乌石山志

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  薛昂夫，名薛超兀儿、薛超吾，回鹘（今维吾尔族）人。汉姓马，字昂夫，号九皋，故亦称马昂夫、马九皋。先世内迁，居怀庆路（治所在今河南沁阳县）。父及祖俱封覃国公。他曾师事刘辰翁，故约可推知其生年当在元初至元年

• 卷三·沈季友

  钦定四库全书檇李诗系卷三平湖沈季友编宋传贻先生辅广广字汉卿父逵流寓崇德生广少读濂洛书慨然愿学从吕祖谦游复师事朱子与黄干并称时号黄辅庆元初伪学禁兴蔡元定贬死广独侍熹不去入京师居太学南集同志讲学不辍尝扁其

• 前汉孝哀皇帝纪卷第二十九·荀悦

  　　四年春正月。关东民相惊走。或持筹。相与号曰西王母筹。道中相逢。多至数千人。或披发徒跣。斩斫门关。逾墙入屋。或乘骑奔驰。或致驿传。行经历郡三十六所至京师。又聚会祀西王母。设祭于街巷阡陌。博奕歌舞

• 卷三百六十五 元祐元年（丙寅，1086）·李焘

  　　起哲宗元祐元年二月庚申盡是月庚午 　　二月庚申朔辛酉，詔京東西、淮南安撫、轉運、提刑司，體量巡檢、縣尉老疾不任職之人，選官對移或奏差，具因依以聞。 　　又詔：「大名府自經水災，民田多渰浸，耕種未得，人戶艱食。向雖賑

• 第十二回　戕县令刘邦发迹　杀郡守项梁举兵·蔡东藩

  　　却说芒砀二山，本来是幽僻的地方，峰回路转，谷窈林冥。刘邦与壮士十余人，寄身此地，无非为避祸起见，并恐被人侦悉，随处迁移，踪迹无定。偏有一妇人带着子女，前来寻邦，好象河东熟路，一寻就着。邦瞧将过去，不是别人，正是那妻室吕氏

• 卷之二百三·佚名

  　洪武二十三年秋七月辛卯朔享太庙 　　○壬辰 上御谨身殿观大学之书谓侍臣曰治道必本于教化民俗之善恶即教化之得失也大学一书其要在于脩身身者教化之本也人君身脩而人化之好仁者耻于为不仁好义者耻于为不义如此则

• 明世宗肃皇帝实录卷四百九十四·佚名

  　嘉靖四十年三月辛酉朔 孝肃皇后忌辰遣清平伯吴家彦祭 陵寝○壬戌命户部发米一万二千石赈济京师饥民○癸亥命提督工程工部尚书雷礼回部管事仍兼提督○改南京工部右侍郎林庭机为南京礼部右侍郎升江西左布政使蔡汝楠为

• 明穆宗庄皇帝实录卷之三十四·佚名

  隆庆三年闰六月癸卯朔○命福建坐营都司署都指挥佥事晏秋元佥书广东都司事○升湖广运粮把总指挥佥事曹清为署都指挥佥事佥书广西都司事○山东旱蝗继以水灾○甲辰总督蓟辽侍郎谭纶言新选达兵犷悍难驭宜隶之总督标下设裨

• 提要·王当

  【臣】等谨案春秋列国诸臣传三十卷宋王当撰当字子思眉山人元佑中苏辙以贤良方正荐廷对策入四等调龙游县尉蔡京知成都举为学官不就及京为相遂不仕事迹具宋史本传史称其尝举进士不中退居田野叹曰士之居世苟不见用必见其

• 绎史卷七十七上·马骕

  灵壁县知县马骕撰晏子相齐【上】左传【防公十七年】齐晏桓子卒晏婴麤缞斩苴绖带杖菅屦食鬻居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫之礼也曰唯卿为大夫【晏子晏子居晏桓子之防麤衰斩苴绖带杖菅屦食粥居倚庐寝苫枕草其家老曰非大夫

• 韦正贯传·欧阳修

  韦正贯是韦皋的弟弟韦平的儿子，字公理，年幼时父亲就死了，韦皋认为他能光大韦家门户，取名叫臧孙。朝廷因他先辈是功臣，封他为单父县尉。正贯认为不得志，辞去了官，离开了单父县，把原名改成现在这个名字。正贯被选到贤良方正异等

• 卷07·吴缜

  尝见前史所载，凡父祖子孙同书而别传者，必各于其传中略相称引其官及名，或所仕之朝，及乡里世系之次，以见其家世所承。善恶晓然相属不绝，非独使览者易于考见，亦所以示奖劝而为风教之助也。自迁、固以来，此法未之有改，若不略加叙述

• 奔丧·戴圣

  奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒

• 第九章　养老院·梁启超

  　　一、凡年六十以上者，许入此院养之。公人为公家劳苦数十年，及其老也，宜有以报之。　　一、此院以安人之年老，务穷极人生之乐，听人自由欢快，一切无禁。是时人经久化，自无干犯法纪之理；即有偶犯者，除杀人、伤人、堕胎仍科罪

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  【题解】本篇谈论什么样的人才能称为超等奇才，故篇名曰“超奇”。王充把儒分为四等：儒生、通人、文人、鸿儒。他说，能讲解一经的是儒生；能博览古今的是通人；能摘引传书，写报告，提建议，作传记的是文人；能精心思

• 大乘四法经释·佚名

  一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分

• 卷第十二·箬庵通问

  续灯存稿卷第十二 明　嗣祖沙门东吴　通问　编定 笠泽居士华亭　施沛　汇集 未详法嗣 青州佛觉禅师(系云门宗) 颂仰山师子曰。一色无过指示人。白银世界里嚬呻。超然推倒还扶起。争似东风照日新。 圆通善国师(系云门

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  青龙开堂疏伏以五叶花开嵩岫并敷于鹫岭千流派涌洞源大演于龙江后五百年而再逢实千万载之希遘恭惟寒翁大和尚猊座下桐溪踵迹梅坞韬光道业深渊探泗泓之正脉机投直指得弁岳之真宗足福足慧足英才峙泰衡于宇内全彰全收全