钦定四库全书史通通释卷一 无锡浦起龙撰内篇六家【第一○合起结共八章】自古帝王编述文籍外篇【谓古今正史篇此二字一作史】言之备矣古往今来质文递变诸史之作不恒厥体释【二句首提史字掲出全书眼目】榷而
光绪十一年。乙酉。二月。辛未朔上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至己亥皆如之。内注 ○以神灵显应。颁河南淇县关帝庙扁额。曰神功广运。城隍庙扁额。曰应德效灵。武安县城隍庙扁额。曰神厘普洽。随
（明）徐纮 撰礼部侍郎曾公神道碑铭（有序） 宋濓治古之时非惟道德纯一而政教修明至于文学之彦亦精赡完博足以为经济之用盖自童丱之始习四经之文画以岁月期于黙记又推于迁固范晔诸书岂直覧之其黙记亦如经基本既正而后徧观
钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七十四 传第五十八 扎萨克一等台吉阿哩雅列传【今袭镇国公】 阿哩雅喀尔喀部人姓博尔济吉特扎萨克亲王善巴从子曾祖锡纳喇克沙特为赛因诺顔图蒙肯第十子号珲台吉居克噜伦
壬子年总算安然的过去了，“中华民国”也居然立住，喜是很可喜的事，可是前途困难正多得很，这也是很明显的。新建设的一个民国，交给袁世凯去管理，而他是戊戌政变的罪魁祸首，怎么会靠得住呢？到了癸丑（一九一三）年的春天，便开始作怪了
是书为金山钱鲈芗先生熙泰所藏，向无刊本。先生后裔选之茂才慨假录副，俾付印刷，藉以流传。全书行款悉仍原式，间有疑义，亦不敢窜易，所以存旧也。校者跋。
江阴云墟散人李本天根氏辑甲申（一六四四）六月丁巳朔日有食之。淮南雨黄沙，大风蔽日。当涂有星陨；清源门内刘姓家陨火十余处如白昼，异鸟来作恨声，俗谓之「恨虎」。明年，当涂城被屠，焚烧过半，是其验也。四川日月无光，赤如血；人仰视
张孝杰，建州永霸县人。家境贫穷，好学。重熙二十四年(1055)，擢拔进士第一。清宁年间，累迁为枢密直学士。咸雍初，因误奏事情获罪，出贬为惠州刺史。不久召回恢复原职，兼知户部司事。三年(1057)，任参知政事，同知枢密院事，加工部侍郎
钦定四库全书八旬万夀盛典卷十一圣德【七 仁德】【臣】等谨案仁者必夀理有不求而得者恭读御制经筵论谓夀非一己之私而有万世之言大哉圣言实万世帝王立德之鸿规矣本年庆介八旬正诞仁夀凝禧固已嘏集福崇鬯浃於太和之
朕惟神圣首出济世觉民立徳立功立言三者统而有之盖仁义中正之极定于厥躬布诸纪纲为巍巍之帝业颁诸诰令成洋洋之圣谟文教彰眀覃被海宇炳乎如日月之照临穷天地亘古今而莫不仰焉于戏盛哉洪惟太祖承天广运圣徳神功肇纪立极
大明太祖高皇帝实录卷之一百三十九 洪武十四年九月壬午朔，上御奉天门，命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，统率将士往征云南。友德等既受命，上谕之曰：“云南僻在遐荒，行师之际，当知其山川形
钦定四库全书左氏博议卷一宋 吕祖谦 撰郑庄公共叔段【隐元年郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集説卷五上 元 敖继公 撰乡射礼第五注曰于五礼属嘉礼继公谓乡射者士与其乡之士大夫会聚于学宫饮酒而习射也此与上篇大同小异惟多射一节耳亦饮酒而但以射言
禅灯世谱卷第五 南岳下临济宗杨岐法派世系图 (十二世)杨岐方会(卍进本十二世为八世。已下递次准之) 袁州宜春冷氏子。嗣石霜圆。宋神宗皇佑元年示寂。 (十三世)白云守端 衡阳葛氏子。宋仁宗熙宁五年丙戌示寂。寿四十
格林家是美国东岸的富有人家，就像许多古老的望族一样，空洞的大宅内散布著阴森的气氛，家人彼此抱怨、争执、吵闹，但仍被迫二十五年内要朝夕相处，否则得不到遗产。那一年雪下得特别早，格林家接二连三发生命案，但找不到任何蛛丝
伤寒类著作。明张遂辰撰。七卷。遂辰字卿子,号西农,祖居江西,后迁杭州。少年体弱多病,钻研医术,博览历代名家著述,对伤寒论研究尤深,医名显赫。因其学生张志聪、张锡驹均为钱塘人,又皆系伤寒名家,故有钱塘“三张”之
作者对于张恨水先生的文学，素来是佩服的。对于他那《啼笑因缘》，尤其是推崇的。既然佩服而又推崇的了，何以又敢做这《反啼笑因缘》呢？内中确有几层道理，应该在此声明一下：第一层是，无论那种小说，多少总有一点哲理，哲理是愈探讨
五卷。明王恭撰。王恭，字安中，自称皆山樵者。福建闽县人，生卒年未详。永乐四年(1406)，以儒士被荐修大典。方成，授翰林典籍，旋投牒归。写诗甚多。著有三集，《凤台清啸》已不传。故《千顷堂书目》有其名，而阙其卷数。范氏天一阁