桐城张文和公年已七十，精神犹健，上甚倚重之。常自面奏：“诚恐有昏聩处”，意欲求退。故其七旬寿辰高宗赐联云：“潞国晚年犹矍铄；吕端大事不糊涂。”同人荣之。江苏吴晋任太守唐林精于六朝书法，制联尤工。
今释澹归俗姓金氏，名堡，字道隐，浙江杭州人。明崇祯庚辰（一六四○）进士。戊子（一六四八）诣肇庆，谒永明王，授体科给事中，抗直不畏强御。桂林破，薙发为僧，住韶州丹霞山寺。《南疆逸史》载其行事颇详。生於万历四十二
<集部,总集类,瀛奎律髓> 钦定四库全书 瀛奎律髓卷二十一 元 方囬 编雪类 文选以二谢雪赋月赋入物色类雪於诸物色中最难赋今选诗家巨擘一句及雪而全篇见雪意雪景者亦取之虽不专用禁体然用事浅近者皆不取五言
钦定四库全书华阳国志卷三晋 常璩 撰蜀志蜀之为国肇於人皇与巴同囿至黄帝为其子昌意娶蜀山氏之女生子高阳是为帝喾封其支庶於蜀世为侯伯历夏商周武王伐纣蜀与焉其地东接於巴南接於越北与秦分西奄峨嶓地称天府原曰华
华皎，晋陵暨陽人。世代为小吏。华皎在梁为尚书比部令史。侯景之乱时，他投靠侯景党人王伟。高祖南下，文帝为侯景所囚禁，华皎待文帝很友善。景乱平，文帝为吴兴太守，以华皎为都录事，军府粮草钱帛之事，多委任于他。华皎聪明敏慧，于
南平獠，东接智州，南联渝州，西靠南州，北临涪州，人口有四千多户。地多瘴疠。山上有毒草、沙虱、蝮蛇。人建楼而居，架梯上楼，称之为干栏。妇女用两幅布中间挖个洞，从头上套下，称之为通裙。发髻很美，垂在脑后。用三寸长的竹筒斜穿过
钦定四库全书皇朝文献通考卷二百九十五四裔考【三】东琉球琉球土音屋其惹在福建泉州府东海岛中魏晋以前不着於史隋朱寛一至其地元招之不来明代始内向服属接漳泉福兴四州界自福州五虎门出海水程一千七百里至其国距京师
西夏称大安四年春三月，遣嵬心（一作威沁）入边刺事被诛，遂执西州蕃户兀胜（今作纳木沁）以归。初，秉常诱边民刘勃怡作奸细，侦中国虚实，事觉被诛。已，遣蕃户嵬心入环州，匿于熟户吹宁家，声言点兵大集，先攻环庆，为逻者所获，经略司根究得实，又
◎纲领 学问须以大学为先，次论语，次孟子，次中庸。中庸工夫密，规模大。〔德明〕 读书，且从易晓易解处去读。如大学中庸语孟四书，道理粲然。人只是不去看。若理会得此四书，何书不可读！何理不可究！何事不可处！〔盖卿〕
卷之上下学第一持敬第二穷理第三精蕴第四须看第五鞭策第六进德第七道在第八天德第九韦斋第十卷之下上达第十一古者第十二此学第十三仁礼第十四为治第十五纪纲第十六圣人第十七前辈第十八斯文第十九道统第二十
钦定四库全书十三经注疏正字卷五十二山东按察使沈廷芳撰丧服小记第十五齐衰音义又作【仍作齐误】疏斩衰者主人为父之服也【上当脱斩衰括髪以麻六字】括髪者以麻自项而前交于额上【者字误在以麻下而误以】免而以布
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷十七月令秦吕不韦集诸儒着十二月纪名吕氏春秋篇首皆有月令月用夏正令则杂举三代及秦事礼家抄合为此篇张子曰月令大率秦法也然采三代之文而为之不无古意孟
《周颂》大别分两类：一、无韵的，二、有韵的。无韵的如《清庙》《维天之命》《维清》（此篇之祯字本祺字，故亦非韵），《昊天有成命》《时迈》《武》《赉》《般》皆是，半无韵的如《我将》《桓》是，此外都是有韵的。这些无韵半无韵
文喜禅师，朝拜五台山，到达前，晚宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：“此间道场内容如何？”老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。”文喜问：“住众多少？”老翁答：“前三三，后三三。&r
德国叔本华论文选编。收有《论世界的痛苦》、《论生存的虚无》、《论自杀》、《灵魂不死:对话录》、《心理的观察》、《论教育》、《论女人》、《论噪音》、《杂喻》等篇。认为人的生命总是包含着欲望和需求,伴随着需
不题撰人。卷1引刘道明《武当福地总真集》,此录当纂于元末明初。本书鲜见其他传本。述玄天上帝灵应故事,以宋时事为主。
将说此经六门分别。初述大意。次显经宗。三释题名。四明缘起五者判教。六者消文。
一卷。元魏释灵辩撰。灵辩,姓氏不详,山西晋阳 (今太原市)人。所作 《华严经论》原为一百卷,今仅存卷第十,故题一卷。该书从后魏熙平元年 (516) 正月动笔,至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内,唐永淳二年才传至