东洲集

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• 卷八百七十四·彭定求

  　 　　卷874_1 【廉州人歌】 　　廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。 　　卷874_2 【沧州百姓歌】 　　新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。 　　昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。 　　卷874_3 【薛将军歌

• 卷180　·佚名

  林宪　姑苏道中 理棹出盘门，蓬窗挂秋晓。 芦花一溪雨，淅沥秋欲老。 念世多閒愁，居山未为好。 寒坐橹不鸣，蛩声乱衰草。 林宪　姑苏道中 愁来雨声悲，愁去雨声好。 忽然扣舷歌，云雾生缥缈。

• 卷之二百四十七·佚名

  洪武二十九年九月丙辰朔修广西兴安县灵渠三十六陡其渠可溉田万顷亦可通小舟国初尝修浚之至是兵部尚书致仕唐铎以军务至其地图其状以闻且言修治深广可通官舟给军饷于是命监察御史严正直发旁县民丁修之浚渠五千余丈筑渼

• 第24章 撤出南京跑到武汉·冯玉祥

  日本帝国主义的军队离着南京近了，唐生智首先将南京城外的许多房子烧掉了，为了免得被敌人利用。结果敌人来了，队伍全都垮了，有的军队投降日本。不到三天，日本鬼子把中国投降的军人枪决了七万多人，那就不要说各界的人民了！受日

• 吕震传·张廷玉

  吕震，字克声，临潼人。洪武十九年(1386)，他以乡举进入太学。当时皇上命太学生出去检查各郡县的土地肥瘠情况，以均摊贡赋。吕震受命前往两浙，回来汇报时很合皇上心意，被升为山东按察司试佥事，后召入京任户部主事，再升为北平按察

• 弁言·李之芳

  清康熙十三年，“三藩”变起，福建耿藩与台湾郑氏（成功子经）联合反清，南延粤东、北迆浙境，烽火遍地。时山东武定李之芳（号邺园）适任浙江总督，初与满人平南将军赖塔、继佐奉命大将军康亲王杰书西扼耿藩规浙之兵，后更督率

• 名公书判清明集卷之九·佚名

  户婚门违法交易已出嫁母卖其子物业蔡久轩本司昨因徐氏诉其子不孝，以事干风教，遂与追究。今子母到官供对，则知徐氏乃陈师言之继妻，元乞养一子，曰绍祖，又亲生二子，绍高、绍先，及女曰真娘。师言死，徐氏自将夫业分作五分，乞养之子一

• 四年·佚名

  （壬寅）四年大明永樂二十年春正月1月1日○己未朔，上及世子朝新宮，行四拜禮，獻表裏及鞍馬。宗親、耆老、文武二品以上及入直護軍以上，詣宮庭賀。上還宮，率群臣賀帝正。以日食，命停百官賀禮，百官獻表裏鞍馬，諸道亦進箋，獻方物。○日

• 第二篇 道的教训 第十二章 感官·林语堂

  五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨 。是以圣人为腹不为目 ，故去彼取此。语译过分追求色彩的享受，终致视觉迟钝，视而不见；过分追求声音的享受，终致听觉不灵，听而不闻；过分追求味道的

• 戒子益恩书译文·郑玄

  《诫子书》介绍了作者一生为治学奋斗的经历和精神，以启发、勉励儿子深入钻研，勤于治学。文章既简明又含蓄，为后世学者赞誉。清朝刘熙载撰写的《艺概》一书称《戒子益恩书》“雍雍穆穆，隐然涵《诗》、《礼》气。&rdqu

• 佛印品第十六·佚名

  佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十三·澄观

  疏。又后三偈下。第二襵迭重释。上之十偈从后渐收。于中有二。先正收后结叹。前中自有三重。第一收后三偈。为三无性观者。唯识论云。即依此三性。立彼三无性。初则相无性。次无自然性。后由远离前。所执我法性。释曰

• 优婆塞戒经卷第三·佚名

  北凉中印度三藏昙无谶译摄取品第十三善生言。世尊。菩萨具足二庄严已。云何得畜徒众弟子。善男子。应以四摄而摄取之。令离诸恶增诸善法。至心教诏犹如一子。不求恩报。不为名称。不为利养。不求自乐。善男子。菩萨若

• 柳河县乡土志·张翼廷

  清代典籍。张翼廷修,张士达、奎斌、邹铭勋纂。一册,不分卷。翼廷,字翊宸,河北承德人。士达,生平不详。光绪三十三年(1907)八月,翼廷以柳河知事聘士达编纂是书,并亲自审定。约八千字。为柳河县第一部方志。记事止于光

• 猫乘·王初桐

  《猫乘》是现存的最早系统记载中国猫文化史的著作,作者王初桐是清朝极具才华和传奇故事的文人。《猫乘》卷首有篇“小引”,这篇序言作于清代嘉庆三年（1798），作者是一位名叫巏[quán]堥[máo]山人的人，全书有八卷，卷一字说，

• 贞观公私画史·裴孝源

  一名《公私画录》。中国唐代裴孝源(初唐人)编。中国画著录书,一卷。前有贞观十三年(639)自序,谓汉王李元昌(高祖李渊第七子)命其记录魏晋以来宫廷、佛寺及私家所存藏前人画迹。现存本书计录陆探微等54位画家作品281卷

• 大方广佛华严经愿行观门骨目·湛然

  简称《华严经骨目》、《骨目》。佛教著述。唐湛然撰。二卷。讲解“八十华严”各品的主要内容。不分门类,按各品顺序逐一解说,“略摄纲要,用拟观本”。见载于日本《大正藏》。

• 天请问经疏·文轨

  　佛典注疏。唐文轨撰。一卷。是《天请问经》的注释书。敦煌遗书藏本。首残尾全,从第四问疏至经末。本疏逐句疏释《天请问经》经文。释文时常引其他经典,还引用中国历史故事。其中有一段批判孔老主张天地先人而有的观