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卷四

世祖天纵多能,几余,兼娴绘事。尝画牛,用指上螺纹印成,奇肖。承子久《观傅雯指墨佛像》诗云:“国朝论画首指墨,开辟造化从章皂。奎藻赫奕秘天府,昭回日月同光芒。前朱后瑛尽苍秀,师法未变高辽阳。雯也奇崛迥出意匠外,使指如笔穷微茫。”朱、瑛皆精于指画者,辽阳则谓高且园司寇也。且园《述画诗》云:“吾画以吾手,甲肉掌背俱。手落尚无物,物成手却无。人甫具两睫,便见双瞳珠。情性本万殊,所事因相符。贵之料不慕,贱之甯受呼。易老在用智,不老缘其愚。于我画可见,非我手可摹。”画中三昧,非能者不能道也。世祖是画以赐中官某,后归末牧仲。王渔洋为题诗云:“章皇握乾符,武功惮旁魄。孚斋春昼长,游艺睹图籍。泉壑穷窈窕,烟云罗幽赜。宝绘赐近臣,往往等球璧。常从青箱堂,奎藻睹赫奕。营邱及河阳,到眼堪一掷。想见忧勤暇,胜情寄山泽。戏作渡水牛,生态妙盘辟。肉怒垂星围,筋突阴虹直。似满黄锺,角堪叩白石。弹指九牛毛,森疏如刻画。水波稍演迤,浮鼻未没脊。仿佛绿杨风,掩映春芜碧。神武十八载,文教洽重译。干戈与弓矢,包用黄牛革。《小雅》赓宣王,尔牛何湿湿。腕旗牧人梦,考牧周官职。应知翰墨余,与世登衤任席。龙髯去已远,讽思荒僻。《云汉》烂天章,典谟布方策。圣主念绍庭,率由正无射。小臣沐皇风,流涕记飞白。”渔洋与牧仲知名、论交皆最早,渔洋晚年《寄牧仲》所云“谁识朱颜两年少,王扬州与宋黄州”也。是诗虽非渔洋称意之作,而刻画殊工。

赵秋谷生平服虞山冯氏定远,称私淑弟子。而于渔洋不相下,著《谈龙录》以贬之。秋谷固渔洋甥也,《四库提要》谓因求作《观海集》序屡失约,渐相诟厉,譬隙终身。然集中《送冯大木》及《七夕饮松亭舍人》二篇,论诗皆隐诋渔洋。其《平原道中咏东方朔》云:“却忆汉廷人,齐国何草草。孙宏儿宽田舍翁,臣才兼之羞与同。”语尤刻露。其诗皆在《观海集》之前,盖与渔洋相轻久矣。沈确士袒渔洋,谓秋谷奔放有余,不取酝酿,要亦其遇之抑塞为之,未可据为轩轾。渔洋以诗受知,由部郎改翰读,洊跻通显。故事,乡、会闱试律,皆以唐宋诗命题。独渔洋诗曾经钦命,诗人遭际为独优矣。《谈龙录》何足病哉!

渔洋不独工诗,其官司寇,多乎反冤狱。陆坡星诗云:“奉使非徒作赋才,久留世泽在三槐。圣朝刑措超文景,为有苏公敬慎来。”初官都宪,兼督捕侍郎。与人书云:“九卿会议,三法司会题,无一事敢唯诺澳。于督捕,不令株连,兼培元气。”“苏公敬慎”,容或过之。起家司理,复以大司寇致政,与刑官相终始。其治狱,必多方以求其生。尝议闵焕、郭振羽、窦子章狱,三人皆以救父故,持金刃杀伤人,拟重辟,为原情,得改缓决。任副宪,争杨成之狱;贰户部,争聊城于相元、太平王训、齐河房得亮狱,俱减等。而于衡阳左道萧儒英。则争而必致之法。徐起龙为妻曹氏所诬,则释杏邙罪曹,案其所与私者皆伏法。其明慎而兼果决如此。明珠称寿,有大僚手金笺乞诗,渔洋曰:“曲笔以媚权贵,君子不为也。”力却之。风节归然,乃为诗名所掩。

秋谷以爨演《长生殿》传奇,为黄给事(六鸿)论劾罢官。都人嘲以俳体云:“国服虽除未满丧,如何便入戏文场。自家原有些儿错,莫把弹章怨老黄。”“秋谷才华迥绝俦,少年科第尽风流。可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。”先是,给事以诗集贻台馆,秋谷甫展卷,立还其使,故衔之次骨。摭是事,腾章入告,连及同座。秋谷至考功独任之,同座者得薄谴而已。洪防思以诗词游公卿间,坐是遭放逐。秋谷《怀旧诗序》云:“《长生殿》传奇,余寔助成之。而言者独劾余,盖挟隙相倾,意固不在余子也。”其《怀防思》诗云:“每笑苏子美,终身惟一蹶。永抛梦华尘,长啸沧浪月。千秋觅同调,舍我更何人。高骞云中鹤,俯视爨下薪。当时共造迷,鬼神富假手。委曲以相成,君无道斩负。群儿旁快意,一网尽无余。借问即陆者,谁能免渝胥。”其罗织情事,略可见矣。罢官后,益放情诗酒。余于六桥都护斋头,见所藏秋谷手书词册,皆旅游赠妓之作,诧傺无戮,托于丝竹。非其志也。凌东园太守《吊秋谷》诗云:“一曲《长生》院本工,谁知一网尽英雄。红牙子弟风流散,白首诗人坎埙终。少日盘空如俊鹊,老来负气更《谈龙》。不缘故勘新城误,要返开元大历风。”是又袒秋谷者。其《饴山堂集》多激楚之音,与渔洋之和声鸣盛者,故当殊轨。

《渔洋集》中刻露之作惟《张鹤洲义赢行》。鹤洲官行人,坐事逮系西曹。债户索逋急,以常所御赢抵之。赢悲鸣不食,一日自逸归。渔洋兄西椎,与同患难,目击其事,因作《义赢行》。渔洋和作云:“我闻名驹太乙生渥洼,又闻皇人之马欢玉沙。汝赢品流不及此,乃能与人同生复同死。新主甲第高峨峨,黄金作埒白蜃珂。旧主失势困泥淖,但有青蝇日相吊。甯教困饿乌啄创,不忍雕鞍绣毂交辉光。吁嗟赢乎赢乎汝知免,独不见袁粲门生不如犬。”篇末诋嫫世态,如闻祢生之挝。又,王古亭义虎事尤奇诡。古亭为左宁南幕客,好结交豪俊,尝于汉皋风雪中拯一人死,且倾囊资之。后古亭令龙岩,值海氛作,登陴血战,其人乘闲窃帑数千金遁去。越数年,其人复至榕城,为虎所攫,掷林箐间不食,但断其首,若为古亭雪愤者。蕲水陈深亭作《义虎行》云:“吁嗟乎!吾闻猛虎之啖人,眼中所见非人身。人身俨然胡弗见,骷髅面孔随心变。见说闽山白额生,垂头终日空山行。一声咆哮穿重雾,攫得人如狡兔。脰血淋淋弃道旁,居人莫识行人伤。久之知是龙岩客,贮金负义离乡陌。游魂只逐鹧鸪啼,羞对龙池月影西。于今一饭无寻处,饥则依人饱则去。吁嗟乎!丈夫看剑为知恩,琐琐黄金安足论。”桑海以来,世路陨,人情倾诈,且无义赢,安得义虎。

钱塘梁应来(绍壬)《题马容海绘绉云石》云:“一片玲珑石,风流说到今。才人知己感,名将报恩心。”石即吴六奇将军辇赠查伊璜者。六奇本将家子,贫而行乞。伊璜见而异之,呼入共醉,赠以裘。春暮,见于湖上,劝其奋志功名,赠金遂别。后伊璜坐私史下狱,六奇已提督粤军,为营救得释。迎至粤,赠遗周至,世两贤之。蒋苕生为谱《雪中人》传奇,杨雪沧歌其事有云:“一宵酣唱别河梁,玺书已进元戎秩。昔为贱丐今将军,酬恩敢与淮阴匹。”同治时,丁绍芗司马(溥)见绉云石于石门福缘寺,盖由海昌马氏园展转移此。时薛慰农守杭,作歌云:“男儿第一快心事,手挈黄金报知己。黄金容易掷东流,未若此石常千秋。”又云:“传呼忽报贵宾来,将军倒屣营门开。酬恩未计千万镒,痛饮先尽三百杯。哀丝豪竹鸣如雷,后堂莺燕争追陪。陡见此石叫奇绝,激赏欲抵千琼瑰。将军慷慨告石友,我受此君知遇厚。尔今亦受此君知,尔我酬知同不朽。”述六奇赠石之由也。六奇性任侠,贵而犹然。明遗臣杏诩宪《孚远》乘桴廿年从亡,道梗,尝至安南,安南王要以臣礼,不屈而归。从郑延平入台,延平败,乃往依六奇碣石镇所,六奇始终庇全之。全谢山赋《碣石行》云:“孑遗孤臣头雪白,不死东甯死碣石。吾戴吾头吾知免,一枝幸藉将军力。冥鸿何处觅安宅,老罢帐下堪避弋。鸱不敢加弹射,几社故人最生色。夏公感叹何公喜,更有陈公同太息。谓斯人者从何来,古心所照天地碧。”观此,则六奇固有心人也。然伊璜《敬修堂偶记》谓世传六奇报恩,寔无其事。其年谱载被难时有人营捄,自疑为陆晋所为。陆时官提督,亦微时受惠者。姑并纪之。

溧阳伊密之负盛名,有仇人讦故家十姓蓄异志,密之与焉。傅相国(以渐)夙受其殊惠,为营得免。其事与伊璜、六奇相类而尤奇。先是,密之在明季著称豪放,尝以三千金买姬王氏名素云,色艺俱绝。傅时尚为白丁,自山左徒步至,叩门请见。阍者却之,固言有要事。及见,不及他言,但求一见素云。密之讶甚,曰:“君远来,臣小坐。”傅曰:“可否,请一言决之,无事过留也。”密之见其意切,乃命出见。傅平良久,叹曰:“果绝色,此来不虚矣。”即辞别。固留之,径去不顾,密之怏怏如失。明日,乘快马追及,与俱归,款遇益厚。夜引入内室,陈设都丽。傅愕然,密之曰:“此来亦有天缘,今以素云为赠,请即夕成礼。”傅犹逊谢,侍者已导姬出拜。留腧月,供给周至。及归,赆以数千金,奁物亦千余,傅以骤裕。入新朝,应试得大魁,十年间,遂至宰辅。密之遘难,窜伏萑苻中。浼举子入都者,附书致傅。傅时扈跸,素云先启之。迨傅归,佯为忧戚状。问之,对曰:“妾有心疾,不知母家何在。”傅笑曰:“伊密之非夫人母家耶?”又曰:“君寒士,得专心举业以致青云者,谁之力欤?”傅曰:“伊密之也。”曰:“设其人尚在,可以报德而累及君,则奈何?”傅曰:“苟可报之,身且不恤。”素云乃出手书与傅,谋三日,计不遂,誓翦发事佛。傅感之,遍谋同列,欲同申奏。会讦告谋逆者事多虚,上意渐悟,傅乘间白之,于是十姓皆赦,密之得出山返里矣。傅专书邀至京,答云:“前后之事既奇,彼此之心各尽。自兹君为重臣,吾为逸士,各行其志,勿劳相见也。”傅为叹息。桐城刘明东(开)为赋《素云曲》有云:“公子豪名冠千古,甲第连云压开府。聘取红闺绝代姿,金钗十二教歌舞。歌舞朝朝春正酣,才华色艳动东南。一门占尽人间秀,消息春风到处探。山左布衣大奇幻,陡然叩门造庭院。自云今代有倾城,不辞间关来一见。主人不拒言笑欢,珠筵命酒促杯盘。灯烛四围河夺月,侍儿列队锦成团。传呼良久人方至,髻挽盘龙簇珠翠。海棠睡起娇难胜,半面微红羞欲避。见罢筵前即起辞,得睹玉颜无憾矣。苦留不顾拂衣行,蹋过蘼芜三十里。只身来去为看花,匹马追回遂连理。华堂设宴吹鸾笙,洞房引入光鲜明。素云见赠无他意,为感天涯徒步行。仓卒陈辞言未竟,红氍拥拜立云英。不因此际成奇遇,那识他时托死生。”述赠姬也。又云:“此时前度受恩客,登朝已冠贤良策。孙仅抡元及盛时,张苍作相承殊泽。黄阁风高北斗秋,红楼烟暗西山夕。异乡萍水同鸳帐,当年良会原非望。半世恩情疑梦中,一生遭际真天上。重提往事共欷献,世变人亡感旧居。尊前已抱重泉恸,意外惊来一纸书。相公扈跸夫人收,归来持读喜还忧。沈吟岂是心推避,计到深时却费筹。闺中拥髻言何激,誓翦乌云碎妆饰。此人尚在救不成,英雄儿女俱无色。负义贪荣妾不能,毁容事佛君毋惜。相公感此泪交流,倾家问策商王侯。十辰竭尽纶扉力,天日方能转凤楼。赦书星夜下江关,避罪人才返故山。燕子旧巢余宿土,梅花阁阎长苔斑。”述其营救也。又云:“故人垂盼在苍,吐气成霞势绝伦。谁言佳丽能妨福,不信男儿易致身。施恩报德两奇绝,寸衷各尽他何说。见面翻多难尽怀,从此便宜长诀别。却还来使谢京华,书将心事辞明月。”述其报书也。傅为顺治开科状元,相业不著,而此事至今传播人口。

宋荔裳尝为怨家告讦,逮系狱,非其罪也,知交袖手。刘雪舫与无素,独诣狱慰视,载酒相饷。荔裳德之,酬诗云:“平生金石交,弃我如蜣蛞。之子未谋面,顾予临上穴。问答未终词,执手但呜咽。侧闻甲申春,哲兄仗奇节。百口尽祝融,义比昆冈烈。南州有王生,椽笔直如铁。作传表英风,快事称双绝。中夜鬼神泣,毛发森凛冽。闻君隐甓湖,躬耕种瓜瓞。今我被谗口,辱亲愧阀阅。载见忠孝裔,心伤内如蒸。”雪舫为明新乐侯文炳弟,甲申变作,文炳与弟文耀择一大井,驱子孙男女及妹凡十六人,尽投其中,纵火焚赐第,投身火中以死。雪舫屏居山泽,盖亦志节士也。其与荔裳周旋急难中,足见肝胆。

施愚山与荔裳交契,而皆工诗,有“南施北宋”之目。荔裳狱中赠愚山长歌,方以谢宣城,时愚山方奉使西粤。粤乱后,愚山以祖母忧归。荔裳已脱狱,自吏部郎出巡陇西。赋《陇西行》寄之,有云:“闻君腾踏黄金台,离愁乍破欢颜开。陇头流水忽呜咽,西方千骑远徘徊。李密回车泪空尽,昭州断魂招不来。愿逐西风堕尔侧,弹筝夜醉葡萄杯。”昭州,谓尹太守明廷,亦荔裳友,时已前卒。诗语凄恻,盖伤时惜别而发。后荔裳提刑川中,值滇蜀叛,道梗留滞,忧愤以殁,若有先兆。愚山见其遗诗,有作云:“好客乎生酒不空,高歌零落痛无穷。西川终古流残泪,东海从今少《大风》。国土魂销多难后,离人望断九原中。张堪妻子应谁托,巢卵长抛虎豹丛。”荔裳有女,甫及笄,流落入滇,适王氏,寻寡,遂与其婢俱为尼。未几,滇乱复作,避兵山中,为悍卒所掠,挟之东下,迫令蓄发。女出匕首椹胸,几殒。卒度不可夺,委以去。二人谋往省溪庵,就旧侣海成。途遇浙人董某同行,抵铜仁,为逻卒所获。太守叶滋斋廉得其实,欲送还乡。女泣曰:“妾生不辰,横遭颠踬,何颜归对桑梓,但得一茆庵奇迹足矣。”杨自西抚黔,饬郡从其请,查悔余舍人所为赋《中山尼》者也。巢卵长抛,岂独故人感喟。

愚山以文学著,政事亦有可传者。分守吉、临、袁三郡,值西南用兵,转镶方急,按部督促,蒿目焦心,作《湖西行》云:“节使坐徵敛,此事旧所无。军糈日夜急,安敢久踟蹰。昨日令方下,今日期已逾。揽辔驰四野,萧条少民居。荆榛蔽穷巷,原田一何芜。野老长跪言,今年水旱俱。破壁复何有,永诀惟妻孥。岁荒复难鬻,泣涕沽敝襦。肠断听此语,掩袂徒惊吁。所嗟务敲扑,以荣不肖躯。国恩信宽厚,前此已蠲逋。士卒待晨炊,孰能缓须臾。行吟重呜咽,泪尽空山隅。”行部,复作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源防风阬》诸篇。其《卖船》诗自述宦况,尤见清节。渔洋题其后云:“是时宛陵公,持节吉临交。为政贵简易,洁己先清修。放衙苔藓净,飞鸟营其巢。赋诗《弹子岭》,慷慨同《石壕》。白鹿与青牛,斯道谁鼓囊。公独奋百世,皋比陈唐尧。廉耻存纲维,义利穷毫毛。兰芷变荆棘,孔鸾革鸱枭。汝曹即不仁,甯终肆辟号。七载一舸归,无物充官艘。两部万黔首,留公但号眺。读公《卖船诗》,中心何忉忉。”愚山以裁缺去官,例得序补,刘安邱在政府,与有夙嫌,特抑之,故久不得官。后举词科,授侍讲,终于词臣。妾徐珠渊,维扬人,能诗。愚山和其《寄镜诗》云:“白头相许伴青山,天意驱人不放闲。寄到菱花将锦字,断肠独自照离颜。”愚山卒,朝夕哭奠,五年如一日,悒郁亦卒。曹实庵《拜愚山旅殡》诗云:“杜宇声中飞纸仄,野棠开处长青苔。荒林寂寞应含笑,白发门生镜具来。”身后萧寥可叹。宋于廷广文《闻张竹溪谈愚山轶事》诗云:“著作谁能步后尘,衣冠犹可想先民。才知地域《周官》法,料有诗书发冢人。”“同时尺牍皆名手,记客鸠兹展巨编。往日添香忆红袖,家书一卷落谁边。”则谓遗冢为人盗发,其朋辈往来尺牍及寄姬人珠渊手书,皆展转鬻于人也,视荔裳尤不幸矣。

宋文恪墓在苏州阎门外。光绪季年,苏沪通轨,墓当其冲,竟毁。俞曲园先生诗云:“世事茫茫不可论,一重公案此中存。请开海禁宋文恪,今日轮车走墓门。”时当叔季,外侮方迫,盖有激之谈。文恪主弛海禁,意在抚恤流移。大军平西南,俘获妇女无算。尝疏言妇女何罪,宜听收赎,得赎者数千人。论其立朝匡画,亦无贤相先哲。邱垅所在,官斯土者,乃不能抗议保全,是固有负其责者。世变滔滔,硕年前岂逆睹耶。

皇屋洪边门外二里许有“王坟”者,相传为孙可望墓。可望始从张献忠痛蜀,献忠败后,窃踞黔省。从永历,请封秦王,旋为李定国所败。诣长沙投诚,世祖封以义王。曰“王坟”者,沿其故也。贝子木(青乔)游黔,访其墓,基址宏壮,巨碑中断,约略有“大清诰封一晶夫人”诸字,扪之可辨。据其碑文,则是归命后还黔葬母,非可望墓也。子木有诗云:“何物老妪一杯土,相宝山前屹千古。路逢樵牧话斜阳,指是孙王埋骨处。孰知窀穸荒荆榛,中惟鬼母驱秋磷。龙也大泽一尤物,五华髻邢夫人。我闻李张余孽散如蛊,流毒西南无定所。吹灯既斩米脂蛇,贯箭徒蹲蜀山虎。凶锋虐焰荡无遗,怪此崇封犹若斧。丰碑篆迹蟠古苔,淫魄永妥蛮云隈。脱非叛王终效顺,除龇早巳扬其灰。”可望反覆虺蛇,犹知有母。独怪忠坟不保,而奸迹长遗,使人不能无疑于天道焉。

《明史》谓孙白谷尚书战殁,不能得其尸。梅村《雁门尚书行》、《序》云:“潼关陷,公独身冲贼阵以殁。”与本传合。吕元素《郏县行》咏尚书事云:“郏县城南飞老乌,夜啼荒冢饥相呼。啄尽当年战场肉,只今尚有髑髅枯。崇祯年间何事无,关西寇盗纷驰驱。燎原初起可扑灭,车箱一战歼无余。推毂者谁由议抚,中原忍见血模糊。雁门尚书大都督,手提宝剑名‘昆吾’。部下健儿一敌万,尚书料敌如孙吴。惜哉朝廷为计疏,催战不肯缓斯须。霖雨洗兵天亦酷,百万貔貅化为鱼,不然贼已伏天诛。嗟哉尚书烈丈夫,黄涛白马从伍胥。洛阳帝子死社稷,孝陵松柏同邱墟。五十年来说轶事,老翁为我泣城隅。”诗为康熙时作。自注谓相传孙司马白谷战败,投黄河死,与史传异。《明史》载笔者,犹多前朝旧臣,不当疏舛至此。而元素新安人,距郏邑、潼关密迩,所言亦必非无据。是亦青史一疑案也。

国初科名宦达推昆山三徐,立斋相国受知特厚。官修撰,每召对移晷。从幸西苑,尝赐乘御马,命学士折库纳为执。以馆师辞不敢受,乃改命侍卫。晚对便殿,夜分赐馔,问从者:“得毋饥乎?”复命侍卫赐之。其略分如此。立斋诗有云:“空传枚马金门侍,只倚雕虫事武皇。”又,康熙时,随扈孝陵。诗有云:“惟将廿载攀髯泪,并洒桥陵松柏中。”皆追感世祖恩遇而作。平生汲引土类,为物望所归。而左右或招摇不检,时论尤集矢健庵,赖圣祖深知得全。健庵以尚书里居被逮,门生故旧相率避匿,独韩慕庐宗伯以小舟送至淮上。秦小岘《过昆山》诗有云:“平生师友一长洲,患难周旋共白头。”指此。姜西溟《苦寒行》谓立斋身后营葬,亲故无视窆者。其诗云:“君不见徐相国,一朝抱恨返故乡,经得疾归蒿里。卖得遗庄营墓田,葬在虎邱山绿墅。虎邱山寺游人,会葬曾无一近亲。就中何物最情殷,朝闻鹃啼暮愁狈。劝君闻此休叹息,是年向尽无气力,那得青蝇为吊客。”死生贵贱间,世态如此。邹小山致仕归里,郭门外相送者,只翁覃溪。小岘闻自覃溪,故其《致仕》诗云:“短长亭畔长新荑,蹀躞平芜信马蹄。绝胜吾乡老宗伯,都门相送只覃溪。”盖亦送者寥寥,引以自解。

健庵为钠兰容若师,容若事之甚谨。其得罪,则明珠党构之。健庵结纳汤睢州,有《送文正抚苏》文,且为作神道碑,直书不讳,以是为科尔坤、佛伦等所嫉。王横云、高江村皆与徐氏有连,横云且出健庵门,亦构之甚力。乞归后,总督傅腊塔摭细事牵及其子侄,劾健庵并及立斋,健庵夺职,立斋亦罢相。佛伦为山东巡抚,犹劾之。甲子京兆试,健庵子侄皆取中,以磨勘兴大狱,则江村所为,秦小岘《遂园修禊图书后》述其本末颇详。小岘为徐氏甥,故有诗迫感健庵事云:“玉峰如画草堂前,外氏风流付逝川。安石身名重江左,街公花木记平泉。蛇杯南国张弧日,蠹简西山设局年。破帽青衫余宅相,夕阳影裹系吴船。”“蠹简”句谓健庵归里,犹以书局自随也。闻内府密档,江左士庶攻昆山徐氏不下数十起,罗织罪案涉及赃私,微圣明鉴照,殆必无幸。健庵知推重睢州,何至有篮簋之耻。铄金多口,可为寒心。其与明党相忤,容若已前卒矣。

宋牧仲尤早贵,年十四,即以大臣子列宿卫。从世祖渡桑乾,水涧数丈,跃马过之,赐雕翎箭五。晚年有诗云:“雕弓羽箭拜天家,曾猎甘泉逐翠华。老冉冉来怀抱改,焚香扫地是生涯。”以尝拜御书“西陂”二字之赐其别业所在也,故亦号西陂。官赣抚,尝疏请定给解犯口粮。又以漠军文武官解任裁缺者,立限还旗,逐程取结递念,等于罪犯,请旨宽免。抚苏尤久,请豁太湖坍地粮银,请减轻经徵不及处分。皆仁政也。三值南巡,每召对,必温谕移时,宠责不可胜纪。以吏部尚书致仕,赐诗有“久任封疆事,苏台净点尘”之句。吴中碧螺春在灵源寺后,产野茶。山民朱正元采制,味胜常茗。牧仲抚吴时,曾以呈进。谢默卿观察《茶巢岭》诗云:“君谟进龙团,彦国惜其人。如何商邱叟,亦贡‘碧螺春。’区区岩阿产,草野安足珍。罢献屏异物,大哉天心仁。”盖附于责贤之义。篇末云:“后来有尊官,乃贡太湖尊。”则谓邹弘志事。太湖采尊,自明万历时邹舜五始。弘志,其孙也。康熙三十八年南巡,以所种尊四缸,附《贡尊诗》二十首以献。后入书馆,叙劳,得山西岳阳令,时人目为“尊官”。

傅青主负志节,明亡后,黄冠衲衣,奉母居土室。申凫盟《怀青主》句云:“晋国山川空白发,中原天地此黄冠。”逦状其遗世独豆之。康熙戊午,李给事(宗孔)举应鸿博,固辞不得,乃称疾。有司令役夫舁其床以行,将至京师三十里,以死拒不入城。公卿皆诣之,魏环溪以其老病上闻,诏免试放还。与杜微君(越)俱以笃老加中书舍人,冯益部劝入谢,坚不可,复称疾笃。使人舁以入,望见午门,涕涔涔下。益都强掖之使谢,则仆于地。环溪进曰:“是即谢矣。”翊日复归,黄冠衲衣如故。有称以“舍人”者,不应也。惠研溪赠诗云:“维昔逃诖,党祸炽毒羞。吁嗟袁使君,无罪婴木索。买彪一西行,正议夺谣诼。归来嘿无言,抱影窜邱壑。家贫意弥安,身老志愈殷。荷筱先春耕,腰镰待秋获。乌犍驱一具,史传挂两角。欣然足平生,俯仰幸不作。何图天网张,纵獠到山泽。罘罾捎凤皇,笼置群鸟雀。敦促使就途,携无一钱橐。饥寒引百病,浸淫及腰脚。不堪蹈踔行,穴版卧缠缚。沈疴势延绵,芦酒御不软。至尊问起居,宰相给医药。遗之不言谢,问之徒唯诺。我时客京师,朱门绝芒层。一心敛英风,比日请尤数。先生为我起,意色都不恶。吐口一开怀,片言得大略。”当日情事自见,青主家传禁方,资以自沽。尝为人视疾,走平定山中,失足堕崩压,仆惊且哭。青主见风峪甚深,入之,有高齐石柱,书佛经,摩扌沙忘返。顾甯人称其“萧然物外,自得天机”,洵不虚也。

同时关西之贤,李二曲并著。举隐逸,不起;再举词科,当道必欲致之,拔刃自刺乃免。甯人诗所谓“从容怀白刃,决绝谢华轴”者也。大吏请主关中书院,以谋为冯恭定设俎豆,勉就之。既而深悔,急舍去。父信吾,从军为材官。临发,抉一齿留于家,竟从监纪孙兆禄战死。后二十九年,二曲徒步二千里,至襄城死事处,遍觅遗蜕不得,祷于社,设招魂之祭,号哭不辍。襄城令张允生为立信吾祠,祠成默祝,愿以五千国殇魂同返。夜宿祠下,鬼声大作,于是设祭,及死事者,招其魂以归。甯人《襄城纪异》诗云:“踯躅荒郊酒一尊,白杨青火近黄昏。终天不返收崤骨,异代仍招复楚魂。少室愁云随独雁,颖桥哀水助啼犭爰。五千貂锦皆忠义,孰似南山孝子门。”后圣祖西巡,闻其名,将召见,命陕督传旨。二曲惊泣曰:“吾其死矣!”辞以废疾,不至。遣子慎言诣行在,进所著书。上为嗟叹,赐御书“关中大儒”四字以褒之。当时国生学者称“三李”,谓三曲与富平李因笃、县李柏也。

武林陆丽京,馄庭兄弟也。鲲庭以进士官行人,殉南都之难。丽京隐于医,以养母。母卒,为“庄史”案里及,弃妻孥入山。先是,馄庭授命,留书别母及兄。丽京装潢成卷,附以倪鸿宝、陈木叔、董石斋诸君子往还诗札,题日《孤忠遣翰》,善藏之。罹难时,吏籍其家,得卷,将裂而毁之。其妻弟孙宇台奔入曰:“此无用物,盍畀我。”吏笑许之。事解,以归诸丽京。丽京子寅以其辞家书及小像并附卷后。寅字冠周,康熙二十七年进士。既释褐,微服往寻父,愿十余年,终不得。或云丽京弃家游岭南依僧舍,梦入太和山琳宫,遂易黄冠。往访,竟不知所终。冠周有《零丁篇》,为朱竹姹代作,云:“寅也敬白,零丁尺半纸,敢告行路诸君子。有父有父,一去故乡,不知日月几千里。日月逾迈,二十五年矣。请说躯体颜色皮,轩眉广赖丰两颐,口辅鬃鬃微有髭。去时牡齿尚未落,肩胛尚亦肥。平生不怒多笑嬉,目无邪视头无供,周尺一寻长过之。请说裳衣少新制,大布宽袍泪长渍,带断续绳衫裹臂。孙孙子子叽虱萃,有时扪之掷在地。两裆敝袴双足扉,寒肌生粟暑生痹。婆留乡语听易分,问以经术辞纷纶。至若说《易》尤专门,方州家味《易》根。囊中口谱,可等金匮文,方不自秘恒活人。不昧财,不逐祸,缁衣黄冠无不可。惠而能以消息闻,为德者君报者我。”是亦宇宙间有数文字也。因二曲寻父事,类及之。

赣人盛传“孝眼先生”,事可纪也。先生熊姓,名迎龙,南昌人。康熙初,金声桓叛,据南昌,居人争走避。熊以父病不得行,使弟负母出,已独居守。一日外出,有饿贼至,执其父将烹之。熊归,拥父颈,求以身代。贼怒,以刃刺其左目,熊濒死,终不释手。一贼义之,父子俱获免。熊死两日复苏,左目明如故。自云冥中遇乡贤吴公,饮以杯茗,故瞳坏复完。乡人因有是称。齐次风歌云:“天有眼乎应曰有,请看孝眼熊先生,异事至今在人口。当时群盗剧纵横,入市白昼持短兵。锲输磨牙虎摇吻,肉肥肯释趟长乎。空城出避走村坞,病翁独留守门户。已令江革负母逃,世甯不去随闷父。辛勤求菜供晨餐,归见霍霍刀光寒。彭修叱贼不顾死,惜无寸铁摧心肝。哭祈饿贼身愿代,叩头千百颅将碎。贼刃刺眼血淋漓,临危尚拥而翁背。从旁一贼怜潘琮,掷刀却立为改容。手挥徒党出门去,翁翻哭子悲填胸。创深仆地呼不起,血渍衣衫黯深紫。属缤空余一目瞑,讵有仙丹能返死。自古福善由皇天,人死复活真稀传。先生复活双瞳炯,梦中香茗贻先贤。居然秋水凝眶滑,细辨蝇头工笔札。士燮曾吞董奉贤,张元虚说金锻刮。可知至性通神明,匹夫决烈天亦惊。君不见,唐时敬儒断指指复长。又不见,宋时杨庆割乳乳复平。报施若道天无眼,请看孝眼熊先生。”熊氏初本寒微,迎龙孙晖吉始贵,官至大理卿。

茶陵自李怀麓后,至康熙时,彭石原协揆(维新)始以文采耀世。其《题青墩卷》云:“一束枯骸尽泪痕,崎岖招得未归魂。北邙高冢麒麟卧,输尔农家有子孙。”“泉下团乐宿恨蠲,墓门夜半罢啼鹃。即今寒食青墩路,水木迷蒙六十年。”咏秦世瑛事也。世瑛,山东人,世为农。其祖佣耕塞上,为豪家所害而匿其尸。父某出塞寻访,豪家又欲甘心。遁归,愤郁以殁。遗言,必父骸归,乃葬。世瑛感泣,佻身赴塞,百计赚祖骸,数千里负归,与父共葬青墩。距祖殁甲子一周矣。一时土大夫义之,争为诗歌纪其事,曰《青墩纯孝卷》。又《赠姜渔台》诗云:“累月经年悭一画,画成著墨却无多。由来能事参元化,山吐云岚水涌波。”曾闻还绢恼金吾,亡命束瓯几载逋。毕苋恕先难免俗,当人犹得《放鸢图》。”《序》谓渔台名璜,自云蜀人,嗜酒放旷,工诗画,善自矜贵。客京师,某金吾方赫奕,致币求画,久不与,使人索之。值醉,麾币骂使,还其绢。金吾怒,欲中以事。渔台遁入浙东雁宕山,籍贯姓名,更易无定。迨金吾败,乃归。其画或经年不作,酒后乘兴辄十数纸,皆活泼有奇气。尝作《龙雁图》,恐人攫取,题诗其上,诡署“姜璜赠渔台”,尤奇。二人者,一以孝行,一以风骨,皆卓荦可传。

圣祖屡幸五台。或云世相入山驻锡,为省觐而至,其说无稽。然以世祖聪明天纵,固必生有自来者。秦留仙《恭纪世祖遗事》诗凡十首,录其四云:“千骑传呼簇玉鞍,平明西苑朔风寒。合围亲射双雕落,不许降王仰面看。”“离宫阅武及初冬,清问还闻下九重。闽粤军输忧告匮,亲将节省命司农。”“封章夕奏早批朱,清昼谈经到日哺。讲幄新移弘德殿,天人称绝黄江都。”“御笔锺王叹逼真,不将戈法借儒臣。亲摹文敏书千幅,小玺朱钤掌内人。”仰见圣德圣学之茂,即寻常游艺,亦度越前古。台书相国《奉颁抚刻董帖恭纪》云:“熙朝文治启芳规,旧墨新缣别殿披。游艺偶然供藻鉴,怜才何必在同时。”盖世祖特赏文敏书法,乙览所及,晶藻精微,而昭代文明之治亦肇基于此。其扶述圣武者,如冯文毅《芦沟绝句》云:“銮与翠盖出西城,月满芦沟照御营。十万貔貅齐勒马,亲看拜纛至尊行。”“亲王捧膝动龙颜,辛苦长征万里还。日丽河山增气象,铙歌直入五云间。”“千官锦绣凤城西,朱鹭声迟晓色齐。天语遥闻加慰藉,欢呼雷动马长嘶。”犹见凯旋盛况。时有韩生者,善平话,供奉内廷。王子柢诗云:“政平如水先皇日,行乐时时觚戏传。江上逢君道遗事,断肠如遇李龟年。”即赠韩之作。

满俗重跳佛,以驱疠迎祥,有乡罗遗意。入关后,宫中犹行之。每跳神,必召王公大臣上殿侍坐,食肉。食毕,赐币赐果而退。全谢山《跳神曲》云:“跳神东国俗,不载旧礼经。虽非祠部掌,要亦关献徵。力能消灾诊,道在凛神灵。是以主鬯者,卜日眠事必竭诚。堂堂白虎君,午夜来降庭。一尊汤子酒,酿比黄流清。飞石黑阿峰,粢饵有佳名。女巫选宗妇,距跃击鼓兼振铃。余期餍妖,即以饱明馨。礼白天子达,亦复亲割牲。礼成还拜赐,福胙大充盈。笃祜我宫府,余泽及公孤卿。”后来所谓“坤甯宫食肉”,即神胙也。其在满洲士大夫之家,岁杪跳神毕,亦延客食肉,谓之“食神余”。祭以夜,延客以黎明。客至,设筵于炕,列临酱蒜韭之属,肉切白片,贮于盘,联翩进,以客多食为吉。客去不谢,谢则犯忌。何平斋丈官京师时,尝应同官之招。有诗云:“择肥全豕剥皮蒸,列俎神余香始升。贺客登筵盘膝坐,老馋不取主人憎。”今其风久废。

故事,礼部每于冬季演《庆隆舞》,即所谓“莽式。也。略如古者之陈百戏,多象关外旧俗。新年大宴,则于太和殿前奏之。曹升六《观乐行》云:“高歌不复辨宫商,似为艰难王业奏。”盖所以述鸿业、扬耿光也。吴元朗《礼部观乐歌》《序》谓:“丙寅冬至前一日,礼部莽式。尚书、左右侍郎南向坐,有公卿服紫貂者二人东向坐。堂下金鼓杂作。少焉,陈百戏于庭。执红编竹器,状如小箕,而左右向者数人;骑而披甲载兵,手旌旄弓矢之属者八人;戴赤色假面,披黑羊裘,横刀而前者五六人。进退止齐如战阵。俄而骑者胜,横刀者败,执馘献丑如受俘然。既退,复有彩色戎衣,持一险竿而趋者一人;随而腾身跳踔,往来如飞者数人。询之堂吏,曰此高丽筋斗法。又有二童子,各首戴慈盆,口衔一小竹枝,上下俯仰,以竹叩盆,铿然可听。凡所为悦心骇目者,不可胜纪。顷之,本部梨园子弟上堂奏伎,彷佛类元人院本。曲终,二人揎袖起舞,动摇顿挫,皆按节拍,与堂右一人歌呜呜之声相应。视之,则服紫貂而束向者也。”其诗云:“黄花十月罢冬狩,天门万乘争飞扬。朱鞲侧目海青倦,鹰人夜闭天鹅房。大庖充盈从臣醉,紫驼出釜烧黄羊。由兹三冬例修谯,玉阶奔走仪曹郎。数人执旄导且立,中权后劲参颜行。三声譬篥枞鼓动,松山千骑骄腾骧。飚如陷阵蔽原野,欢如获丑献庙廊。虎臣稽首卣赐,绿沈赤葆交旗枪。须臾参差手伎入,高丽筋斗各断强。锦华绛蛛往来便,翻身如电摇朱光。花瞿头戴口街竹,翻覆不坠声铿锵。《清商》别部更前奏,曲终为乐歌泱泱。公卿揎袖起且舞,银貂垂手纷低昂。回旋顿挫巧伸缩,睥睨惊座须眉张。”写来声容并茂。是举示子孙以创业所自,用意至深,同光后犹沿袭不废。先文安公在礼曹,尝目睹之。

吉林,邻岐旧邦,风物纯朴。江行,冬以“爬狸”,夏以“威瓠”。“爬狸”如车无轮,驾以快马,行冰上,日可二三百里。“威瓠”,刳独木为舟,狭而长,虽巨流可济,冯文肃《吉林道中》诗所云“双轮不碾辎车异,一木孤浮渡艇长”也。方凫宗《今乐府》咏“威瓠”云:“脑温江边‘威瓠’渡,江口行人日来去。不问江岸集乌樯,但向山中刳独树。独树刳成似叶轻,长身窄腹波上行。不帆不桨一篙水,破月飘烟纵复横。有时纵横撒大纲,网得大鱼供客饷。有时并榜过轻车,车轮缚木篙徐徐。朝朝暮暮涛声里,秋风吹雪江冰起。几日江冰冻不开,曳君长卧枯篙底。”文肃《东行杂诗》详及风土,录其四首云:“寒色带新霜,行人总急装。茅柴团废堡,斥堠上层冈。戍卒兼农事,居民半异乡。山巅还驻马,帆色在重洋。”“四海为家久,留都记始兴。战尘销百载,佳气郁三陵。煮海人无禁,烧田赋未增。五侯闲子弟,霜野竞呼鹰。”冰雪兼泥淖,暄寒觅路行。盘雕翻日影,归衲赴钟声。垦野新增户,分边旧驻兵。古墙人拆尽,犹号勾骊城。”“草屋平无脊,泥墙缺作门。经营兼父子,偃息共鸡豚。沙井空心木,牛车曲项辕。客来容借宿,三户老民村。”“老民”者,土著之称,其时已多客户。

吴江吴柳堂(祖修)《圣德诗》云:“百氏秦燔古制更,汉文有道视还轻。欲终丧礼君王圣,无数廷臣上殿争。”颂圣祖圣孝也。孝庄后崩,圣祖欲于宫中行三年丧。群臣集议,以为天子一身,宗庙社稷所托,祭为吉礼,必除服举行,不可使神灵失歆。且君臣兆庶一体,若君上持服宫中,臣民安可即吉,上不从。后太学生刘枝桂等五百余人固请循古制,以日易月。裕王福全、恭王常颖亦力言,始曲从之。孝庄后于开国之初佐定大业,深知治体。故事,后妃及王、贝勒福晋,贝子、公夫人,皆有命妇更番随侍,自后始罢。宫中遵祖制,不畜汉女。世祖尝秉慈训,述《内则衍义》。圣祖命儒臣译《大学衍义》以进,后善之。尝言“人君遇灾,固当修省;亦在平日用人行政,敬承天麻。”圣祖命《起居注》录之。临危,语圣祖曰:“昭陵久,不可启。我千秋万岁后,魂魄依汝父子。”故营葬吕瑞山,称昭西陵。自后,后殁于帝后者,皆异葬。徐乾学《大行太皇太后挽词》云:“惊辖丹旒结,龙轴缟驷齐。愁云扶海旭,泪雨合春泥。万树槐风里,千门柳た西。倾宫车辇出,隐隐凤城堤。”其二云:“祖奠辞宫阙,从宫立堵墙。天颜渝啐穆,玉趾践冰霜。御辂杯初酹,铜街泪万行。孝思宜备记,勉矣起居郎。”其三云:“金与来洽渭,宝历定岐丰。地表曾沙庆,天资钅柬石功。丝纶三殿发,哀慕万方同。乍睹春晖丽,寥寥长信宫。”其四云:“恭俭先臣庶,全胜马邓名。痼疗劳夙夜,燕翼起平。缟素纷同轨,风云驭太清。两朝尊养备,犹未慰皇情。”其五云:“宝镜尘碉几,珠襦黯缚帷。一辞天下养,长忆万年悲。素柰簪成撤,朱樱荐及期。他时采甘露,应向寝园枝。”其六云:“黄屋犹庐次,重华孺慕同。青蒲陈自切,素痛无穷。空复劳愚虑,无缘慰圣衷。徒李百药,献谏太安宫。”时有三媪请殉,特旨不许。李文定诗云:“追随王母瑶池会,罢殉恩纶感睿慈。”国朝从无殉葬之例,而释行《侍香纪略》妄谓端敬后崩茆溪森开堂,宫中请免殉葬多人之死。世宗特谕斥之,并查毁其书。观此,可徵家法。

熊文端为侍读时,应诏陈言,语颇侵鳌拜。鳌拜欲绳以罪,赖圣祖全之。时权奸当国,擅黜陟生杀,举朝侧足。文端以一词臣,谕事侃侃无所避。用是直声震朝列。尝谏阻巡幸塞外,请缓图撤藩。又请慎选儒臣记言动、资启沃,屡言圣学为第一要务。圣祖称其日以内圣外王之道、正心修身之本,直言谠论,务得至理。盖明良之契深矣。徐健庵为公门下士,其《送座主孝感熊公省觐》云:“孝感先牛天人姿,泰山岩阿长桂枝。汪汪干顷标襟期,横经身为帝王师。九重圣德今娲羲。时时召对铜龙墀,殿高语细人莫知。下朝双藤当户搐,焚香瞑坐到日胧。学也立雪闲披帷,难字进问扬亭隈。奥篇隐帙厂不疑,窃喜马郑亲规随。先生正色还相诋,谓此章句胡尔为。渊源当溯洛与伊,慎勿误蹈荀卿疵。小子再拜敢自隳,拟策驽钝烦箝钅追。一朝北堂劳梦思,拜表屡颔天子颐。建章闩影摇罘恩,温诏暂许归南陲。锋车刻日来休迟,赐天飞龙骑。珠鞍金络光陆离,道旁观者争叹欷。更闻上林果晕晕,赤瑛盘为高堂遗。绯袍彩袖正相宜,臣忠子孝兼得之。古来盛事谁如斯,先生遭逢一何奇。”文端时为讲官,日进讲弘德殿,故归省恩责特渥。公与李安溪同时负理学名,而俱不免谤毁。门户倾轧之习,犹似前明。读安溪《榕村语录》,可觇其。

忠直如汤文正,犹被众谤,圣祖且疑其怨讪,盖执政倾之。文正治吴多惠政,而吴人尤传其毁五通祠事。华亭许鹤沙《睢阳行》云:“睢阳学士金闺彦,夜深常侍明光殿。金符大旆挟风霆,冰心苦节绥南甸。长空明月照江涛,于菟出走苍狼逃。木石之怪夔罔两,犹向人间索五牢。中丞飞檄榜通衢,沈其土偶庐其居。故鬼彳

于新鬼窜,阴霾扫荡天清虚。君不见,狄梁公、西门豹,水沈三老焚袄庙。又不见,旌阳尹、昌黎伯,斩蛟驱鳄服以德。从来忠信孚豚鱼,千秋史铭金石。公今入朝带剑履,前席殷勤报天子。玺书赫濯神只惊,日丽中天民受祉。”诗作于康熙丙寅,文正方以宫僚内召也。周恒轩明经(龙藻)《楞伽山》诗亦咏其事云:“先王定秩祀,赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼,得以非族干。世衰道始丧,恢诡滋神奸。咄哉楞伽山,蒙诟数百年。冈峦非不美,有孽凭于巅。其事俚且诞,意出《妖巫传》。公然饰屋宇,金碧穷芳妍。木偶杂男女,佩玉而纡鬟。部卒侍两旁,肖像青红填。遂令无知辈,瞽聋自欺馒。石湖水清驶,什五排画船。牲牢必修洁,箫鼓仍喧阗。虽值风雨夕,奔走惧少延。妇人尤噶哨,语恶不忍宣。心邪乘隙入,梦寐生狂颠。动云神所致,祷赛宜加虔。妖巫既得志,吠声益狺狺。鼓舞数邑民,真如蝇慕膻。每当婚礼成,先期陈几筵。乡村真可笑,立庙溪谷边。高广仅盈尺,尊奉同帝天。屈指百里中,日费千金钱。岂惟膏脂竭,风俗因之迁。阴霾蔽白日,沈痼无由痊。自昔守土吏,往往多名贤。逡巡惮摘发,半为祸福牵。汤公中州起,绝学今伊川。仗节抚吴会,变俗以身先。痛兹淫祀炽,是使民德愆。上章罗罪状,正气回两间。一朝纶言降,尽取投深渊。震雷忽破蛰,荒秽快洗湔。山灵亦生色,草木增葱芊。政成甫期月,玺书徵何遄。一老天不遗,骑箕归星厘。我闻公去后,群小复煽言。望祭伺昏夜,稍稍酒食骈。死灰倘不戒,虐焰恐再然。我愿献此诗,片石山头镌。”楞伽山即上方山,五通祠所在也,邪神是凭,蚩蚩惑之。少女幼妇感疾,巫蚬辄言神娶为妇,往往瘵死。前之大吏欲撤其祠,遇祟死。公奏于朝,毁祠沈像,勒石永禁,患遂绝。当官务持正。监生王某仆窃赀逃,忽引弓刀二十骑,称鬻身王府,诟詈索金。公立擒之,治如律。又常熟某氏奴,挟其主所得《隆武》,迫主遁,谋据主妇。公追燔之,毙奴杖下。刁俗一变。其卒也,吴人巷哭。恒轩挽诗云:“定论中朝在,遗哀南国殊。街恩倪耄,会哭尽生徒。”相传公自奉俭,每采野荠和豆羹。方槐江《讠永豆腐》有“常伴中丞退食余,名高十八种尚书”之句,其清亦不可及。

立斋相国《二给事》诗,《孙君蕙》云:“元叔赋《疾邪》,发音何煌煌。休琏感时俗,陈辞慨以慷。伊人负奇姿,奕奕黄门郎。激昂论意气,恺恻上封章。嫉恶有本性,见之若探汤。作诗寓孤愤,属兴深且长。此意谁实谅,读之增感伤。”《任君辰旦》云:“谀巧日以工,直谠道不存。圣明忠易效,曷不顾国恩。之子奋百里,高步登掖垣。职思在献纳,天关于欲扪。登祀谅非古,违众进苦言。艰哉松山役,慷慨声不吞。碌碌彼徒尔,遇合乌足论。”孙任俱以县令行取入台。系屡劾贵幸,任尝疏论封惮之非,又奏请收瘗关外明时战骨。有旨诘问,令驰往勘视。人皆为之危,任意气自若,盖戆直之士也。又,立斋《江南三学使》诗云:“人心日已蝓,士耻日已忘。郁彼礼义府,俄成赇赂场。绞梓谁为收,筐箧厚自将。因缘书上考,意气何轩昂。安知抱五客,掩涕徒浪浪。吴都信多幸,街使交琳琅。刘君奋才杰,高自镖门墙。所过列巾卷,训饬故百方。田君夙英挺,若渴勤搜扬。文体一以变,流风为之吕。弭节未淹,矫矫立士坊。继以连城璧,温雅彰令望。采深渊藻,灼灼茂林芳。人思肄朱弦,产有陈青箱。彼皆奋东国,身近邹鲁乡。圣泽虽已远,笃生尚材良。教术岂苟同,同于厉冰霜。足令振陨俗,姓氏余辉光。”三学使者,刘果、田雯、赵仑,皆山东人。田即山姜侍郎,后抚吴,兴水利,革漕弊,民尤德之。

张朴园侍郎为学使,亦著清望。阎百诗性简傲,于时贤多疵议,独服膺黄太冲、顾甯人,而于朴园推许甚至。庚午端阳,朴园以学士督楚学,百诗招宴武昌城西湖上。湖故无名,百诗笑谓:“此学士湖也。”因举太白《沔州》诗为起句,赋诗赠之。朴园答云:“郎官爱此水,因号郎官湖。吾来客楚州,迹与曩哲殊。三年愿传舍,炎雪劳驰驱。瓜期偶息影,得闲亦须臾。主人敬爱客,放棹携百壶。绣幕漾云水,牙樯狎鸥凫。纷纷角黍筵,画舫凌虚无。灵均日已远,节物留欢娱。欢娱亦何有,清赏在吾徒。谈笑惬素心,至乐非笙竿。主人今谪仙,胸有骊龙珠。乃援沔州例,标此名胜区。我名以湖传,佳境恐厚诬。虽为香案吏,本是山泽癯。家园滏水阳,三径行就芜。中宵剧归梦,援鹤勤招呼。身随彩丝系,病藉艾草苏。笑此朱夏天,清霜点考须。虚名重刻画,丽句属操觚。君诗勿传播,冯夷恐揶揄。”朴园名榕端,一字子大,磁州人也。

李子静司农(仙根)《安南使事纪》要作于康熙七年。时安南王黎维禧逐都统莫元清,夺高平,元清奔入滇境。司农以侍读街命往谕,杨又仁驾部(兆杰)副之。比至,引据律典,责维禧出郭拜迎,帖然奉诏。移元清南甯,还朝报命。许竹隐《守思南遇子静途次赠句》云:“读罢安南纪使略,普天齐识漠廷尊。”谓所著《纪要》也。程周量《送杨职方》诗云:“安南君长处炎徼,北面久已输忠诚。前年玺书予封爵,吾宗学士曾南征。归来陈风对宣室,为言此地无兵争。鹦鹉鱼游浪泊水,庵罗果熟安阳城。今年羽书忽驰至,族类不合仇相倾。蛮王更制略下邑,都尉倔起投昆明。凭陵三郡势莫敌,女无线茧男无耕。触蛮之断岂足计,只怜蹂躏忧苍生。相如谕蜀有往事,诏旨特简才臣行。”“学士”,谓杨立庵,曾充册封使也。汪舟次亦于康熙中充册封琉球正使,渡闽海,遇神风,三日而至。与国王改言了典礼,藩情悦洽。礼成将归,长史郑绍良将国王命,请为舟次画像,留国中供奉。舟次答诗云:“岂是中朝第一流,偶持龙节拂麟洲。大名那得齐诸葛,遗像何劳比益州。稍喜文章能报国,谁凭骨相取封侯。灵台一片真堪状,多谢传神顾虎头。”凡册封使,多用翰林官,假一品麒麟服,使归缴还,著为定制。

外藩使臣朝见毕,例赐宴于礼部。康熙时,朝鲜、安南、琉球、荷兰、西洋土鲁番、暹罗喇嘛阿罗斯喀尔凯,皆遣使入贡。徐健庵时贰春官,陪宴日,携客禹之鼎橐笔入,叠小方纸粗写略,退而图之,衣冠剑履、毛发神采毕肖。取《汲冢周书》之义,命名曰《王会图》。吴元朗长歌纪之,后为曾寅谷所得。毛生甫题云:“往者禹子趋明光,曾见重译朝遐荒。镂颊冒形图豪芒,是皆圣祖泽雨阳。再传神武辟万方,增绘《王会》何煌。仁风惠气汰沃疆,海繁鳞甲山牛羊。偶有桀骛俘其王,龙庭鸡鹿成康庄。沙碛赤柳秋不霜,波漂谷耀鹦鹉翔,想见岛屿如银潢。单于乌桓鲜卑羌,吐蕃回鹊氏高昌,数疲汉魏晋与唐。曷若至德消搀枪,亿万里图咸冠裳。瑟瑟为柱金为堂,金龙激水旃檀香。或驱犀象璎珞长,梯山航海不敢康。巍巍双阙犬中央,朝暾欲上辉天阊。奔走郊时为常,至今日出闻歌章。嗣皇仁圣献令臧,鼓车驾者皆龙骧。瑰丽不竭外国藏,乐彼川谷勤耕桑。飞云入吕望气黄,身热坂久增清凉。公昔朝正铿明,目观鳞集如图详,作诗赋笑夸长杨。旃蒙作噩日斗旁,我更歌德书阳。”时为道光乙酉,海宇犹全盛也。史纪属藩,此为极轨。

海澄公之封,始自黄忠恪。忠恪初为郑氏部将,顺治十三年,斩伪总兵华栋等,率众以降,屡讨贼建功。施靖海,其所荐举也。子芳度袭爵,斩耿藩伪将刘豹等,伪与郑成功和。耿郑通好,芳度谋拽,守漳州,被围年余。叛将吴淑引贼陷城,巷战力竭,投开元寺井死,母妻族从同殉者三十余人。事闻,赠郡王,谧忠勇,以忠恪兄子芳世袭爵。乾隆丁亥,特准以公爵世袭罔替。盐官陈守谦《题海澄忠勇王殉难录》云:“麟阁奇功旧绘形,无端大树忽飘零。城中碧井还留血,海外孤军竟堕星。部将奸谋恩已背,全家从死骨同馨。断头报国千秋事,佳传忠贞胜勒铭。”后芳世兄弟在粤,为叛镇马雄等诱附吴逆,不从,乘闲脱走,以陷贼始末上陈。上嘉之,加太子太保,仍镇漳州。闽事平,富宗麓宗伯衔命还乡赐祭。冯益都有诗送之云:“闽海惊看昼锦开,旌忠纶绰下三台。枫宸眷注沾松柏,宗伯威仪慰草莱。问事挽须嗔自少,引杯话旧客能来。疮痍莫厌谘询苦,入告还同父老裁。”宗伯亦闽籍也。忠恪以墓遭残毁,得追谧、赠秩。忠勇弟芳名、芳声赠太常少卿,从父枢赠佥事。

吴三桂未败时,于属吏任意题补,尽破铨法,谓之“西选”。杨筠湄中丞官御史,抗疏论之。疏下部议,寻出为川北道。三桂啣之,劾其意存隐射,语伏危机,诏令回奏。筠湄自陈为防微杜渐,期该藩为盛世纯臣而已,坐纠奏不实罢。三桂败,郝恭定诸人交章论荐,累迁宪副。出抚安徽,劳介虾送以诗云:“惟君夙荷主知深,徙薪谠论骇朝簪。严弹早落强藩胆,薄谪终非圣主心。人生一事堪不朽,谏书廿载传人口。才拜新纶尹上京,张纲轮欲埋都城。长安重睹乘聪使,江国旋移开府旌。”纪其实也。当三桂势盛,方镇皆委蛇其间,独甘忠果思患预防,吴亦严惮之。然忠果欲引用材勇备缓急,皆格于部议,不行。丁内艰,乞终制,不许,仅予假归葬。迨墨赴黔,而乱谋已著,提臣李本深、抚臣曹申吉皆附逆。不得已,趋镇远,谋守黔门户。镇将亦叛,遂不可为矣。其墓在京师西郊斗府闸,益亭中允《过忠果墓下》诗云:“谒庙经过迥,观碑取径迟。孤坟当直道,劲节照清池。苍藓侵春蚓,贞珉灿色丝。如闻詈贼语,想见奋髯时。颈血焉能惜,臣心誓不移。”犹见视死如归之概。镇远吉祥寺为忠果缢死处,舒铁云(位)佐幕入黔,过是寺,《吊甘尚书》诗有“杀妾张巡更有情”之句,谓忠果下镇远,尝杀妾飨士,其语当有所本。

平湖陈国政有《纪间四律》述三藩之变云:“分茅胙土锡恩殊,异姓真王近代无。出镇梯航供翡翠,归朝薏苡拟明珠。忽嘶战马云中草,竞弃书生塞上。谁料九重亲降诏,犹烦叹啃护兵符。”“粤王原系谨廷臣,复领貔貅作汉寅。扉屦巳闻过庾岭,巢乌犹自噪羊城。铙歌休赋辽东曲,舞队空思《乐浪春》。试听海涛疑战鼓,令人千载笑卢循。”“无诸台畔促戎装,猛士歌风入建章。瓯越江清归汉吏,乌桓海涧镇名王。承恩旧日联宫禁,赐履新教食帝乡。莫怪榕城多寂寞,三干歌吹在辽阳。”“元功归国万人欢,威重名全自古难。战伐几年开六诏,提封今日属三韩。帆扬巴水波涛涧,兵到营州宇宙宽。远却泸江烦熟地,松山五月朔风寒。”三藩分镇,财赋积耗。尚可喜引疾,愿移藩辽东,诏许之。三桂亦诡请移藩,廷臣多主留镇,米思翰、明珠谓当如所请,遂命撤归锦州。三桂闻命,阳定行期,潜蓄发易衣冠,约合平南、靖南及黔、蜀、楚、秦旧吏,发兵反帜,自称“天下兵马大元帅”,进陷辰沅,所至煽动。闽则耿精忠,桂则孙延龄、马雄,川则郑蛟麟、吴之茂、谭洪,陕则王辅臣,并附三桂,据地叛。尚可喜卒,子之信亦附三桂。嗣抚远将军图海征陕,招降王辅臣;康亲王征闽,招降耿精忠。之信知势危,亦通款。三桂渐孤,犹僭称帝号,建元昭武,寻病噎死,孙世嗣。征南将军资塔奉诏,自桂入滇,连克石门坎、新城所、黄草坝诸隘,进抵曲靖,遂会彰泰、蔡毓荣、赵良栋军合攻云南城,伪将何进忠等擒世以献。其经黄草坝以入滇者,即三桂征永历故道也。故金陵邵为章《题云南五华山故宫》有云:“百万雄师睥睨间,先朝一脉绝南蛮。擒人即是人擒路,谁道天公不好还。军威南朔枉称雄,转眼兴亡一瞬中。他日龙门成纪传,君臣父子总无公。”三桂立意殄灭桂王,发“三患二难”之议。即后之进兵檄缅甸、驱李定国、降白文选,亦悉出三桂之力。论者但责其倾覆故主,功新朝。高宗览《明监》附载唐桂二王本末,谓三桂彼时已欲据有滇黔,故必翦除余孽,非实为我国家也,睿见尢切。逆魄有知,何以自解?

三桂子应熊,尚主留京,廷议请逮治。有诏暂予拘禁,朝臣顾忌,莫敢尽言。王文靖独具密疏,请立诛逆子,传首川湘,以寒老贼之胆而绝群奸之望。乃命应熊及其子世霖处绞,幼子免死入官。三桂惊出不意,竟以是发疾,先正冥诛。甘道源《拜文靖墓》句云:“一语安危系,千秋智勇全。”谓是事也。李文定《秋怀》五律十首,纪撤藩事尤详。其诗云:“盛世怀柔意,流言惑远迁。妖氛迷鬼国,杀气暗蛮天。庄乔疆空拓,韦皋策未全。碧鸡金马路,迢递使星悬。”“行祖名藩贵,期门突骑优。山移惊赤羽,水战习黄头。应运陶公甓,甯轻叔子裘。铜千方设险,辛苦众通侯。一寞窳干尧纪,菁茅黩禹谟。输诚初送质,亡命尚稽诛。乐正腾封豕,襄阳窜短狐。风尘方Е洞,何限鞠菊呼。”“闽乱钱无铬,诛求女顾山。输将穷蜃市,旅伍杂鱼蛮。鲋入儿方合,鸠居鹊自攀。相图应不远,何待水师环。”“桂管权游胥,殊恩视子侯。鸱张轻带砺,狐媚老兜鍪。忽作苍梧瘴,平翻赤水流。荏苻亡赖薮,面首列青鞲。”“连云欲傅天,峻岭列星悬。烽暗鱼见火,炊残雀鼠烟。量沙都养匮,裹革使君坚葭萌恨,忠魂泣杜鹃。”“推毂军容盛,金支扬秀华。元戎开制府,列校启高牙。久练骖骠骑,新成霹雳车。霜天吹角晓,令肃市无哗。”“侍子忘婚媾,称兵鸭绿江。宗英谋勿贰,元老士无双。倍道晨增龟,悬军夜受降。要荒犹振落,嗟尔谷蒲邦。”“逋悬牢禀绝,三阵趣重关。俞骑繁华子,参军供奉班。驱蛟归大壑,放虎卫空山。血污游魂敛,龙涓水欲殷。”“在在多忠烈,天成不朽名。奸心原已死,正气自如生。有志怀凭轼,无才为请缨。会看蛾贼靖,长共享乎。”前二首言三桂用兵苗蛮,第三首谓永历事,第四首谓耿郑事,第五首谓孙延龄。延龄妻四贞,孔有德女也,感旧恩,谋归顺,三桂使从孙世琮诱延龄杀之。第八首谓布尔尼兴兵应三桂事。余述戎绩、褒忠烈而已。有释石铭者,俗姓车,上虞人,早隶三桂麾下,屡立功。见三桂谋叛,遂入南海为僧。有诗云:“海风吹雪下残更,寒气棱棱逼短檠。犹记黑山宵射虎,一枝箭作饿鹃鸣。”不图兜鍪中有此明哲。

文定《秋怀》第六首,当为王忠毅而作。忠毅名之鼎,以甲喇章京从征,累功跻专阃、封伯爵。撤藩变起,初拜定海将军,改四川提督,移驻永甯卫。其地扼黔蜀之冲,誓死捍守,力竭粮尽,犹裹创督战。城陷,巷战死之。黄冈陈仲夔与其子布政毓贤善,为赋《永甯行》云:“永甯城外落日黄,帚星下射垂妖芒。老濞稔恶魄久丧,如伥跳梁鱼游汤。城中一将何堂堂,从龙之彦官龙骧。虎符金印来遐方,黔蜀要害锁钥长。危疆授事急履霜,军府倥偬无宿粮。东南半壁资遮防,誓与此城共存亡。疲兵百战更裹创,云梯地道攒飞虻。援军断绝势莫当,提戈巷战挥鲁阳。手刃悍寇如羊,大呼骂贼贼抢攘。遍裨十二皆国殇,慷慨不数南与臧。”呜呼,烈矣!王辅臣则流贼也,在贼中号“马鹞子”,投诚入姜镶营。英亲王克大同,奇其勇,擢为侍卫,从入都。世祖赏之,命随洪文襄规取云贵,遂隶三桂部曲。其以陕西提督驻平凉,尝遣义子继贞举三桂逆书入告。予子爵,授继贞京卿。吴日千《塞下曲》云:“固原城郭控西秦,久戍经今二十春。家在洛阳城下住,经年不见洛阳人。”“使者乘朝出玉门,诏持绘帛赐乌孙。为言侍子今无恙,初在京师读《鲁论》。”为辅臣作也。三桂叛状既著,诏以大学士莫洛经略陕蜀,檄辅臣随征。行次甯羌,突纠众逼经略营,莫洛中枪娼。王文靖《夜间秦警》诗所谓“共道祭遵忧国久,惊传来歙陨星新”者也。事闻,遣使驰问,复遣继贞裔谕之。辅臣痛哭,具疏谢而留继贞于军,陇右诸郡相继沦陷。黎愧曾诗云:“一夜军声溃两河,秦亭诏下肯回戈。韩皋竟自归江表,陆贾安能说尉佗。”知辅臣终有异志,而惜朝廷之曲法滥恩,盖出公论。圣祖亦悟,乃命大学士图海讨之,败辅臣于虎山墩,穷蹙归命,诏复其官,从图海驻汉中。后五年云南平,辅臣从图海入觐,至西安以厥死闻。邵子湘书事云:“帝京六鹉退飞劳,狼角依然紫极高。肃慎几时供矢,离宫何处种葡萄。孤儿跃马骄珠勒,相国行边赐锦袍。自古秦关夸百二,惊心烽火过临洮。”咏图海出师事也。二王者,泾渭殊流,不当同传。以辅臣之反覆涛张,而终不免于死,故附揭之,以示泰山、鸿毛之辨。彼为将者当何从焉。

三桂在滇,拥盐井铜山之利,厚自封殖,所居五华山故宫增饰崇丽,豪奢无度。顾赤方《平西宝床》诗有云:“昆明五百里,宫殿居上头。玲珑启八牖,飞层楼。下建五丈旗,榈牙拂飞脖。春风送脆管,散落莲花洲。连畴作武帐,纟失合如云浮。缓金缫孔翠,映耀珊瑚钩。君王且端坐,宝焰生琳球。锥色射璧月,彩女光中游。妖姬奉秘药,照骨黄银妪。有时玉如意,误破脉脂顺。平明令旨出,风火驰蛮陬。边功动天子,逸气浚诸侯。当时七星关,黑旆前滤滤。将军实戮力,相国多奇谋。众宝尽庄严,不足为汝酬。朝廷正宽大,少僭不见尤。胄宋小臣,微财皆赂赇。一床奉阿母,何用官家收。人生恣行乐,性命同蜉蝣。为惧尽今日,遑恤他年忧。”固逆知其必败。滇沐氏有勋庄,明洪武时所赐。传至沐天波,从永明入缅遇害。三桂上疏乞之,自委管庄人,与县令抗礼,恃势颇为民患。赤方有乐府《何尝行》,即借明定远王沐晟事讽之,云:“何尝快,独无忧。父为王,子为侯。五月渡泸水不流,炎蒸箐瘴猿猱愁。手辟三府开两州,日南底定归黄图。赐倾天府意未足,锦标钱库持牙寿。水庄三百余六十,日食其一可周。昆池周遭五百里,敕赐离宫连洱水。西南君长献奇琛,豹尾龙亭迎令旨。后宫眉黛可千人,翠凤织衣黄锦茵。阉奴皇扇从雕轮,貂蝉右插金铛横。驼鸡犁尾猩猩唇,晶半朱瓮赤玉罂。罗番铜鼓悬两楹,妖姬起和春莺声。辟邪假兽师子缨,蛮儿舞不得停。行省中丞咋舌语,十万强师如禁旅。贩商徵匠满江湖,执政不许长秋许。麓川烽火接腾冲,遍师偶蹶捐全功。红旗阵阵催金齿,白施翩翩出楚雄。独无忧,何尝快,铁瓦金书复谁在。苴兰古道杜鹃啼,时有行人下马拜。”末二语隐指桂藩也。吴牧骗《沐氏勋庄歌》述庄奴骄侈云:“藩王曾拜平西爵,县宫花草频开落。八千子弟护金墉,十万良田连水郭。从此鱼盐擅富强,广罗金帛资挥霍。陌上衣香走钿辕,别开绮阁贮婵媛。青山环绕近浦,绿水索洄安。咄嗟豆粥官厨进,馔玉炊珠天不吝。米敕松田选细腰,罂倾竹叶供香酝。绣鞍小吏索租庸,锦袖豪奴催饷婶。酒浆佩琏困鞭笞,那顾穷氓暑雨咨。共詈尉佗专帝制,忽惊吴濞弄潢池。”三桂败,勋庄变价归民,在罗次者附三乡为三尾甲,土人犹能指其遗迹。

郝雪海巡按四川,密陈三桂罪状。三桂摭保甯城守事,诬劾其冒功。渔洋诗所谓“血战蚕丛日,愁云压闽中。谤书翻置狱,刀笔敢论功”者也。世祖烛其冤,从宽流徙盛京。在戍所廿年,读书不辍。同戍者赠以诗云:“只愁深夜里,冻杀蠢书虫。”三桂败,复召用,官至粤抚。其《吊明蜀抚葆一张公》诗有云:“浴也叱驭人,志在遵前轨。遗民一何寡,交以生为累。蜀使一何弱,争以黜为喜。吏民亦人情,致此良有以。师行动以万,邑民百十止。岂暇事耕耘,不足供驱使。况复滇黔间,伏莽丛奸宄。永甯未遽入,渝城师暂已。赖有保甯捷,经略从兹始。”浴,其名也。即按川时作。以生为累,以黜为喜,其时蜀事可想。

张襄壮时为甘肃提督,王辅臣以三桂逆书诱之,襄壮立斩其使,朝命为靖逆将军。屡败吴之茂叛军,遂佐图文襄钱定关陇。昆山叶方敏赋《关陇平》乐府云:“关岭茫茫,陇流汤汤。纡徐逶迤,峥嵘睑帜。面蜀肘凉,辅车相将。狡焉启疆,震惊我一方。关岭兀兀,陇流浦谲。彼泾启戎,乃蠢兹蟊贼。为虺为蜴,为螟为媵。昂首张臆,助逆抗有德。如蝈之集,如稀之突。泾原既清,群贼大震。睢睢盱盱,延旦夕之命。帝命臣海,为陇民徙灾。帝命臣勇,师出自西陲。帝诏臣海,汝速入坂。出彼朝邮,为勇军援。椅之角之,沓之蹙之。除民之慝,俾妇子恬适,尚嘉乃绩。海涉河泾,言腾灞渡。泰山矗突,崎陇坂。腧那越凉,飞旖扬旆。扶舆猗靡,云罕绊缭。雍部阻长,敢惮痛瘩。式遏寇虐,以甯尔室家。勇自河西,街枚疾指。来从酒泉,转战天水。矫矫虎臣,一乃心力。摧坚挫锋,荡彼蟊贼。兵车百万,汹汹雷震。横会方州,为行为阵。东西合围,贼在釜底(平声)。其智斯竭,其魄斯夺。勇率其麾,崖诛谷讨。日臣思克,曰臣进宝。赳赳奋武,为王干城。勇实帅之,桓桓于征。于征何所,于巩于临。道阻且长,蔽亏岑。深入其阻,禽草。申用三驱,根株断刈。余贼窜蜀,游魂犹悸。西夏以绥,贺兰其义。胁从蚩蚩,亦孔之哀。宽其诛钮,予以惠来。维海维勇,刚克柔克。勇也帅师,为辟为祓。海也敉民,为揉为活。北地上郡,稽颡归命。如旱望霓,海寔绥之。义威戢武,奠我西陲。剖蜩斯蝈,人畏以怀。秦民嘘呵,化为讴。殄熄暴悖,克广德心。经战伐区,蠲除租赋。问孤吊死,起乃沈痼。廓我皇恩,义声先路。帝德振振,陇山既平,陇流既清,维天子之祯。陇山既伏,次黔粤滇蜀,敢不服。如翰如飞,万福来威。”海者,文襄名也;勇者,襄壮名也。所部二将,则孙思克、王进宝也。大军至平凉,贼众震慑,诸将请乘势攻城,文襄曰:“仁义之师,先招怀而后征伐。吾奉天威讨凶竖,无虑不克。顾念城中数十万生灵,皆朝廷赤子,遭劫掠至此,覆巢之下,杀戮必多。俟其向化归诚,乃不悖圣主好生之德。”城中军民闻者皆感泣,思自拔,辅臣势日蹙。擞卺虎山邀,绝其饷道,辅臣降。于是振穷乏,掩骼,老弱不能归者,遣将士分送。复奏蠲被兵及转饷各州县赋税,远近帖然,颂声大作。诗语皆纪实也。

曹澹余抚黔,逆藩变作,陷贼中以死。有传其降贼者,国史列之《逆臣传》。李武曾初佐其幕,知将乱,力辞归。闻黔变,作《鹧鸪怨》哀之云:“山川何处险,乃在西南陲。剑错互勋劣,羊肠自委蛇。鹧鸪一小鸟,其声如有知。荒荒云木暗,听者生嗟咨。美人昔同车,揽袂前相持。但歌《行路难》,诅识别离时。瘴雨方毒淫,一朝限天涯。年华同逝水,会合未有期。平生苦忆往,髻鬃梦见之。鹧鸪忽告我,声较昔年悲。亦知行不得,醒泪如悬丝。”其二云:“鹧鸪飞以南,鸿雁飞以北。相逢愿有违,彼固非俦匹。冥冥岂不怀,天长来弋。缠烽蛋烟紫,洗兵蛮雨黑。锻羽亮所甘,需时或良策。稻粱今满地,秋风扫荆棘。江湖多故群,引吭长相忆。寄声择木心,努力当举色。”其三云:“鹧鸪尔勿悲,我怨殊未央。王路直如矢,何为隔岩疆。下看江浩浩,仰视天苍苍。扬风横南来,恶木蔽春阳。香草独无依,折随路旁。终知非故土,素意不相忘。托迹危疑问,谁能喻中肠。皇天感德泽,零露回严霜。荣悴固有时,毋使根株伤。”本传称三佳死,贼党白相屠戮,申吉不知所终。绎诗语,则其人亦非甘心从逆,惜不能抗节自决也。

马文毅抚桂,为叛将所执,坚不屈。幽挚中,著《汇草辨疑》。侍姬顾氏亦能书,奉公手笔,标识而缄庋之,得传于世。钱摔石诗云:“圣朝忠节襄平公,公所撰书惜未见,公自作歌蒙难中。维时十有二年癸丑冬,三桂叛,延龄从。广西巡抚铁男子,御衣御著何从容。遗之大帽发冲怒,沥血缒城达三疏。自经不得又复引佩刀,镇粤公能邀一顾。闪首排阎击笏楼,疾风授命乌金铺。阖门百口视如归,白日青磷莽回互。拘闪方四年,幽愤草圣传。钩抚十二帙,草字衤集体无斯全。斯非皇象《急就篇》,又岂浮屠水素能专前。正书况释顾姬笔,姬亦从公奋死归于天。呜呼!瘗骨处,广福寺:黑塔村,碑御制。抚蛮灭寇又死傅宏烈,巡远双忠祠。”“八桂铁男子,不怕死延龄”,谓公语也。与文毅同絷遇害者,文毅以下十二人:别居而自杀者,夫人李氏以下七人;后此死公难者,主仆男妇十九人;先此冻饥死囚所者十三人。又材官唐正发负公子入都,其家被杀者三人。凡殉节五十四人。沈归愚诗云:“臣死国,子死父,妻妾死夫仆死主。一门尽节今古难,饮食如饴视刀俎。”题遗著,因阐奇烈也。相传公被押至乌金铺,先戕其二幼子,公骂益厉,曰:“三桂能舍父,我独不能舍子耶!”手夺两儿头击贼,遂遇害。尸暴露月余,贼将赵天元敛痉之。贼平,公子世济宫廷尉,奉其丧归。桂林双忠祠,祀公及傅宏烈,郝雪海请也。

水月老人者,异人也。范忠贞抚浙,诣之,谈甚契。临分,谓忠贞曰:“耳边火发时,须有主意。”后迁闽督,殉耿藩之难,人服其前知。吴西林咏老人故居云:“松塘九里江之隈,百年称说中丞来。八驺两旗道旁立,竹间亲叩柴门开。草庐中人老且丑,一日声名动南斗。小堂密语人莫间,但道别来久。”述忠贞也。忠贞值耿乱,劝降不屈,亦久絷。幕客嵇留山同在絷中,忠贞以炭画纸,书颜杲卿、伯夷、苏武三古人相询,留山答以诗云:“常山舌既乾,两耳了不闻。声留白刃间,迟回遏阴云。首阳腹已馁,薇蕨徒芳芬。精气弥豪放,鼎食安足云。维彼苏属国,持节牧羌膻。十年如一日,冰雪嚼缤纷。求死既不得,坚志豺虎群。从容与激烈,大道原无分。上林附雁札,终得达圣君。愿言励忠悃,天心将罢军。”序谓:“蒙谷欲择一为决绝地,但被执大骂,求死不得;十日绝水浆求死,又不得。是呆卿、伯夷,天已不欲令其继之。无已,请学苏武。”蒙谷,忠贞字也。忠贞蒙难,尝著《蒙谷自序》、《百苦吟》、《武夷歌》以见志。狱中传闻王师已腧仙霞,耿刘初拟泛海遁,继以众情不顺,始议投诚。守卒侦知之,密为公贺。公笑曰:“二逆即投诚,终不免,然必先杀我,以灭口也。”因口占云:“一笑襟开万怒平,龙兴有寺葬真卿。执旗厉鬼争前导,尽扫穿墙穴壁。”遇害时,亲属、家丁、隶卒同死者五十三人。幕客留山及会稽王龙光、华亭沈天成俱死。泰甯骑兵许鼎夜负尸,焚骸藏之,后归葬京师。忠贞有《武彝曲》赠许云:“三月十五鸡[口]晨,辕门甲士往来频。气色非常人尽骇,城头雷[口驳]崩苍云。苍云未散挝鼍鼓,天吴欲沸刑天舞。直凭谈笑折狂锋,刀戟如林何足睹。刀比霜兮戟作林,两廊杀气遏飞禽。君恩臣节当今日,后上皇天鉴此心。此心久许主人死,谁解全躯保妻子。可怜相向大中丞,俯首无言但尔尔。一身九锁声郎当,鬼火空房澹日黄。百计劝餐罗粪土,踢翻几案蟪飞扬。”自述难中情事也。又云:“武彝武彝古人风,慨吟包胥赋孤忠。秦庭七日能完楚,君更余三‘将毋同’。君何不忍须臾死,未必天心遽如此。怀光希烈真奇凶,终须斩馘献天子。”则述许乞援事,并慰勉之。又云:“垢面蓬头欷复献,满前异类总狂且。生何为兮死有恨,朔望踉跆拜帝书。”自注谓:“难中一切非旧,独获署内御历一册,朝夕捧对。每逢君亲吉旦,以至朔望讳辰,濯体斋心,五夜强起,著我衣裳,倩人扶掖,荷械北向拜叩,示坐卧不离汉节之意。”自署“大清康熙十五年二月初五日作”。又有《勾留吟》,隐同难者里族名字,篇长失录。

忠贞子自牧尚书,痛心父仇,誓手刃耿逆。耿逮至京师,将行刑,泣请于官,手自寸磔,取其心以归,设忠贞位拜祭。佟俨若诗云:“白马霜快似飞,见君今日复譬归。刀才饱啖渠魁肉,血尚淋漓孝子衣。河岸鸟声喧秃树,城根人影倒斜晖。出门更向深松去,酽血高原泪乱挥。”俨若祖方年,为文肃尊人范楠女夫。方年战死,俨若父国正甫六龄,依外家以生。其于范氏,谊同骨肉,故有此沈痛之作。忠贞幕客同殉,杨中丞熙为疏请赠街,格于例。康熙四十九年,自牧专疏谓马文毅幕友孙成等生归,尚蒙议叙,死者更望加。乃比照生员魏栋殉难例,赠助教。严藕渔《读留山遗》诗云:“一编血碧为知希,枉落廷评有是非。我忆田横门下士,挽歌凄断誓同归。”盖深慨之。留山后人文敏、文恭,两世宰辅,郁而弥光,允彰遗烈。武康高东井《嵇公祠》诗云:“弓刀一跨便从军,草檄才名入幕寅。岂谓黑头公辅器,翻成碧血侍中身。”嵇祠盖文敏贵后所建。乌程董芝筠明经亦受知忠贞,特荐以科道用,为忌者所中,放归。其《谒忠贞祠》绝句云:“握机密启意踌躇,箧有《阴符》返五湖。却悔囊锥犹未试,女墙空见夜啼乌。”自注谓:“癸丑八月,公将赴闽督,时在京邸,密陈数事,谓可安八闽。因某遽归,不及随行赞助为恨。”其相厚亦不亚留山。

殉耿藩之乱,与忠贞、文毅媲烈者为陈忠毅(丹赤),时官温处道。镇将祖宏勋有异志,拥兵观望,忠毅趣使济师。宏勋恐,设计要公计事。左右或沮之,公不顾,至则慷慨陈说大义,闻者皆感动。一将弁自怀中出帛书,耿藩招宏勋献城檄也。公正色曰:“吾辈受国厚恩,誓死不贰,此物奚自至哉?”宏勋执公手,劝为阖城生灵计。公色益峻,曰:“吾知以死报国耳,不知其他。”起裂之。宏勋使千总某持斧拥公出,公骂曰:“逆贼杀我,朝廷必寸磔汝。”擞谙臂遇害。永嘉令界马抗声曰:“擅杀道臣,竟反矣!”亦被戕。事间,赠官予谧,建双忠祠祀之。渔洋陈命宪殉节诗云:“争飞海水动妖氛,大节堂堂独不群。真见司农生击贼,还同车右死呜君。赤城地远埋残骨,朱乌魂归哭阵云。他日东瓯应庙食,灵旗风雨夜深闻。”又沈麟洲《咏马令》云:“一官迢递到岩疆,阖海烽烟正扰攘。此日陈稀终负漠,同时南八自忠唐。三年乱定闻家祭,两字名尊慰国殇。庙社灵旗应俨在,清魂千古恋桐乡。”马令子陈情行在,得谧忠勤,亦异数也。同时殉闽难者,汀漳道陈公启泰。亦谧忠毅。又总兵吴万福,福州守卫之仪,建昌守高天爵,及知府张瑞于,同知喻三畏,高举龙,知县李埙,刘嘉献,千总廖有功,闽人立九忠祠,与范忠贞合祀。天爵字君宠,铁岭人,文恪父也。宋牧仲诗云:“壮士隐忍欲有为,不成死耳肯作贼。”盖建昌守将叛,被执入闽就死。其拒守抗逆者,则崔莲生之今开化、锺子佳之守廉州。开化将弁潜通寇,莲生率义勇御之,毅数十人,余党遁,城获全。有《越西行》纪事云:“狂氛一夜吹黑云,闽关以北无坚屯。国家承平三个载,猝见烽火皆崩奔。弹丸小邑千废底。踣之直用靴尖耳。城存与存亡与亡,不死犹图报天子。奔走风尘万岭间,啮指血溅蟠桃山。浮图一矢贺兰志,誓不与贼生同天。仰天叩心天鉴此,收城岂雪生民耻。百里提封谢主恩,孤臣待罪甘心矣。”子佳有《城楼抗逆》诗云:“寸衷方欲固危疆,岂料群谋尽虎狼。溅血自甘同太尉,矢心甯便让睢阳。”清苑陈棋公与子佳同年成进士,官广西参议。其之官粤西,竹姹赋《金缕曲》送之,有“才子从军由来事,况是黄金悬肘”之句。逆寇破梧州,迫以宫,不受,幽抑以卒。事闻,优恤。兹汇纪之,以彰忠盖。若土林不受伪爵者,孜《合志》所载,则有李锺广、邵伯荫、陈学夔、吴士宏。又,陈沩潢字悟山,窜身不应召,逆平,荐授兴平令;林焕于逆藩之变,匿不出,后授邵武教授,擢彭泽令。二君俱康熙举人,而志传不及。何肖逸《里居杂诗》云:“长蘅但解尊彭铁,谁识孤忠有悟山。”谓泻潢也。

宋牧仲于康熙癸巳入朝祝嘏,御制《赠行诗》宠之,有“拔才吁俊入新篇”之句,谓乙西南巡,牧仲疏荐吴会人才,以十五子诗进呈。列集中者,后多橐笔禁近,独张朴村(云章)负才名,不与其列。王文简讶而询之,牧仲曰:“是我老友,故引嫌耳。”仆村《都门赠别管青村(抡)》诗云:“当年江左论才子,十五争歌大国风。愧我商邱呼老友,至今名不挂吴中。”即述其事。青村亦十五子之一,武进人,少育于外家杨氏,随舅观察名大馄者,扼逆藩吴三桂别将于贵西,叙功授余干令,在官有惠政。误去任,邑父老为刊“遗爱碑”,文为蔡立先广文所撰。青村赋诗答之,结句云:“故老莫瞻双柏拜,使君无意下南州。”盖邑署有双柏,柏下有轩,为文谯之所。青村《双柏行》所谓“余干衙斋两古柏,并驾层霄列双戟。高者孥云营鹳巢,低者拳曲瘦蛟脊”者也。后起官普安,其地民苗杂居,为立学舍,布文治。每岁首,持牛酒历十二土司,宣德通情,苗众悦服。其《普安灯词》云:“五色花樯巧翦裁,三蟾百榈火丛开。出无与载行无盖,露冕看山长今来。”“蛮娘曳袖采存云,窄袖长衫窄地裙。唱遍秧歌余自解,蛮方应不愧参军。”即行春苗硐时作。又有《夜观烧山》七古述其状云:“始焉一二星成行,乍隐乍见光微茫。忽焉彗孛厘天长,弧矢夜落奔天狼。丞相火城晨夜张,牛车[口享][口享]紫步障。天风吹荡随低昂,惊走虎豹眠牛羊,乌鹊突起还栖藏。”盖蛮荒草木营翳,漫山蔽路,行旅苦之。故及冬令,施以火攻,赤螵烛空,禽兽嗥窜,亦奇观也。青村厅宰新昌,擢姚州,调师宗,乃以卓荐入觐。赋《马车行》有云:“京华雪后徒步难,西瞵借马能朝天。自陈逞荒一末吏,胸臆未诉重瞳前。”又云:“男儿五十犹卑位,车前那有八鞠骑。群公衮衮满天关,一官重落西南治。”出都日,知交竞为诗送之,朴村诗盖作于是时。

当青村宦黔时,苗疆甫平,郡邑新立,丽目击徭役之烦,赋《点夫行》、《索夫谣》纪之,论者方之少陵、次山。其《索夫谣》有云:“短衣匹马何其雄,手持旗布三尺红。传闻一片使差至,奔走妇女号儿童。翻身下冈三十里,疾若过鸟追飙风。入门大吼震山谷,呼鸡盈盘酒盈斛。从奴十人装,列坐弹筝并吹竹。明朝清晓将出门,与骑杂沓阗城闽。余威鞭马复鞭卒,背似土牛著鞭裂。”读之使人惊心动魄。其时暹罗产象,例有贡期,青村赴普安道中适遇之。贡象凡六,领以象官,浴象于湟池中,所至观者立堵,因赋《观象歌》,其篇末有云:“黄须奚官尔何人,绿鞲锦鞭稳称身。论车载米兼载酒,计船输料还输薪。须臾率向县庭去,诉尔横将公事误。鞭挞吏卒其谁何,ㄏ头压项一何怒。”以贡象之盛而扰累有司,以夷官之微而陵蔑守吏,此为京朝贵人所不及知者。青村别有句云:“邑小夫徭横,民稀龟火清。”二语尽之矣。

江都张涤园(瑾),康熙癸卯举人。官云南昆明令,有惠政。时逆潘初平,疮痍未复。涤园招集流亡,给其牛粮,期年垦田千三百余亩,三年垦数千亩。旧例,邑民日供十金,涤园曰:“令食禄于君,不食佣于民。”力却之。有抚军仆,掠夺生员妻,讼于邑。涤园庇生员,使就公庭合卺,抚仆露刃于门,不敢发。会有讹言起,大吏将出甲不威,檄毁云津桥南北民房,民哗甚。涤园从容白大吏曰:“以六千甲拥出于一门,不如分出四门,使观者莫测其数。”大吏喜从之。其持正爱民多类此。及卒,民谓好官必再生,不听殡,将绘遗像,一民持家来献曰:“昔有讼,公不直我,继思之,乃直我一生也。故私图公,岁时祀之。”同里梁五(嘉稷)从姜青藜将军在滇,哭之以诗。其第二首云:“昨过山城暂解鞍,曾闻明府下车难。抗章力减徵徭苦,破镜重谐妇孺欢。野径桑麻争蓊翳,公门桃李尽孤寒。泉台此去君休恨,万口吞声哭好官。”“破镜”句,即谓某生员事也。涤园论滇事,尝叹曰:“雪冤狱易,减徭赋难。”可与青村《点夫》、《索夫》诸诗参证。

孙延龄之叛,遣将围富川,富川令刘江屏(钦邻)力拒死之。李文定《刘富川死事》诗,有“自有精灵能杀贼,不教海岛遁孙恩”之句,一时传诵。先是,江屏以进士养母家居,强起为令。伪将至,围城说降,力拒之,以乱民有内应者,城遽陷。江屏被执,迫以伪官,奋掷其印,赋《绝命》诗云:“反覆南疆远,辜恩逆丑狂。微臣犹有舌,不肯让睢阳。”遂缢死。事闻,赠官予恤,特谧“忠烈”。同时名彦,多有挽章。陶南村(监)诗云:“书生办贼事分明,变起南荒鼓角声。绝命大书‘清进士’,毁符羞作伪公卿。白头万里心难死,碧血千年气尚生。持此区区堪报国,笑他身外总浮名。”“白头”句,谓其老母尚在也。王文简诗云:“白沙江上别苍茫,忆尔庐陵节义乡。万里青连桂管,三年碧血照青湘。乌啼溅泪逢寒食,马革惊心裹战场。望断铭旌何处是,苍梧愁绝暮云黄。”哀感苍凉,尤推绝唱。江屏,庐陵人也。

国初从龙人物以义州为盛,杨敏壮捷其一也。初为江南宝应人,以军功,籍隶义州,承先烈,从军旅。方世祖入关定鼎,敏壮年未三十,即以武略知名。身经数十战,所向必克。官江南提督,值康熙甲子南巡,迎跸,赐御书、御制诗云:“岐阳方较猎,要裹尽龙媒。仗—卜黄金勒,横秋号逸才。”纸尾书“咏马”二字,隐若相况。张文贞撰其墓志云:“天子修时巡之典,公迎觐,余忝扈从。尝与公并骑行,睹公顾盼矍铄,冠剑甚伟。及沿江而下,公独乘小艇,携两健卒,晏坐于惊风白浪之中。一时丰镐旧勋,咸指目叹羡。余因举昔人诗所云‘精神如破贝州时’者,谓公庶几似之。”即此数语,可想见其人。后来论名将者,盛推昭勇、果勇为“二杨”,顾罕及杨敏壮者,何耶?又杨提督(恺)以武进土起家,受知圣祖,尝召入南书房,与何义门、蒋南沙诸文臣同校书史。后以两湖提督归老。许登瀛赠句云:“天禄校书名进土,岳阳持节老将军。”武榜能文,致身中秘,尤仅见也。

韩心康中丞官铨曹日,手不释卷。与同曹孙虞桥尤善。偶为虞桥讲史,至汉光武出猎夜还,郅惮拒关不纳,明日诏惮受上赏故事,虞桥曰:“是君是臣,俱传千古矣。”相与赞叹。既而有侍卫至部,传上意,授某官,韩日未见旨,持不可,以是失世祖意,召对面责之,然其事竞寝。后江南巡抚缺员,部列应署之名以进,韩名次在后。上指其名曰:“是前不肯署某官人耶?”遂命抚江南。时虞桥已告归,韩过高邮访之,曰:“当日不肯署某官时,意中有郅惮故事也。不意以是竟受上知。”孙举手加额曰:“公为名臣,忻逢圣主,汉事不足道矣。”后有《寄心康中丞》诗云:“从来圣主得贤臣,大节嶙嶙始可亲。谁识当年鱼水合,却缘武帝闭关人。”病中引左手书之,且为子弓安详述其事,弓安跋尾记之。其时小臣守职,鲠直不阿;圣主用人,风节是尚。所以建一代之鸿基者,非偶然也。

粤疆始定,平南、靖南两邸对峙,供亿烦苛,民不堪命。嗣乃移耿藩于闽,以杨自西(雍建)疏也。先是,自西宰粤之高要,邑有星岩,产百石。值靖南建府,檄取是石,制门前镇狮,斧斤丁丁,昼夜不息,仅获胚石二,运经峡口,舟不胜重,遽沈。复命更取,督促愈急,藩官日喧于堂,今隐忍而已。及擢兵科,遂有是疏。其府今为将军署,石狮尚在。陈希复《粤游》杂诗有云:“嵯峨霸府镇南疆,狞石无言藓雨荒。功罪销沈恩怨在,行人指点话名王。”即咏其事。又藩邮辟厩养马,民间庐墓多被摧毁。梁药亭赋《养马行》云:“贤王爱马如爱人,人与马并分皇仁。王乐养马忘辛苦,供给王马王之民。马日水草百斤,大麦小麦十斗匀。小豆、大豆驿递频,马夜龄豆仍数巡。马肥王喜王不嗔,马瘦王怒王斩人。束山教场地广阔,筑厩养马凡千群。北城马厩先为坟,马厩管领王官军。城南马厩近海滨,马爱饮水海水清。西关马厩在城下,城下放马马散行。城下空地多草生,马头食草马尾横。王谕养马须得马性情,马来自辽左,马不轻。人有齿马,服以上刑。白马王络以珠勒,黑马王络以紫缨,紫骝马以‘桃花’名。王日数马点了,一马不见,王心不宁。百姓乞为王马,王不应。”观此可知建藩累民。而当日撤藩之计,讵得已哉。

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    以上略述朱子论禅学。自论敬论静以下,直至论象山论禅学各章,皆可谓是朱子论心学工夫者,惟已时时牵涉到论为学处。朱子既主内外本末一体,则为学之与养心,亦皆由此一体来,亦皆所以完成此一体。本章当续述朱子论为学。朱子论心

  • 金粟費大師語錄序·费隐通容

    佛祖之道,待其人而後行,將以光先覺、啟後昆,建正摧邪、扶衰拯溺,此不唯其言而已也。二十年來,濟宗大盛,踞曲盝床唱無生曲者列剎相望,而溯厥亨衢實自天童老人闢之。老人以堅剛之骨荷擔斯道,重以德業純備,故龍象闐駢得人為最。出

  • 神仙感遇传·杜光庭

    五卷。五代蜀杜光庭撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》,就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事,令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条,每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为

  • 五灯会元·普济

    中国佛教禅宗史籍。南宋普济撰。二十卷。成书于宝祐元年(1253),清季有宝祐本的覆刻本和影印本;元至正二十四年(1364)亦有单刻本,并据以收入明《嘉兴藏》等若干版大藏经;1982年中华书局出版苏渊雷新点校的《五灯会元》

  • 护诸童子陀罗尼经·佚名

    佛说护诸童子陀罗尼经,一卷,元魏菩提留支译。大梵天王说鬼神之名及咒,而护童子。佛亦为说一咒。