淞滨琐话

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• 卷六百六十七·彭定求

  　 　　卷667_1 【星精亭】郑损 　　星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。 　　钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。 　　卷667_2 【钓阁】郑损 　　小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五

• 第一章 本传开宗·屠隆

  【玉女摇仙佩】〔末上〕千秋壮气。一点灵台。蹭蹬风云世路。贝叶香庐。桃花僊坞。急办英雄退步。妆阁陈歌舞。叹风流一往。都无深趣。请细看璚宫绣户。尽属衰草寒烟荒土。何物最伤情。墓上牛羊。天边乌兔。追省楚宫掩

• ◆郑□□洪（素轩集）·顾嗣立

  洪字君举，号素轩。有诗一卷，为秀水曹侍郎溶家藏本，题其简端，云是永嘉人，盖本诸赖良《大雅集》也。而朱检讨彝尊云，尝见鲜于伯机题《赵子固水仙卷》称元贞二年正月同余杭盛元仁、三衢郑君举观于困学斋，则君举乃三衢人也。未详

• 提要·蒲积中

  【臣】等谨案嵗时杂咏四十六巻宋眉山蒲积中编初宋绶有嵗时杂咏二十巻见郡斋读书志晁公武谓宣献昔在中书第三阁手编古诗及魏晋迄唐人嵗时章什厘为十八巻今益为二十巻而此书前有绍兴丁卯积中自序称宣献所集允称广博然本

• 卷一百·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷一百太上隐者【以下神仙诗不分古近体】答人偶来松树下高枕石头眠山中无厯日寒尽不知年许宣平宣平新安歙人景云中隐城阳山不食行如奔马时或负薪卖担挂一花瓠及曲竹杖每醉腾腾拄之以归有诗题

• 列传第十九 萧景先萧赤斧子颖胄·萧子显

  萧景先，南兰陵兰陵人，太祖从子也。祖爰之，员外郎。父敬宗，始兴王国中军。景先少遭父丧，有至性，太祖嘉之。及从官京邑，常相提携。解褐为海陵王国上军将军，补建陵令，还为新安王国侍郎，桂阳国右常侍。太祖镇淮阴，景先以本官领军主自

• 卷二十六　雍熙二年（乙酉，985）·李焘

  　　起太宗雍熙二年正月盡是年十二月 　　春正月癸亥，翰林學士賈黃中等九人權知貢舉。上謂宰相曰：「夫設科取士之門，最為捷要。然而近年籍滿萬餘人，得無濫進者乎？」己巳，詔：「自今諸科並令量定人數，相參引試，分科隔坐，命官巡察

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第四十二·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　明黜陟 　　庆历三年九月，范仲淹、富弼等列奏十事，一曰明黜陟：『《虞书》「三载考绩，三考黜陟幽明』。我祖宗朝，文武百官，皆无磨勘之例，惟政能可旌者，擢以不次，无所称者，至老不迁，故人人自厉，以求绩效。今文资三

• 中兴小纪二十七·熊克

  宋　熊克　撰绍兴九年秋七月己夘朔金国有郎君乌克绅【原名呉矢今改正】者反擒获之下大理狱事连宋国王宗盘兖国王宗隽虞国王宗英滕国王宗伟殿前左副防检罕都【原名浑覩今改正】时金主亶与右丞相陈王乌克绅谋诛诸父因朔

• 第三三九保结状道光二十四年五月十六日一二二○二－－一六·佚名

  新竹城南、东、西三门总理，保结王礼让为北门总理具保结状台下总理陈大彬、林扬芳、林承恩暨众郊铺长和号，今当大老爷台前，保结得监生王礼让一名，充当北门城内总理遗缺，小心奉公，不致违误，不敢冒结。合具

• 卷八十七·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷八十七 唐　张守节　撰 李斯列传第二十七　　　　史记八十七 李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厠中鼠食不洁近人犬数惊恐之斯入仓观仓中鼠食积粟居大庑之下不见人犬之忧於是李斯乃叹曰

• 卷二百十三·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷二百十三明　杨士奇等　撰法令宋徽宗时御史中丞朱谔上奏曰陛下手诏屡下恻怛愿治然吏奉行者多安於苟简或怀二三柅置不行使悳音善教无由下达愿分命使者刺举诸道有受令而不行及行令而不尽者论

• 卷一百五十七·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷一百五十七人物志三十七大臣传二十三【满洲正白旗二　喀克都哩　鄂硕　锡图库　谭拜　星讷　凖塔　阿济格尼堪　萨弼图　卓罗　瓦尔喀珠玛喇　苏拜】喀克都哩喀克都哩世居那木都鲁以地为氏

• 鶡冠子卷中·鹖冠子

  宋　陸佃　解度萬第八龎子問鶡冠子曰聖與神謀〈子曰道不同不相為謀〉道與人成〈子曰茍非其人道不虚行〉願聞度神慮成之要奈何鶡冠子曰天者神也地者形也地濕而火生焉〈至陽赫赫赫赫出乎地〉天燥而水生焉〈至隂肅肅肅肅

• 傅子·傅玄

  正心篇立徳之本莫尚乎正心心正而后身正身正而后左右正左右正而后朝廷正朝廷正而后国家正国家正而后天下正故天下不正修之国家国家不正修之朝廷朝廷不正修之左右左右不正修之身身不正修之心所修弥近而所济弥逺禹汤罪已

• 忆念品第十五·佚名

  入息出息念，具满谛思惟。常依次第行，按如佛所说，是则照世间，如雲开月现。起止觉思惟，坐卧不废忘。刍立是念，现利未来胜。始得终最胜，逝不睹生死。若见身所住，六触以为最。刍常一心，便自知圆寂。以有是诸念，自身恒逮行。若其不如

• 大般涅槃经集解 第六卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第六卷 (哀叹品卷上)释地动　出空不空空等十五法门　合正法宝城譬　释伊字释槃　释若离若不离无常想义　释五十七烦恼义哀叹品第三案。慧朗述僧宗曰。从前品末放口光催供。讫珠譬。犹是请门明常

• 卷第六·智旭

  灵峰藕益大师选定净土十要卷第六 述曰。吾观古今法运盛衰之故。而后知禅净共为隆替者也。人唯未悟。故不了生死利害。岂有悟而犹轻一生不退者乎。人唯未悟。故不了诸佛甚深境界。岂有悟而犹见等流俗者乎。永明诸老料