-   ●卷四十一·诙谐门下  兵部李内相涛,唐宗室子,自河阳令一举状登科,小字社翁,每于班行中多自名焉,其坦率如此。翰林月给内酝,兵部尝因春社寄翰林一绝云:“社翁今日没心情,为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍,依 
-                 宋徽兴字直方,一字辕文,松江华亭人。明万历四十六年(一六一八)生。顺治进士,官至副都御史。为诸生时,与陈子龙、李雯等倡几社,以古学相砥砺。其诗以博瞻见长,声誉亚於子龙。康熙六年(一六六七)卒。著有《林屋诗 
-   ○乐三    △郊祀乐舞 宗庙乐舞 泰宗十室乐舞    郊祀降神文舞,崇德之舞。《乾宁之曲》六成。    圜钟宫三成。始听三鼓。一声钟,一声鼓,凡三作,后仿此。一鼓,稍前,开手立;二鼓合手,退后;三鼓,相顾蹲。三鼓毕,间声作。 
- 【辛酉】唐昭宗皇帝天复元年契丹哈陶津汗以耶律安巴坚为额尔竒木【初炎帝之裔曰葛乌莵世雄朔漠号东胡匈奴冒顿单于袭破之余众保鲜卑山魏青龙中幽州刺史王雄杀其酋比能众散徙潢水至酋莫那迁于辽西九传而为慕容晃所破分 
- 弘治十年五月壬寅朔狭西都司署都指挥佥事柳涌坐按伏南山黑城堡再被贼入境掠去孳畜巡按御史问拟边远充军 上以涌情轻律重降一级带俸差操○改山西静乐县闹埿驿隶崞县○癸卯狭西奔右桑人等族番人头目南剌他剌麻肖等来贡 
- 第三十七册 天聪五年四月初六日,孙杜棱,达拉海德叻克依纳玛西奇,土谢图额驸兄之子拉巴希喜、孔果尔老人之子穆寨达赖楚呼尔、达赖楚呼尔兄之子达西、海萨台吉、吉穆布木布楚呼尔、古鲁、哈坦巴图鲁等诸蒙古贝勒,及我汗诸 
- 宋 裴骃 撰史记一百十三南越尉陀列传第五十三南越王尉陀者真定人也姓赵氏秦时已并天下略定扬越【张晏曰扬州之南越也】置桂林南海象郡以谪徙民与越杂处十三嵗【徐广曰秦并天下至二世元年十三年并天下八嵗乃平越地至 
- 李彦字彦士,梁郡下邑人。祖父李光之,任魏淮南郡守。父李静,官任南青州刺史。  李彦少年时就有气节操行,喜爱读书,仰慕古风。孝昌年间,入朝为官。孝武帝入主关中,李彦兼任著作佐郎修起居注。大统初年,授通直散骑侍郎之职,又改 
- 何鼎,余杭人,一名文鼎,个性忠诚正直。弘治初年,他作为长史,上疏请革除传奉官,为同辈所忌。寿宁侯张鹤龄兄弟出入宫禁,曾经在内廷宴席陪坐。皇上上厕所,张鹤龄仗着酒气戴上皇冠,何鼎心里很愤怒。后来有一天,张鹤龄又窥视皇上帷帐 
- 【臣】等谨按礼记析疑四十六卷国朝方苞撰苞有周官集注已着録是书亦融防旧说断以己意如文王世子以大司成即大司乐辨注疏以周官大乐正为大司乐师氏为大司成之非于郊特牲郊血大飨腥序荐璧用乐荐血实柴之次一条谓凡经传中 
- △安乐行品第五尔时世尊,复告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言:善男子,菩萨摩诃萨修行十法。在在处处心恒寂静而安乐祝何等为十。所谓善修忆念。观察於身及受心法。善修忆念。观察境界阿兰若处。於诸聚落国城都邑。於诸利养恭敬 
-   龍樹菩薩造   姚秦三藏法師鳩摩羅什譯   釋初品中現普身第十五   爾時世尊在師子座上坐.於三千大千世界中其德特尊.光明色像威德巍巍.徧至十   方如恆河沙等諸佛世界.譬如須彌山王光色殊特衆山無能及者。 
-     法华经变 莫高窟第248窟 北魏法华经变,《法华经》共有二十八品,这幅经变的中心是释迦在灵鹫山说法的宏大场面。        若以各派外道比先秦百家言,则释迦恰是那时印度的孔子。他在群言淆乱之中,折衷长短,以中庸为教。 
- 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译  佛世尊。一时在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。  佛告诸苾刍言。汝等谛听。若诸声闻修习正行欲得清净心者。当断五法修习七法而令圆满。何等五 
-     无著菩萨造    三藏法师玄奘奉 诏译  总摽纲要分第一  阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜语。一者所知依殊胜殊胜语。二者所知相殊胜 
-   江西南康云居山真如禅寺晦山戒显着坚誓忍苦第一夫为长老者。据佛祖之正位。则应绍佛祖之家业。作人天之师范。则应开人天之眼目。人天眼目者何。佛性是已。佛祖家业者何。得人是已。为长老而不能使众生开悟佛性。 
- 十七卷。明董其昌撰。董其昌,字玄宰,号容台、思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。万历十七年(1589)进士,选庶吉士,授编修。累官至礼部尚书。谥文敏。精于鉴赏、善于书画,与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大书家 
- 一卷。明代释如学撰。如学,俗姓任,字无为,号五峰,临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家,从天齐师观修净业,学思并进。广阅佛书,遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等,参师闻法,成为明代高僧之一,终于大沩山。有