(牛员外同正旦上)(牛员外云)大姐，我送你来到家也。你听者，则俺这出家儿受用，强似您这富家郎。(正旦云)牛员外，你说甚么哩？(牛员外云)则俺这出家儿受用，强似您这富家郎。(正旦唱) 【双调】【新水令】则您这出家儿受用似比那
(陶伯常引祗候上，云)小官陶伯常，自到京师，谢圣恩可怜，迁除嘉兴府太守之职。将李玉壶的万言长策，献与圣人，圣人大喜，就加李玉壶本府同知，共小官做着同僚，免其赴阙谢恩，即之任所。小官来到长街市上，见一簇人闹，不想正是李玉壶。恐外
(张千押王小二带枷上，云)王小二，如今张孔目问你哩，看你的造化。且关止这牢门者。(正末上，云)自家张鼎是也。今日去牢中勘问王小二，走一遭去也呵。(唱) 【商调】【集贤宾】没来山惹这场闲是非，亲自问杀人贼。全不论清廉正直，
钦定四库全书 劒南诗稾卷四十六 宋 陆游 撰 孟夏方渇雨忽暴热雨遂大作 蒸溽殊未解雨来那可涯鹊惊无稳树灯暗不成花处处跃秧马家家闲水车儿童伴翁喜聚首话桑麻 小池 荷锸庭中破嫰苔清沟一派引泉来剪刀草长浮萍合无
钦定四库全书御定全唐诗卷二十二舞曲歌辞【自汉以後乐舞寖盛有雅舞有杂舞雅舞用之郊庙朝飨杂舞用之宴会前世乐饮酒酣必自起舞汉武帝乐饮长沙定王起舞是也自是已後尤重以舞相属相属者代起舞犹世饮酒以杯相属也灌夫起舞
起哲宗元祐元年八月丁亥盡是月辛卯 八月丁亥，刑部言寶文閣待制章衡知真定府，衡以罪落職，法當檢舉。詔更候二期取旨。 吏部尚書孫永言：「故天章閣待制周孟陽事英宗藩邸，神宗朝嘗為侍從，死京師，貧不能歸葬。一子定
光绪十九年。癸巳。秋七月。辛巳朔。享太庙。上亲诣行礼。 ○诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后安。至癸卯皆如之。 ○派詹事府詹事良弼、顺天府府尹孙楫、为顺天乡试监临。早事 ○壬午。谕内
列传宋 【六十八】○宋六十八何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉孙傅陈过庭张叔夜 聂昌张阁张近郑仅 宇文昌龄【常】许几程之邵 龚原蒲卣谢文瓘 陆蕴黄寔姚佑 李伯宗何常叶祖洽 霍端友蔡薿何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉孙
九二七 江苏巡抚闵鹗元奏续缴《陈睿谟奏疏》等禁书情形折（附清单一）乾隆四十七年十一月初三日江苏巡抚降三品顶带留任臣闵鹗元谨奏，为查缴应禁各书，仰祈圣鉴事。窃查明末野史暨国初人所著悖妄各书，节奉圣训，实力搜查。复钦
<经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷四 宋 李樗黄櫄 撰何彼襛【如容反】矣美王姬也虽则王姬亦下嫁於诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之德也何彼襛矣唐棣【徒帝反】之华曷不肃雝王姬
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第二十七 北天目沙门释智旭汇辑 小乘经藏之二 中阿含经(六十卷) 作圣德建名立 东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆译 七法品第一 一善法经。谓知法，知义，知时，知节，知己，知众，知人胜
唐天竺三藏地婆诃罗译 尔时弥勒菩萨摩诃萨。作是念。何因缘故佛今现大神通未曾有事庄严佛刹。当问如来应正等觉决所不了。于是弥勒菩萨摩诃萨从坐而起偏袒右肩。即以右膝跪莲华上。曲躬合掌而白佛言。世尊。我有所
吾始祖传教大师之航海求法于唐也。其所传者三。曰台教。曰密乘。曰禅门。此时本邦唯有华严．唯识等教。而未曾知法华妙旨．密乘奥义。故专主张台教．密乘。而禅门但列相承谱而已。古称三藏十二分如画龙。直指之旨如点睛。其
《全宋文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，64卷，是一部宋代文章总集。其对于研究宋文代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
地方诗文总集。十卷，卷三至卷七为诗。宋郑虎臣编纂。郑虎臣字景兆，吴(今江苏苏州)人。曾为会稽尉。南宋德祐初，自请监押奸臣贾似道，押至漳州木绵庵，椎杀之。郑虎臣为吴中巨富，热心当地文献，辑此书以存苏州风土演变痕迹。吴中
或作《关令子》，又称《文始真经》，《无上妙道文始真经》。三卷，旧题周尹喜撰。《汉书·艺文志》有《关尹子》九篇，而《隋书》及两《唐志》均无著录，可知其亡佚已久。南宋时此书复出;据陈振孙《直斋书录解题》所记，乃“徐蒇
明黄淮、杨士奇等辑。三百五十卷,无序。明永乐十四年(1416)内府刊本。黄淮是洪武(1368—1398)末年进士,授中书舍人。永乐(1403—1424)初曾直文渊阁,历翰林编修、侍读、左庶子、右春坊。仁宗即位(1424),擢通政使兼武英
也叫《吕览》。先秦诸子散文著作。秦相吕不韦集合门客共同编写。共二十六卷,分八览、六论、十二纪。其著述目的是为秦统一天下进行思想与理论准备。书中内容兼容儒、道、名、法、墨、农及阴阳各家思想。《汉书·艺文