(社火、鼓乐摆开科)(外扮老人里正同上，云)老汉王老人，这个是刘老人。时遇元宵节令，预赏丰年，城里城外，不论官家民户，都要点放花灯，与民同乐。老的，咱每做火儿看灯，走一遭去来。(做看灯科)(衙内领随从上，云)今日是元宵节令，小的每
钦定四库全书 劎南诗槀卷八十 宋 陆游 撰 排闷 造物冥冥中与我无一面不知获罪由动辄被诃谴又若哀其愚救以药瞑眩我亦揣此心安受不敢怨中间戍蜀汉十载困邮传骑?蒙陇干阵云暗秦甸齎粮杂沙墋掬水以三咽传烽东骆谷倏忽
●校点说明元诗纪事四十五卷，陈衍辑。陈衍（一八五六——一九三八），字叔伊，一字石遗，室名大江草堂，福建侯官人。光绪八年（一八八三）举人，曾参湖广总督张之洞幕。辛亥革命后，不预政事，创立诗社，与同人优游赓和，以遗老自居。
大圣通天地之至理，极生民之能事，体妙系于神机，作范留于器象。然则制物成法，故冥赜可寻；推变有因，而化生以验。昔黄帝采竹昆仑之阴，听凤岐阳之下，断自然之物，写自然之音。昔既协矣，黄钟以立；数既生矣，气亦征之。于是乎备数、和声、
魏兰根，巨鹿下曲阳人也。父伯成，魏中山太守。兰根身长八尺，仪貌奇伟，泛览群书，诵《左氏传》、《周易》，机警有识悟。起家北海王国侍郎，历定州长流参军。丁母忧，居丧有孝称。将葬常山郡境，先有董卓祠，祠有柏树。兰根以卓凶逆无道
◎天文三 日月五星恒星黄赤道十二次值宿昏旦中星 日月五星自古言天之精者，知日月五星为浑象而已。近代西人制大远镜，测得诸曜形体及附近小星晕气各种，古今不同，就其着者录焉。 日之面有小黑形，常运行二十
洪武二十一年三月乙卯朔 上御奉天殿策试举人制策曰事神之道志人之心莫不同焉虽然始古至今凡所祀事必因所以而乃祀焉然圣贤之制礼有等杀自天子至于臣民祭礼之名分限之定其来远矣其主祭者又非一人然而笃于敬者甚多有且
当年少日皋金天氏有一个后裔子孙叫昧的，当玄冥神的老师，生了允格、台骀两个儿子。台骀继承父亲的职业，开发汾水、洮水一带，以大湖泽作为屏障，在太原这一带建城而居，颛顼帝很赞扬他，把他分封在汾川。他的后代又分成四国：沈子国
铁木迭儿，木儿火赤的儿子。曾侍奉世祖。成宗大德年间，任同知宣徽院事，兼通政院使。武宗即位，为宣徽使。至大元年(1308)，由江西行省平章政事转任云南行省左丞相。两年后，擅自离职进京。尚书省将他的情况向皇帝作了报告，皇帝要
纂修至元乙酉，欲实著作之职，乃命大集万方图志而一之，以表皇元疆理，无外之大，诏大臣近侍提其纲，聘鸿生硕士立局置属庀其事，凡九年而成书。续得云南、辽阳等书，又纂修九年而始就，今秘府所藏大一统志是也。因详其原委节目，为将
赋税杂录下高宗绍兴二十一年二月一日，详定一司 令所删定官魏师逊言：「郡县或咤米价贱，于输纳之时，却欲以苒折钱。欲望申 郡县守令，监司觉察，许人户越诉。」从之。 十一月二十二日，权知池州黄子游言：「本州岛六县每岁所纳苒税，
莽末之乱，其经过约二十年。虽然不算很久，然而蔓延的范围很广，扰乱的情形，也十分厉害。所以民生的凋敝，更甚于秦汉之间。光武帝平定天下后，亦是以安静为治。内之则减官省事，外之则拒绝西域的朝贡，免得敝中国，以事四夷。而又退功
欽定四庫全書禮書卷一百二十二宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十二><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十二>晉鼓考工記韗人為皋陶長六尺有六寸左右端廣六寸中尺厚三寸穹者三之
四书通凡例一语录凡朱子未定之説与门人传录差误及重意者不复出门人姓氏依纂疏例亦不复纪一集注谓集诸家之注而为之也或融其意或举其辞字字称停不可増减今集成复举朱子以前诸议论是朱子当时犹有遗者也今并不复出或张氏
钦定四库全书礼记集说卷十七 宋 卫湜 撰伯高之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乘马而将之孔子曰异哉徒使我不诚於伯高郑氏曰伯高死时在卫未闻何国人使者谓赙賵者冉子孔子弟子冉有摄犹贷也徒犹空也礼所以副忠信
神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云：南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。今遣内侍薛简，驰诏迎请。愿师慈念，速赴上京。师上表辞疾，愿终林麓。薛简曰：京城禅德皆云：欲
经律异相卷第二十二(声闻无学沙弥僧部第十一)梁沙门僧旻宝唱等集 ·双德双福二沙弥遇佛成道一·须陀耶在冢生长遇佛得道二·均提沙弥出家并前身因缘三·沙弥救蚁延寿精进得道四·沙
总引西序 首座须知(西堂通用) 书记须知 藏主须知 知客须知 浴主须知(内圊头附) 方丈侍者须知东序 监寺须知 维那须知 副寺须知 典座须知 直岁须知