北游集

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• 卷八百二十九·彭定求

  　 　　卷829_1 【春山行】贯休 　　重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。 　　黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。 　　卷829_2 【送谏官南迁】贯休 　　危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始

• 谢枋得·唐圭璋

  　　枋得字君直，号叠山，信州弋阳人。生于宝庆二年（1226），宝祐四年（1256）进士。德祐初，以江东提刑知信州。元兵东下，信州不守，及变姓名入建宁唐石山，已而卖卜建阳市。宋亡，居闽中。福建参政魏天祐强之北行，至大都，不食死。时至二十六

• 第二十四出 首奸·李渔

  〖醉扶归〗（老旦同旦上）（老旦）瓦铛相对煮蓬蒿，又当围炉省炭烧。（旦）屋上由他雪飘摇，使不得我安贫耐苦的人知道。（老旦）我娘儿两个，自从被盗之后，借了那注狠债回来，不觉已是三冬时候，银子还不曾用完，那讨债的人儿，已曾来过数次了。怕的

• 卷二百六十七·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百六十七 明　曹学佺　编 元诗三十七 刘永之 秋怀 白日行西陆气候惨以凄沈沈夜未旦皎皎明月辉寒蛩响隂砌羁鸟鸣高枝耿耿不能寐揽衣起徘徊天道谅幽远人理固

• 卷四十七·志第二十三·礼一·张廷玉

  　 　　◎礼一 　　《周官》、《仪礼》尚已，然书缺简脱，因革莫详。自汉史作《礼志》，后皆因之，一代之制，始的然可考。欧阳氏云：“三代以下，治出于二，而礼乐为虚名。”要其用之郊庙朝廷，下至闾里州党者，未尝无可观也。惟

• 卷一百七十·杨士奇

  永乐十三年十一月甲午朔 书谕皇太子曰明年正月十三日大祀 天地命尔行礼其格共乃事钦哉钦哉 行在钦天监进永乐十四年大统历 上御奉天殿受之颁赐诸王及文武群臣 夜荧惑犯进贤星○丁酉○赐哈烈撒马儿罕火州土鲁番失

• 卷之六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 浮邱子卷七·汤鹏

  　　原爱　　浮邱子曰：君子积学所以明道，明道所以辨物，辨物所以爱材，爱材所以理政，理政所以济时，济时所以庇国。《诗》曰：&ldquo;伐柯如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。&rdquo;是故天下之材，莫不出于君，出于相，出于师，出于友

• 卷六十二·湛若水

  <子部,儒家类,格物通> 　　钦定四库全书 格物通卷六十二　　　　明　湛若水　撰 学校五【礼乐政教附一】 国朝戊戌年十二月辟儒士危祖干叶仪既至祖干持大学以进上命祖干剖析其义干以为帝王之道

• 卷一百二十三·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷一百二十三宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十三>鼛鼓韗人為皋鼓長尋有四尺鼔四尺倨句磬折則皋鼓中高而兩端下矣鼓人曰以鼛鼔鼓役事春秋傳曰魯人之皋蓋皋緩也

• 第八章 5·辜鸿铭

  曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校；昔者吾友尝从事于斯矣。”辜讲孔子的一位学生（曾参）说：“虽然本身很有天赋，却依然向没有天赋的人学习；虽然本身掌握了很多东西，却依然向掌握内容少的人去学习；虽然头脑

• 春秋谷梁传谳卷五·叶梦得

  <经部,春秋类,春秋三传谳__春秋谷梁传谳钦定四库全书春秋谷梁传谳卷五　　　宋　叶梦得　撰宣公元年春三月遂以夫人妇姜至自齐其不言氏防未毕故略之也其曰妇縁姑言之之辞也遂之挈由上致之也遂不氏一事而再见尔逆与致

• 卷六·朱公迁

  <经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷六　　　元　朱公迁　撰 唐一之十 唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行【音杭】恒山之西大原大岳之野周成王以封弟叔虞为唐侯南有晋水至子燮【悉恊反】乃改国

• 小学序·朱熹

  古者小学，敎人以洒扫，应对，进退之节；爱亲，敬长，隆师，亲友之道。皆所以为修身，齐家，治国，平天下之本，而必使其讲而习之于幼穉之时。欲其习与智长，化与心成，而无扞格不胜之患也。今其全书虽不可见而杂出于传记者亦多。读者往往直以古

• 佛祖历代通载卷第十八·念常

  　　唐。　　⊙(癸卯)　代宗豫改年广德(肃宗长子。玄皇诸孙百余人代居长为嫡孙即位。后用元载为相。而黜李泌。及诛元载复用杨绾。年五十三崩紫宸内殿。葬元陵。在位十七年)　　(乙巳)　改年永泰○九月铸金铜佛像于光

• 佛说未曾有正法经卷第一·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译　　如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证

• 法华玄义释签卷第十·湛然

  第四位妙为四。初明来意。次但位下略叙诸位权实。三今经下略述今经。四小草下依经广解。初文中言体宗用足者。境体也。行宗也。智用也。次文中言地摄等论别叙一途者。此等多是别教一门义不兼于大小。方等诸经明位委悉

• 总目·永觉元贤

  永觉和尚广录总目 卷首 序(广录林之蕃序　内集曹谷序　外集陈管序　最后语道霈序) 卷第一 住福州鼓山涌泉禅寺语录　　住泉州开元禅寺语录 卷第二 住杭州真寂禅院语录　　住剑州宝善庵语录 卷第三 再住鼓山语录 卷第