廌青山人李锴着 诗（四） ◆诗（四）◆ 上慎郡王二十四韵 上宗侯德少司马二十四韵 题易公仙祝融观旭图 铭源侄孙遗玉泉水 寓城西精舍赠洞文上人 赠湘南易淑南 观象台二十四韵 渎山大玉海歌 送别周西穆南归武林四截句 随园
古者入学习乐，弟子职也。少者可学，必非难事。自高视阔论者执孔子“乐云乐云，钟鼓乎哉”之说，穷极精微，屡牍连篇，究莫得善美之蕴。不知孔子所论，乃指作乐而云然，谓必有盛德大业方可作一代之乐，非谓舍钟鼓而别有所谓乐
宋太宗 逍遥咏
一法从何有，三皇五帝前。
周知多异境，猛利要精专。
我命须依道，阴功及物缘。
善心通感应，动静理深玄。
宋太宗 逍遥咏
还丹百数细须寻，以验从来道理深。
火候混成如白屑，水中
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百二豹类七言古【附长短句】腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌【唐】卢 纶山头曈曈日将出山下猎围照初日前林有兽未识名将军促骑无人声潜形踠伏草不动双雕旋转羣鸦鸣隂方质子才三十译语
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,施注苏诗> 钦定四库全书 施注苏诗卷九 宋 苏轼 撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗六十五首 【起自常润复还杭州寻去杭之密州任作 施注缺今补】 无锡道中赋水车 翻翻聨聨衔尾鸦荦
却说献帝出宣平门，突被乱兵阻住，当由护驾诸臣，探问来因。兵士齐声道：“我等奉郭将军令，把守此桥，不准吏民自由往来。”侍中刘艾出诘道：“吏民不得往来，天子也不得往来么？”兵士尚云须亲见天子，方可取信。侍中杨琦，便高揭车
宋纪三十九【起上章敦牂正月尽黓涒滩十二月凡三年】仁宗体天法道极功全徳神文圣武睿哲明孝皇帝天圣八年春正月丙寅命资政殿学士晏殊权知礼部贡举 甲戌真定府定州路都部署彰武节度使曹玮卒赠侍中諡武穆玮为将不如其
表诸臣封爵世表疆臣年表诸臣封爵世表王、公侯伯子男
王沔字楚望，齐州人。太平兴国初年(976)，考中进士，授任大理评事。太平兴国四年，太宗亲自征讨太原，他到太宗行营朝见，授任著作郎、直史馆。升为右拾遗，出京任京西转运副使。第二年，加任右补阙、知怀州。太平兴国八年春天，与宋白
《史记 越世家 索隐》引《纪年》：“晋出公十年十一月，于越子句践卒，次鹿郢立。六年卒，不寿立。十年见杀，朱勾立。三十四年灭滕，（《路史 国名纪 注》引作朱句三十年，未能详定。）三十五年灭郯，三十七年朱勾卒。”据此，越
河防乾隆二十九年四月十三日江南河道总督髙晋奏言窃【臣】由徐州至清口查勘黄河各防工程料物前经恭折奏闻伏查清口为淮黄交滙之区清口以上宿桃等防専受黄水自清口东坝以下则淮黄合流计程二百余里至云梯闗迤东归海比年
（癸酉）十九年清康熙三十二年 八月8月6日○丁丑，前監察延最績上疏，極論時事，以六條陳戒。政院却之，又啓稟。上令推入覽之。下備忘，設鞫後，被七次刑不服，竟死杖下。最績淸州人，事親孝，見時事日非，忿不自勝，遂有此疏，所論皆世所忌諱，六
▲宗庙飨祀之礼（上） 《易》：王假有庙，致孝享也。 程颐曰：“王者萃人心之道，至于建立宗庙，所以致其孝飨之诚也。祭祀，人心之所自尽也，故萃天下之心者无如孝享。王者萃天下之道，至于有庙则其极也。” 吴澂曰：
△初分善学品第五十三之二善现，是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。应习近空三摩地。应安住空三摩地。应修行空三摩地。而於实际不应作证。应习近无相无愿三摩地。应安住无相无愿三摩地。应修行无相无愿三摩地。而於实际不
道前基础初归敬颂〔科〕科判分二甲一初归敬颂及略述本论之重要甲二初开为四门今甲一初归敬颂及略述本论之重要南无姑如曼殊廓喀耶（藏语）敬礼尊重妙音（汉译）俱胝圆满妙善所生身，成满无边众生希愿语；如实观见无余所知意，于是释
元昌国州(今浙江舟山)地区方志。七卷,卷首一卷,卷末一卷。元冯福京修、郭荐撰。刊行于大德二年(1298年)。冯福京,自号学泉居士,潼川(今四川治县)人,元贞元年(1295年)以登仕郎为昌国州(今舟山市)判官。郭荐,昌国州(今
唐武则天撰。一说著作郎元万顷等奉敕撰。一作《臣范》。2卷,共10篇。成书于上元二年(675),一说成书于垂拱元年(685)。为武则天规诫群臣和神龙二年(706)以前贡举习业的读本。仿唐太宗《帝范》,篇目有同体、至忠、守道
二百二十四卷。详记孝宗在位期间史事,起成化二十三年(1487)八月,终于弘治十八年(1505)五月。正德元年(1506)始修,刘健、谢迁等主其事。后刘、谢去位,李东阳、焦芳等任总裁。正德四年四月书成。