- 《元曲选》一百卷,明臧懋循编订。明代万历四十四年(1616)刻本。半叶九行二十字,白口,左右双边。版框高20.3厘米,宽13.7厘米。 《元曲选》是明代臧懋循编辑的一部杂剧选集。其中收录元代杂剧九十四种,明代杂剧六种,总计一百种, 
- <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷九十八古今体六十首【乙卯六】观稼三月以前雨极优四月望後觉缺雨麦已结穗待灌浆黍禾出苗高尺许此时固不资渥霖时非甘泽利亦普【今春土膏沾润此时固无藉渥霖然晴几 
- 钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷二十四预宴八十八人诗九十七首【礼部赞礼郎】包恩富【年六十八】光华文治庆登咸禹绩尧勲金石镵五色荣河呈宝字万方寿箓启琼函元辰俶祉先优老千叟同称共列衔己喜花旛裁燕胜遥 
- 孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、 
-                     臣何乔远恭辑典谟记十三◆典谟记十三景皇帝○景皇帝景皇帝景泰元年正月太上皇在迤北烧表告天地也先设羊酒断头奉山奉宴也先及酋众进皮条为贺是月福安县贼首陈严四等作乱沙尤二县邓茂七余党罗应廖 
- 高岱 封国燕京 靖难师起 转战山东 再出河北 ○封国燕京 成祖文皇帝 太祖第四子洪武三年庚戌四月太祖诏封诸皇子 成祖封燕王国燕京即今京师旧为北平布政使司城池宫殿仍元旧惟昜瓦色 十一年十一月定诸王宫城制式 太 
-  光绪三十一年。乙巳。十二月。甲寅。以京师雨雪稀少。上再诣大高殿吁祷行礼。内记  ○遣恭亲王溥伟诣时应宫。贝勒载洵诣昭显庙。贝勒载涛诣宣仁庙。贝子溥伦诣凝和庙拈香。外记  ○学部奏、国子监监丞以下各官 
-  光绪二十六年。庚子。七月。乙卯。谕军机大臣等、军务处奏、大学士荣禄报效银二万两。着赏收。交户部另案存记。  ○直隶布政使廷雍奏、天津西北水陆各路。防务空虚。教匪猖獗。苏抚鹿传霖所部。将次抵直。请饬留 
- 宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传七十七隋卢贲 薛道衡【族父孺】房彦谦 卢思道【从兄昌衡】卢恺王谊 长孙平 源师【从叔雄】薛胄 令狐熙裴肃 张定和 张奫 麦鐡杖【子孟才沈光】权武王仁恭 吐万绪 
- 	 宋 熊方 撰百官	 	<史部,正史类,补后汉书年表,卷十下>	<史部,正史类,补后汉书年表,卷十下>	<史部,正史类,补后汉书年表,卷十下>	<史部,正史类,补后汉书年表,卷十下>	<史部,正史类,补后汉书年表,卷十下>	<史部,正 
- 王学孟译注【说明】这是一篇类传,依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。关于此传的传旨,在卷一百三十《太史公自序》中,只谈到“曹子匕首,鲁获其田,齐明其信;豫让不为二心”,专诸、聂政 
- [疏]正义曰:此卷赵氏分为下卷者也。此卷十有六章。其一章言临事量宜,权其轻重,以礼为先,食色为后,若有偏殊,从其大者。二章言天下大道,人病不由,不患不能,是以曹交请学,孟子辞焉。三章言生之膝下,一体而分,当亲而疏,怨慕号天,是以《 
-                     ▲城池之守 《易坎》之彖曰:天险不可升也,地险山川、丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉。 程颐曰:“高不可升者,天之险也。山川、丘陵,地之险也。王公,君人者。观《坎》之象,知险之不可陵也,故设为城 
- 佛告持人何谓菩萨晓了诸入。于斯菩萨观十二入解其本末。云何观之。所可观者得不见眼之所入处。眼无成就悉无所有。所以者何。眼所入者皆从缘对从颠倒兴。色之所缚缘起所合。有二事因。一曰眼入二曰从对。坐色故曰眼入 
-   宋天竺三藏求那跋陀羅譯   [一]如是我聞.一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園. [二]時波斯匿王及末利夫人[三]信法未久.共相   謂言.[四]勝鬘夫人是我之女.聰慧利根通敏易悟.若見佛者必速解法心得無疑.宜時遣   信 
- 天台智者大师说 门人灌顶记又信忍菩萨下。第二明信忍。文四。今初标名配位。言信忍者。以无漏信三宝等故名信。言善达明中行者。配位。如下经说。善觉初地菩萨。证人法二空故名善觉也。达即离达。谓二地菩萨。离破戒 
-                 【古文】如是我闻。一时佛在迦维罗卫[迦维罗卫:竺法兰对汉明云:迦毗罗卫者,大千之中也。瑞应经曰:‘菩萨下当世作佛,托生天竺迦维罗卫国,迦维罗卫者,天地之中央。]国。尼拘卢陀[尼拘卢陀:植物,又作尼瞿陀,尼俱 
- 十卷。宋章安撰。宋徽宗赵佶,曾作《御解道德真经》解《道德经》,章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道德经》“辞简旨奥,穷之益远,测之益深,非夫神解,盖不得以议其略”; 自称在凝神恭读