张燕公集

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• 卷六百零四·彭定求

  　 　　卷604_1 【送前汝州李侍御罢归宣城】许棠 　　吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。 　　云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。 　　卷604_2 【失题（一作送前汝州李侍御罢归宣城第二首）】

• 秦韬玉诗鉴赏·佚名

  生平简介 秦韬玉，字仲明，一作中明。京兆（今陕西西安市）人。早有诗名，进士不第。后谄附当时有权势的宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐铁。黄巢起义军攻占长安后，韬玉从僖宗入蜀，田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官 。中和二年（88

• 卷二百七 表四十七·赵尔巽

  　　◎疆臣年表十一各边将军都统大臣 　　表略

• 明英宗睿皇帝实录卷之二百二十六·佚名

  废帝郕戾王附录第四十四景泰四年二月戊子朔 太上皇帝居南宫○以山东河南北直隶水灾命刑部尚书薛希琏都察院右都御史王暹分祭东岳泰山及境内应祀河渎诸神○敕保定侯梁珤得湖广巡抚等官奏近日五开清浪等处地方俱有苖贼

• 十国春秋卷一百十二·吴任臣

  检讨呉任臣撰十国地理表下南汉兴王府【广州　高祖干亨元年改广州为兴王府领县十二】咸寜【旧为南海干亨元年分咸寜常康二县案宋史地理志南海隋县后改常康开寳五年复欧阳忞舆地广记云开寳五年省咸寜常康入南海其说不同

• 韩若愚传·宋濂

  韩若愚字希贤，保定满城人。由武卫府史授通惠河道所都事，开河有功，诏赐锦衣一套。升迁留守司都事，不久又升经历，出任蓟州知州，改任中书左司都事。当时监督焚烧模糊不清钞票的人为表现自己，把这些钞票都说成伪钞，使管库的人受到

• 庭闻录卷六·[清]刘健

  南昌刘健述杂录备遗三桂巨耳、隆准，无须；瞻视顾盼，尊严若神。鸡鸣即兴，夜分始就枕，终日无惰容。鼻梁伤痕，右高左低，中有黑纹如丝，非缔视不见。忤意，即自扪其鼻。与人语，如疾言，则意无他；或中变，则闭唇微咳，声出鼻中。以此两者测，百不

• 钦定南巡盛典卷二十四·高晋

  天章御制文重修恵济祠碑文经国之务莫重于河与漕而两者必相资而成曩者东南之民数厪河患矣我皇祖圣祖仁皇帝亶天纵之神明干苞坤络了列指掌清跸屡勤比隆神禹开示方畧神契从用诒万世无疆之休河臣禀受圣谟罔失尺寸若隄若

• 大明太祖高皇帝实录卷二百四·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二百四 洪武二十三年九月庚寅朔，日有食之。 置陕西山丹卫。 升山西都指挥同知马鉴为前军都督府都督佥事。 四川都指挥使司奏属卫军士之数，凡七万八千三百六十人。 辛卯，诏长兴侯耿炳文还乡，赐黄金

• 卷二十 二十之四·孔颖达

  《长发》，大禘也。大禘，郊祭天也。《礼记》曰“王者禘其祖之所自出，以其祖配之”是谓也。○长如字。禘，大计反。王云：“殷祭也。”王者，于况反，又如字。[疏]“《长发》七章，首章八句，次四章章七句，一章九句，卒章六句”。○正义曰

• 景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许第十一·晏婴

  景公宿于路寝之宫，夜分，闻西方有男子哭者，公悲之。明日朝，问于晏子曰：“寡人夜者闻西方有男子哭者，声甚哀，气甚悲，是奚为者也？寡人哀之。”晏子对曰：“西郭徒居布衣之士盆成适也。父之孝子，兄之顺弟也。又尝为孔子门人。今其母不

• 卷第十四·朱熹

  明道先生语四亥九月过汝所闻刘绚质夫录绚问：「先生相别，求所以教。」曰：「人之相爱者，相告戒，必曰凡事当善处。然只在仗忠信，只不忠信，便是不善处也。」有人治园圃役知力甚劳。先生曰：「蛊之象，『君子以振民育德』。君子之事，惟

• 卷二十四·吕祖谦

  钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷二十四宋　吕祖谦　撰都人士之什都人士周人刺衣服无常也古者长【张丈反】民衣服不贰【音二】从【七容反】容有常以齐其民则民德归壹伤今不复【扶又反】见古人也【郑氏曰服谓冠弁衣裳也长

• 左传折诸卷六·张尚瑗

  <经部,春秋类,三传折诸__左传折诸钦定四库全书左传折诸卷六　　兴国县知县张尚瑗　撰僖公陨石于宋五陨星也秦始皇三十六年有坠星下东郡至地为石或刻其石曰始皇帝死而地分遣御史逐问莫服尽取石旁居人诛之因燔销其石　

• 卷四·范家相

  钦定四库全书诗沈卷四柳州府知府范家相撰召南鹊巢以鹊巢兴夫人之德何也鹊善为巢而无鸤鸠之德鸤鸠均平而不善为巢两美不相兼物固有之人亦宜然或妇备其德而所适非其人或室家虽美而于归非其人者比比然也美哉夫人之来嫁也

• 佛說首楞嚴三昧經卷上·欧阳竟无

  　　姚秦三藏鳩摩羅什譯 　　如是我聞.一時佛在王舍城耆闍崛山中與大比丘僧三萬二千人俱.菩薩摩訶薩七 　　萬二千衆所知識得陀羅尼成就辯才樂說無盡安住三昧而不動轉善能了知無盡 　　之慧得深法忍入深法門於諸無量

• 卷第十九·道原

  景德传灯录卷第十九吉州青原山行思禅师第六世之三四十二人福州雪峰义存禅师法嗣下四十二人福州安国弘瑫禅师襄州云盖山归本禅师韶州林泉和尚洛京南院和尚越州洞岩可休禅师定州法海院行周禅师杭州

• 评道德学社丛书·太虚

  喧喧然耳道德学社、同善社之名久矣。同善社唯以延年却病诱人，以传其守窍──只是守鼻梁尖、磕几百个头，别无他得──静坐之术，驾言教外别传不立文字之禅宗真传，未尝著书立说，故除却个中人亦鲜有知其内容者。间印送书籍，亦道