诸蕃志

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• 第二十六出　合鎞·叶宪祖

  【遶红楼】〔旦上〕晓听鸡鸣问寝初。临镜了日满庭除。〔生上〕晋接纔休。雨余春暮。〔合〕闺阁且欢娱。 〔旦〕相公。你留温飞卿在寓同居。不知为着甚幺。〔生〕下官因他旅邸无聊。留他暂消遣。还有一件。昔日鱼家小

• 第十出　挫权·叶宪祖

  【番卜算】〔小生上〕少小负才名。志气凌终贾。几年落魄走江湖。肯折千金价。 宣曲长杨瑞气凝。上林狐兔待秋鹰。谁将词赋陪雕辇。寂寞相如卧茂陵。小生温庭筠。字飞卿。幷州人氏。生成敏悟。擅美词章。与李义山齐名

• 填词浅说·谢元淮

  ○词为诗馀词为诗馀，乐之支也。乐府之名，始於西汉，有鼓吹、横吹、清商、杂调诸名。六朝沿其声调，更增藻艳，与词渐近。唐人清平调、郁轮袍、凉州、水调之类，皆以绝句被笙簧。於是太白、飞卿辈创立忆秦娥、菩萨蛮等曲，而词与诗

• 卷二百二十七·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百二十七宋　陈　思　编元　陈世隆　补菊坡集崔与之字正子广州增城人绍熙四年进士理宗朝累除广东安抚使拜参知政事右丞相致仕卒累封南海郡开国公諡清献有菊坡集夀邕州赵守大夏开朱明物态

• 卷二百十四·杨士奇

  永乐十七年秋七月甲辰朔享 太庙命皇太子行礼○丁未○升行在山东道监察御史范宁为鸿胪寺右寺丞奉化县学谕李沾为工科给事中光县学训导张俊为礼科给事中东昌府学训导部琏裕州学训导蒋辅阳城县学训导郑孜济阳县学训导王

• 卷之五百八十六·佚名

  光绪三十四年。戊申。春正月。丁亥朔。上诣奉先殿堂子行礼。内记　　○遣官祭太庙后殿。照例　　○率王以下文武大臣。诣慈宁门庆贺慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后礼成。御太和殿受朝贺。内记　　○诣大高

• 第四七乙牌示光绪七年八月十八日一一二○六－四·佚名

  新竹知县施，为三皂头役姚景充任，县牌示知钦加同知衔、署新竹县正堂施为悬牌示知事。照得本衙门额设各班头役，均关责成。查三皂头役蔡昆，前在吞霄误公，业经示革在案。兹据皂、快总头役洪忠、许来佥称：「

• 第十章　三十年代·林语堂

  北京大学的教授出版了几个杂志，其中有《现代评论》，由胡适之为中心的若干人办的；一个是颇有名气的《语丝》，由周作人，周树人，钱玄同，刘半农，郁达夫等人主办的。胡适之那一派之中包括徐志摩，陈源（西滢），蒋廷黻，周甦生，陶孟和。说来也

• 谭嗣同传·梁启超

  谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。父继洵，官湖北巡抚。幼丧母，为父妾所虐，备极孤孽苦，故操心危，虑患深，而德慧术智日增长焉。弱冠，从军新疆，游巡抚刘公锦棠幕府。刘大奇其才，将荐之于

• 张紞传·张廷玉

  张紞，字昭季，富平人。洪武年间，考中明经科。任东宫侍书，累升为代理左通政。十五年(1382)，云南平定，张紞出任左参政。向皇上辞行时，皇上赋诗两首赐给他。历任左布政使。二十八年春，张 紞入京朝见皇上，他的治绩为天下第一，皇

• 说疑第四十四·韩非

  凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非所谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰‘尊主安国者，必以仁义智能’，而不知卑主

• 是不是愚民政策？·孔子

  【原文】 子日“民可使由之，不可使知之。” 【译文】 孔子说“老百姓，可以让他们跟从，不可以让他们知道是为什么。” 【读解】 这就像军队下命令一样，目标何方，距离若干，限什么时候到达。或者是，冲锋号一响便冲锋起来，撤退令

• 菩萨念佛三昧经卷第二·佚名

  宋天竺三藏功德直译　　神通品第三　　尔时长老舍利弗。长老目揵连。长老阿难。诸天魔梵。及阿修罗。沙门婆罗门。阎浮提人咸生是念。今日如来应正遍知。以何因缘于大众中。直说念佛三昧名字。不为一切广演分别。便从

• 第六十七卷·佚名

  身念处品之四复次修行者。内身循身观。有何等风。住在身中。若调不调。作何等业。彼以闻慧。或以天眼。见有一风。名曰坏味。住在身中。若不调顺。为何所作。彼以闻慧。或以天眼。见坏味风。若不调顺。令人舌中嗜甜虫

• 佛说毗沙门天王经·佚名

  　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时毗沙门天王。与百千无数药叉眷属。于初夜分俱来佛所。放大光明照祇陀园一切境界。五体投地礼世尊足。住立一面

• 如实论·佚名

  陈真 谛译如实论反质难品一卷陈天竺三藏真谛译反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无

• 成唯识论述记卷第二(本)·窥基

  沙门基撰自下第二别破小乘。于中有三。初总问。次略答。后广破。论。余乘所执至如何非有。述曰。即总问也。大乘之余即小乘也。若言异识大乘亦成。色异心故。今言离识简违宗过。论。彼所执色至理非有故。述曰。即略答

• 小诵经·佚名

  归命彼世尊　应供等觉者一　三归文我归依佛，我归依法，我归依僧伽。我再归依佛，我再归依法，我再归依僧伽。我三再归依佛，我三再归依法，我三再归依僧伽。二　十戒文一、禁杀生学处我受持。二、禁不与取学处我受持。三、禁非梵