-   宾白,亦曰“说白”。有“定场白”,初出场时,以四六饰句者是也。有“对口白”,各人散语是也。定场白稍露才华,然不可深晦。《紫箫》诸白,皆绝好四六,惜人不能识;《琵琶》黄门白,只是寻常话头,略加贯串,人人晓得,所以至今不废。 
- 一门前几行竹,后园树荫毵,墙苔斑驳日影迟,清妙静淑白岩庵。庵里何人居?修道有女师:大师正中年,小师甫二十。大师昔为大妇,夫死誓节作道姑,小师祝发心悲切,字郎不幸音尘绝。彼此同怜运不济,持斋奉佛山隈里;花开花落春来去,庵堂里尽 
-                 汤右曾汤右曾,字西崖,仁和人。康熙戊辰进士,改庶吉士,授编修,官至吏部右侍郎兼翰林院掌院学士。有《怀清堂集》。晓游朝阳岩言寻朝阳岩,烟日初弄影。清晖媚幽姿,散步得妙领。连娟浮岩崿,远目试一骋。俯瞰潇水 
- 陈岩字清隠青阳人自号九华山人博极羣书负用世大志当宋末屡举进士不第入元遂隠居不出时元世祖徴求隠逸乃汗漫江湖以避之及老始归青阳筑室于所居髙阳河有楼曰溪山第一楼有池曰临清池有室曰静观曰燕居日啸歌其内出则遍厯 
- 【汉纪十】起着雍滩,尽柔兆执徐,凡九年。世宗孝武皇帝上之下元光二年(戊申,公元前一三三年)①冬,十月,上行幸雍,祠五畤。〔雍,于用翻。畤,音止。〕②李少君以祠灶却老方见上,〔祠灶者,祭灶以致鬼物,化丹砂以为黄金,以为饮食器,可以延 
-   后汉【起光武帝建武元年乙酉至献帝建安二十五年庚子共十二帝一百九十六年】  世祖光武皇帝  帝名秀字文叔南阳蔡阳【汉县故城在今湖北襄阳府枣阳县】人髙祖九世孙出自景帝子长沙定王【系见前】生之歳有嘉禾一 
-  系五孔子弟子传颛孙师陈人字子张少孔子四十八嵗【史记】为人有容貌资质寛冲博接从容自务居不务立于仁义之行孔子门人友之而弗敬【家语 孟子注琴张子张也为人踸踔谲诡论语曰师也辟故不能甚善而称狂又善鼓琴号曰琴张 
- 	钦定四库全书	前汉书卷二十七中之上	汉  兰  台   令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注	五行志第七中之上	经曰羞用五事五事一曰貌二曰言三曰视四曰听五曰思貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思 
- 刘洪涛译注【说明】《历书》不在《史记》亡失的十篇之内,主要是司马迁的手笔是无疑的了(也有人持相反意见,如有人说它系妄人抄录《汉志》而成等,多是摘取它的一二纰漏为文,可以不论,)篇末所附《历术甲子篇》序至汉成帝建始四 
- 殷景仁陈郡长平人。曾祖父殷融,晋朝太常。祖父殷茂,散骑常侍、特进、左光禄大夫。父亲殷道裕早亡。殷景仁小时候就有成就大业的胸怀,司徒王谧见到他就将女儿许配给他。他始任刘毅的后军参军、高祖的太尉行参军。他建议朝 
- 明 朱睦㮮 撰春秋宣公遂以夫人妇姜至自齐先儒以敬嬴之罪因夫人至特称妇姜以显之夫鲁之声姜敬嬴穆姜俱在故三君之娶皆称妇姜以别于君母所谓有姑之辞是也然敬嬴之罪岂于称妇姜二字足以显之乎夫人氏不氏则文有衍缩尔非 
- 宋 洪咨夔 撰昭公二八年春陈侯之弟招杀陈世子偃师夏四月辛丑陈侯溺卒凡以弟书皆兄有爱弟之心也招前防后放皆称公子其杀世子乃称弟何哉兄有爱弟之心而弟不弟也怙兄之宠杀兄之嫡而迫兄于死社稷为墟招之罪不胜诛矣夫爱 
- 【臣】等谨按学礼质疑四卷国朝万斯大撰斯大有仪礼商已着録是书考辨古礼颇多新说如谓鲁郊惟日至一礼祈谷不名郊自鲁僣行日至之郊其君臣托于祈谷以轻其事后人不察郊与祈谷之分遂以鲁为祈谷见春秋不书祈谷遂以祁谷为郊今 
- 北平庆寿简禅师禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法 
- 又名《书镜》,日本版称《六朝书道论》。清康有为撰。这是晚清碑学在理论上的一个总结,全书虽然是在包世臣《艺舟双楫》的基础上推而广之,但康氏通过自己大量收集评骘汉魏六朝碑刻的经验,于前人之说颇多匡正,并且提出了自己 
- 全称《黄帝内经素问》,中国第一部有系统的医学著作。它汇集了各家的医论,是着重论述基础理论的中医学著作。其书阐述阴阳、藏象、经络、病因、病机、诊法、治则等丰富的医学原理,其中不少论述,至今仍广泛指导着临床实 
- 《悬笥琐探》[xuán sì suǒ tàn]明刘昌著。存一卷。《四库全书总目》云:“昌字钦谟,吴县(今苏州)人。正统乙丑(1445)进士,历官河南提学副使,迁广东参政。”是书多记天顺、成化间历官所见所闻,包括人文、天象、灾异 
- 佛说阿鸠留经,一卷,失译,小乘部,说阿鸠留之事。