今蜀鸡也盖鸡有蜀鲁荆越之种越鸡小蜀鸡大而鲁鸡又其

• 卷十·顺治

  钦定四库全书御定内则衍义卷十大学士傅以渐恭纂礼之道殉节二唐周迪妻不知姓迪善贾徃来广陵防毕师铎乱人相掠卖以食迪饥将絶妻曰今欲归不两全君亲在不可并死愿见卖以济君行迪不忍妻固与诣肆售得数千钱以奉迪至城门守者

• 金光明最胜王经卷第二·佚名

  大唐三藏沙门义净奉　制译　　分别三身品第三　　尔时虚空藏菩萨摩诃萨。在大众中。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。顶礼佛足。以上微妙金宝之花宝幢幡盖。而为供养。白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨于诸如来

• 百千印陀罗尼经一卷·佚名

  大周三藏实叉难陀奉　制译　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众及大菩萨众俱。尔时世尊告诸比丘。有陀罗尼名百千印。汝等应当受持。所谓归命面貌广大顶出真金光明幢如来。归命释迦牟尼如来应正等觉。即

• 卷四·佚名

  嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷四嗣法门人传我等编住翠岩寺语录受建州黄岩寺请。上堂。师至法座前。拈帖云。文彩未彰。家音已达。文彩既彰。弩牙顿发。弩牙既发。且道箭头落在甚么处。递帖与维那云。便

• 台湾生熟番纪事·黄逢昶

  清黄逢昶撰。成书于光绪九年(1883年),有光绪间刻本传世。书中记载高山番(即生番)和平埔番(即熟番)的社会组织、生产方式、生活习惯以及清朝廷在当地的政府机构对高山番和平埔番的统治情况等。

• 九畹史论·翟蔼

  一卷，清翟蔼撰。“九畹”是作者的号。本书共由五篇史论组成。①《辩方望溪淮阴传书后》，方苞认为韩信之罪在于请假王与约分地，作者对此提出异议，认为韩信的不幸在于以其能溶死而不善自令;②《书东坡贾谊论后》，苏东坡认为，