罗昭谏集

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• 平斋词 全文·洪咨夔

  　　☆沁园春（寿俞紫薇）　　诗不云乎，蒹葭苍苍，白露为霜。看高山乔木，青云老干，英华滋液，亦敛而藏。匠石操斤游林下，便一举采之充栋梁。须知道，是天将大任，翕处还张。　　薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换，腊残春浅，锦

• 列传第十一 赵煚·魏徵

  赵煚，字贤通，天水西人也。祖超宗，魏河东太守。父仲懿，尚书左丞。煚少孤 ，养母至孝。年十四，有人盗伐其父墓中树者，煚对之号恸，因执送官。见魏右仆射周惠达，长揖不拜，自述孤苦，涕泗交集，惠达为之陨涕，叹息者久之。及长，深沉有器局，略

• 列传第三十七·刘昫

  ○裴炎　刘祎之　魏玄同　李昭德 裴炎，绛州闻喜人也。少补弘文生，每遇休假，诸生多出游，炎独不废业。岁余，有司将荐举，辞以学未笃而止。在馆垂十载，尤晓《春秋左氏传》及《汉书》。擢明经第，寻为濮州司仓参军。累历兵部侍郎、

• 七十二弟子解第三十八·王肃

  颜回，鲁人，字子渊，年二十九而发白，三十一早死。孔子曰：“自吾有回，门人日益亲。”回之德行着名，孔子称其仁焉。闵损，鲁人，字子骞，以德行着名，孔子称其孝焉。冉耕，鲁人，字伯牛，以德行着名，有恶疾 ，孔子曰：“命也夫。”冉雍，字仲弓，伯牛之

• 资治通鉴后编卷一百七·徐乾学

  宋纪一百七【起屠维作噩四月尽上章阉茂三月凡一年】髙宗受命中兴全功至徳圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年夏四月戊申朔太后下诏还政帝复位与太后御前殿垂帘诏尊太后为隆祐皇太后　己酉诏访求太祖神主　以苗傅为淮西制置

• 一○○七　军机大臣奏《通鉴纲目续编》令各省挖改江苏等省覆奏片·佚名

  一○○七　军机大臣奏《通鉴纲目续编》令各省挖改江苏等省覆奏片乾隆四十八年十二月初二日查《通鉴纲目续编》，奉旨令各督抚照本挖改，并令于年终汇奏一次。兹查江苏、安徽、浙江、江西、陕西、广东、甘肃等省，已于奉旨后

• 十国春秋卷八十三·吴任臣

  检讨呉任臣撰呉越七列传赵国太太夫人水丘氏武肃王庄穆夫人呉氏昭懿夫人陈氏文穆王恭穆夫人马氏恭懿夫人呉氏仁惠夫人许氏忠献王夫人杜氏忠懿王妃孙氏【附俞氏黄氏】赵国太夫人水丘氏武肃王母也先是英显王娶于母族故

• 王衍传·房玄龄

  王衍字夷甫，神态俊秀，风姿高雅。儿时曾到山涛家，山涛见了感叹良久，王衍离去时，山涛望着他的背影说：“哪个老妇，生出这样可爱的孩子，然而给天下百姓留下祸害的，未必不是此人。”父亲王磖，为平北将军，曾经有公事要见皇帝，让传递表奏

• 论语集注大全卷十一·胡广

  钦定四库全书论语集注大全卷十一先进第十一此篇多评弟子贤否凡二十五章【厚斋冯氏曰此篇多评弟子贤否故以次于夫子言动之后○赵氏曰评其贤则能者劝评其否则不能者勉无非教也然此篇称贤者三倍于否亦足以见贤之众矣】

• 卷十九·魏了翁

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义钦定四库全书仪礼要义卷十九宋　魏了翁　撰聘礼一此聘礼是侯伯之卿大聘聘礼第八　郑云大问曰聘者则此篇首所论是也云乆无事者案下记云乆无事则聘焉注云事谓盟防之属若有事事上相见故郑

• 重云晖禅师·惠洪

  禅师名智晖。咸秦人。生高氏。童稚时。至精舍。辄留止如家。圭峰温禅师。见而异之。为剃发。年二十。受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。爱中滩佳山水。创屋以居。号温室院。日以施水给药为事。人莫能浅

• 卷五·佚名

  △相品第五尔时三千大千世界百亿诸魔生如是念。今佛世尊入王舍城门。我等应以最上庄严。严饰此城门之内及彼地方。如彼城外天龙夜叉之所庄严。尔时世尊以他心智知百亿魔心之所念。欲以神通最上色相庄严佛处。是时世尊

• 阅餐石日记·太虚

  胡妙观居士解行精卓，一时无两！盖于解或胜之者则无其行，于行或胜之者则无其解；且能近齐其家，举室而迁以入山，远周于世，尽人而导之奉佛。比年率善眷隐居五台自修，密行造诣益深。就山中喇嘛习餐石法，日餐石一杏核量而渐加至三倍，经

• 佛升忉利天为母说法经卷中·佚名

  　　　　西晋月氏三藏竺法护译　　月氏天子便白佛言。唯然世尊。至未曾有。菩萨大士所行难及。如是像类观察诸法。志于所趣终始没生。坐起语言亦无想念。佛言譬如天子幻师所化来往周旋。坐起经行而出言教彼无想念。如

• 卷第六·佚名

  舍利弗阿毗昙论卷第六姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译问分七觉品第六问曰。几觉。答曰。七。何等七。念觉择法觉喜觉进觉除觉定觉舍觉。云何念觉。学人离结使。圣心入圣道。若坚信坚法。及余趣人。见行过患。观涅

• 书生初见·翁传照

  通达治体于天理国法人情三者皆到虽老于吏事者不能易也未入仕途而所见己如此非有家传之仕谱未易办此持此一编与令兄朝夕切磋居家则花萼一集居官则棠棣两碑与前史所传大小冯君大小南郡后先辉映上绍先德廉访公之盛迹不难

• 茅亭客话·黄休复

  北宋黄体复撰。十卷。专记五代前后蜀至宋真宗时蜀中异闻。休复杂录见闻,始于前蜀和后蜀,终于宋真宗时,以蜀中轶事集为是编。其间论烧炼服饵导引之术、胪列道家灵迹者,占全书大半。虽多及神怪,往往借以劝戒。所记史迹

• 五十颂圣般若波罗蜜经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉