岫岩志略

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  邓学可，名熙。庐陵（今江西吉安市）人。寓居扬州，工书善曲，有声于时。吴澄、张雨皆与其相交往。明·朱汉《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。 套数 【正宫】端正好 乐道 撇罢了是和非，拂

• 卷一百七·徐世昌

  阮元阮元，字伯元，号云台，仪徵人。乾隆己酉进士，改庶吉士，授编修，官至体仁阁大学士，重宴鹿鸣，加太傅。谥文达。有《研经室集》。曲阜城东库门东去意苍茫，泗水西流向夕阳。陵上白云留少皞，地中黄土认空桑。策书字

• 卷十五·吴之振

  钦定四库全书宋诗钞卷十五内阁中书舍人吴之振编孔武仲清江集钞孔武仲字常父临江新喻人至圣四十八代孙也举进士中甲科调谷城主簿敎授齐州为国子直讲历秘书正字挍书集贤挍理着作郎国子司业论诋王氏进起居郎侍讲迩英起居

• 卷二百九十四·陈廷敬

  钦定四库全书卷御定佩文斋咏物诗选卷二百九十四木瓜类七言古瓜洲谢李德载寄蜂儿木瓜笔【宋】张　耒瓜洲萧索秋江渚西风江岸残红舞津亭永夜守青灯客睡朦胧听江雨清樽暁酌遣怀抱但恨郁郁将谁语敲门忽得故人书洗手开缄见

• 卷七十二·志第二十三·祭祀一·宋濂

  　 　　◎祭祀一 　　礼之有祭祀，其来远矣。天子者，天地宗庙社稷之主，于郊社禘尝有事守焉，以其义存乎报本，非有所为而为之。故其礼贵诚而尚质，务在反本循古，不忘其初而已。汉承秦弊，郊庙之制，置《周礼》不用，谋议巡守封

• 明神宗显皇帝实录卷之五百二十九·佚名

  万历四十三年二月戊寅朔祭 社稷遣公朱纯臣代○以陪祀官少殊不成礼谕后 郊 庙等祭有无故不到者重加罚治○赐崇王翊＜釒爵＞薨逝碑文○己卯扬州地震狼山寺殿坏塔倾江神祭牌崩裂○以詹事孙如游为礼部右侍郎仍兼翰林院侍

• 钦定续通志卷三百七十八　列传一百七十八·纪昀

  列传宋 【八十二】邓肃李邴滕康张守富直柔 冯康国常同张致远 薛徽言陈渊 魏矼潘良贵吕本中○宋八十二邓肃李邴滕康张守富直柔冯康国常同张致远薛徽言陈渊魏矼潘良贵吕本中△邓肃邓肃字志宏南剑沙县人少警敏能文

• 先考文钦公家傅·林献堂

  先考文钦公，讳万安，字允卿，号幼山；奠国公之三子也。性温和，待人接物，出于至诚；而尤以孝友事父兄。我家自迁阿罩雾庄以来，世业农习武，秉忠义，戮力致果，功在旗常；而先考独好学，勉为世用。光绪十年入泮，兵备道刘璈见而

• 卷八十四 列女传第七十四·范晔

  （鲍宣妻、王霸妻、姜诗妻、周郁妻、曹世叔妻、乐羊子妻、程文矩妻、孝女曹娥、吴许升妻、袁隗妻、庞淯母、刘长卿妻、皇甫规妻、陰瑜妻、盛道妻、孝女叔先雄、董祀妻）《诗经》《尚书》论述妇女品德由来已久了。至于贤惠

• 卷四十五 袁张韩周列传第三十五·范晔

  （袁安、张酉甫、韩棱、周荣）◆袁安传，袁安，字邵公，汝南郡汝陽县人。祖父袁良，学习《孟氏易》(孟喜著)，汉平帝时，因明经而被举荐，做了太子舍人。建武初年做了成武县令。袁安年轻时继承祖父袁良的学问。为人很庄重，有威信，被州里人

• 夏鲁奇传·薛居正

  夏鲁奇，字邦杰，青州人。起初在宣武军当军校，与主将合不来，便投奔庄宗，任护卫指挥使。跟从周德威攻打幽州，燕将有单廷王圭、元行钦，当时号称骁勇，夏鲁奇和他们交手，双方不能解脱，将士们都放下武器观看。幽州平定，夏鲁奇立的功劳较

• 汉纪四十四 孝顺皇帝下阳嘉三年（甲戌、134）·司马光

  汉纪四十四 汉顺帝阳嘉三年（甲戌，公元134年） [1]夏，四月，车师后部司马率后王加特奴掩击北匈奴于阊吾陆谷，大破之；获单于母。 [1]夏季，四月，汉朝驻车师后王国的车师后部司马，率领后王国国王加特奴，在阊吾陆谷向北匈奴发动突然袭击

• 卷二十八·乾隆

  <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷二十八文王世子第八之一正义陆氏德明曰文王周文王昌也以其善为世子之礼故着諡号标篇言可法也　孔氏颖逹曰郑目録云以记文王为世子时之法於别録属世子

• 卷二十四·道世

  ▲简众部第五夫法师升座，先须礼敬三宝，自净其心，观时择人，具慈悲意，救生利物，然後为说。故《报恩经云：“听者坐，说者立，不应为说。若听者求，说者过，不应为说。若听者依人不依法，依字不依义，依不了义经不依了义经，依识不依智，并不应为

• 楞伽阿跋多罗宝经注解 第八卷·宗泐

  楞伽阿跋多罗宝经注解 第八卷宋求那跋多罗奉　诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如[王*巳])奉　诏同注尔时大慧菩萨复。白佛言。世尊。惟愿世尊更为我说阴界入生灭。彼无有我谁生谁灭。

• 第十六品·佚名

  第一章　制御论今称制御论。此处，言&ldquo;于世间得力、得自在之人等，若不得制他人之心，何是彼等之得力，何是自在耶？依得力，依得自在，彼等确可制他人之心&rdquo;者，乃大众部之邪执。一（自）他是制他心耶？（他）然。（自）他是制他心以&ldq

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  十二卷。朱鹤龄(1606－1683)撰。朱鹤龄，字长儒，号愚庵，江苏吴江人。明末清初学者，文学家。明末诸生。入清后隐居不仕，专心着述。其为人耿介，极重操守，时人将其与顾炎武、黄宗羲、李颙等合称“海内四大布衣”。鹤龄颖敏好学，初专

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