敦煌录

随机推荐

• 卷一百三十九·彭定求

  　 　　卷139_1 【临江亭五咏】储光羲 　　晋家南作帝，京镇北为关。江水中分地，城楼下带山。 　　金陵事已往，青盖理无还。落日空亭上，愁看龙尾湾。 　　山横小苑前，路尽大江边。此地兴王业，无如宋主贤。 　　潮生建业水，

• 卷二百六十九·列传第二十八·脱脱

  　 　　陶穀 扈蒙 王着 王祐 杨昭俭 鱼崇谅 张澹 高锡 　　陶穀，字秀实，邠州新平人。本姓唐，避晋祖讳改焉。历北齐、隋、唐为名族。祖彦谦，历慈、绛、澧三州刺史，有诗名，自号鹿门先生。父涣，领夷州刺史，唐季之乱，为邠

• 班马异同卷七·倪思

  绛侯世家第二十七史记五十七汉书同张陈王传绛侯周勃者沛人也其先卷人也徙沛勃以织薄曲为生常为人以吹箫给丧事材官引强高祖 之为沛公初起勃以中涓从攻胡陵下方与方与反与战却适郄敌攻丰击秦军砀东还军留及 萧复攻砀破

• 辽史拾遗卷十八·厉鹗

  钱塘厉鹗　撰表第八属国表渤海文献通考曰渤海本粟末靺鞨附髙丽者姓大氏俗谓王曰可毒失对面呼圣王牋表呼基下梁开平元年王大諲譔遣王子来贡方物天成元年遣使入贡进儿口女口先是契丹耶律安巴坚兵力雄盛东北诸蕃多臣属之

• 第六十四卷 忠节 八·缪荃孙

  镇 江 府 晋檀凭之檀凭之，字庆子。少有志力。闺门邕肃，为世所称。从兄子韶兄弟五人，皆稚弱而孤，凭之抚养若己所生。初为会稽王骠骑行参军，转桓惰长流参军，领东莞太守，加宁远将军。与刘裕有州闾之旧，又数同东讨，情好甚

• 卷六·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷六乾隆二十年春正月癸巳命西北两路将军尅期进兵定边左副将军阿睦尔撒纳等奏言臣等详询收服之包沁宰桑阿克珠勒等知哈萨克兵与达瓦齐交战情形虽未悉果到伊犂与否其已至博罗塔拉地方之

• 卷四十四、鸦片之战争及和约·黄鸿寿

  宣宗道光十八年，冬十一月，授湖广总督林则徐钦差大臣，驰往广东查办海口禁烟事件，兼节制广东水师。鸦片烟本属药材见李时珍《本草纲目》中言阿芙蓉，自唐贞元时代，阿剌比亚商人以罂粟输入中国，至明万历十七年，列入关税表中。栽鸦

• 纲鉴易知录卷四二·吴楚材

  唐纪高祖神尧皇帝纲　庚辰，春二月，唐以封德彝为中书令。纲　夏四月，唐秦王世民击宋金刚，破之，定杨可汗武周及金刚皆走死。目　宋金刚将尉迟敬德、寻相战屡败。四月，金刚食尽；北走。秦王世民追及寻相于吕州，大破之，乘胜逐北，一昼

• 卷三十三【起襄公十六年尽十八年】·杜预

  <经部,春秋类,春秋左传注疏>钦定四库全书春秋左传注疏卷三十三【起襄公十六年尽十八年】晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏经十有六年春王正月葬晋悼公注踰月而葬速也【疏】【正义曰四年七月夫人

• 提要·毛奇龄

  【臣】等谨案郊社禘祫问一卷国朝毛奇龄撰前为答其门人李塨问南北分祀及问有禘无祫之说末附艾堂问自注云同郡学人集于艾堂有问此则专论禘祫者奇龄性喜攻驳前人南北郊分祀以冬夏至日礼有明文疑无北郊之祀者本无庸置辨至

• 卷九·严粲

  钦定四库全书 诗缉卷九 宋　严粲　撰 齐　　　　国风 【谱曰齐者古少皥之世爽鸠氏之墟周武王伐纣封太师吕望於齐是谓齐太公都营丘後五世哀公政哀荒淫怠慢纪侯谮之於周懿王使烹焉齐之变风始作○疏曰汉书地理志云齐郡

• 佛说无言童子经卷下·佚名

  西晋月支三藏竺法护译　　尔时会中有一菩萨。名莲华净。问无言菩萨。如族姓子属者兴意。白问如来。宁见答解及微妙行。如受法染可悦心乎。无言答曰。唯族姓子。吾始以来未曾问法。亦无所受。当以何缘而致法染可染心耶

• 宏智禅师广录 第六卷·正觉

  宏智禅师广录 第六卷明州天童觉和尚法语比丘普崇集序廓冲明之鉴。而洞照不遗。发玄枢之机。而信彩必中。具正眼浚洪辩者。有是哉。师居太白峰下。龙象蹴踏。锤凿敲击。辞意漫演罔不精到。或士庶信道而叩其方。

• 茶说·屠隆

  茶书。明·屠隆(浙江鄞县人)1590年前后写成《考槃余事》四卷,共十六节,节称“笺”。喻政1613年编《茶书全集》,抽取《考槃余事》中的“茶笺”部分,作为一书,改称《茶说》。此书分二十八条,叙述茶叶品质、采制、收藏、

• 切韵指掌图·司马光

  中国音韵学著作。作者或说是宋代的司马光，或说是杨中修，疑莫能明。其版本较多，以严式诲所刊《音韵学丛书》本较好。全书共20图，在创作体制上与《韵镜》、《四声等子》皆有不同。没有“摄”、“转”的标目，也不标明“内外”

• 浴像功德经·佚名

  唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译，与《浴像功德经》同。而圣坚所译，云四月八日。宜如佛初生时，以香水浴像。

• 商主天子所问经·佚名

  全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时，文殊师利受佛之教，为答商主等诸天之请问法要，而说诸菩萨入一切智、达一切法彼岸、满足六度等诸种成就；商

• 释摩诃衍论·龙树

  凡十卷。印度龙树菩萨造，姚秦筏提摩多译。收于大正藏第三十二册。为大乘起信论之注释书，一般略称释论。文前先说造论之旨趣，次举论之差别，将一代诸论总分为十类，大乘起信论摄属于摄义论。次明藏之差别，以起信论通摄于诸藏，别