五言古诗 送张炼师归武当山 张君瀛洲人，来作武当客。始来武当时，祇着谢公屐。弟子百数辈，稍稍来服役。诛茅立万柱，空中现金碧。辛苦三十年，夜卧不侧席。以之律鬼神，故亦如矩墨。元年踰冬旱，朱火烧四国。野谷方焦熬
钦定四库全书 江湖小集卷四十 宋 陈起 编叶茵顺适堂吟稿 己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首 放浪宇宙间世事笑局促駸駸影中人不受时采録奄然长夜归賫志空山木昔日堂上欢今夕堂下哭哭之欲其生予亦不自觉天
○舒王谊 通王谌 虔王谅 肃王详 文敬太子謜 资王谦 代王諲 昭王诫钦王谔 珍王諴 郯王经 均王纬 溆王纵 莒王纾 密王绸 郇王综 邵王约宋王结 集王缃 冀王絿 和王绮 衡王绚 钦王绩 会王纁 福王绾
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
挥麈三录●卷一○孝宗登真如寺钟楼佛宇挂钟之阁，多虚其中，盖欲声之透彻也。孝宗潜跃，在幼岁时，偶至秀州郡城外真如寺，登钟楼游戏，而僧徒先以蘧藤覆空处，上误履其上，遂并坠焉。旁观之人，失色无措，亟往视之，乃
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。良吏。○高丽太祖初定三韩事尙草创未遑置州县官。 成宗始分十道定郡县置守令。 自是厥后遣廉问黜陟之使屡下劝农 租之诏宜若良吏辈出而今见
钦定四库全书 史记正义卷六十九 唐 张守节 撰 苏秦列传第九 史记六十九 苏秦者东周雒阳人也【战国策云苏秦雒阳轩里之人也艺文志云苏子三十一篇在纵横流敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城乃号东周以王
晋纪二十五 晋简文帝咸安元年（辛未，公元371年） [1]春，正月，袁瑾、朱辅求救于秦，秦王坚以瑾为扬州刺史，辅为交州刺史，遣武卫将军武都王鉴、前将军张蚝帅步骑二万救之。大司马温遣淮南太守桓伊、南顿太守桓石虔等击鉴、蚝于石桥
杂令 熏金，拟合禁断。都省准拟。至元二十年六月，中书省御史台呈：陕西汉中道按察司申，安西路冯直等将银箔熏作假金，裁线织造贩卖，一概禁断，机户生受。刑部照得：钦奉圣旨禁断金段疋等物，据冯直等将银箔用烟熏作假金，终是织金
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷六十一三年问此篇设问以明五服之重轻而亲丧为重首问所以必三年之义故以三年问名篇三年之丧何也曰称情而立文因以饰羣别亲疏贵贱之节而弗可损益也故曰无易
一．是編校歷三週。第一譯校．用鳩摩羅什所譯摩訶般若波羅蜜經及西藏所譯般 若二萬五千頌對勘譯文。第二類校．用奘譯大般若經初分三分及什譯大智度論 對勘章段。第三刻校．用北宋南宋麗元明五刻對勘版本。
失译人名今附西晋录 佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如胜。余胜。己胜身常为胜。
佛制亡僧焚化, 原为令其离分段之假形, 而证真常之法身也。故自佛立制以来, 僧众奉为常规。奈法道陵夷, 延久弊生。如今释子, 率以焚化了事, 不依制度。每有以病者临脱气时, 遽为穿衣搬动, 及入龛一二日,
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十三藏法师义净奉 制译第六门总摄颂曰(此二颂摄至第三十一卷半)。猛兽筋不应 灯光及勇健驮娑度尼法 因许乔答弥尼不前长者 可与余卧具不合濽水污 第六总应知第六门第一子
卷之一陈益修以力护关庙大士赐目 赵志清挂冠修行先几免祸 赵时雍施异僧一钱便获贤嗣 徐成民身理阴司刊行冥判 圆通师禀受大戒顿脱无常 朱纲魂游冥府论前世判事 隐圆师以礼忏放食消解夙冤 碧璠毁
清代民歌俗曲集。4卷。华广生辑。华广生，字春田，历城(今属山东)人。约生活于乾隆、嘉庆年间，生平不详。本书收辑当时流行的南北曲调，如《马头调》、《剪靛花》、《起字呀呀哟》、《八角鼓》、《南词》等等，总计780首，其中于
宋周遵道撰。一卷。遵道生平不详。全书内容以诗话居多,词话略有收录。且重民间俗语。事涉历代文豪、两宋学士,既有补于史传,又多笑料娱人。记吴兴水晶宫,讥情节礼节,化遗骸疏诸条,有移风易俗之议。刺县尉下乡扰民,所
近人吴廷燮撰。一卷。起自天显十三年(938)，止于保大二年(1122)。《辽史》方镇资料多未记载，吴氏依据纪、传所载，五京留守资料虽不完备，但粗可排列成表，兴中、黄龙、辽兴、武定虽资料断续，亦辑集成表，而五国、乌古、开远、天