宋代笔记。5卷。周必著 。周必大学问博洽、熟于掌故，著述甚伙。此书前4卷为札记随笔，考证名物故事，典章制度，间及当朝逸事，丛残琐语。以其用力不多，殊乏可采。卷5为周必大所作游记数篇，乃从附载之例。《郑堂读书记》卷五六著录。本书内容较杂，大抵卷一谈经史、卷二卷三记宋代典章制度与君臣言行，卷四为琐谈，辨字、记梦、物候、医方杂见其中，卷五为游记，诸如《记昆山登览》、《记金陵登览》、《记西湖登览》，写景状物记胜抒情
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泰来字则阳（江西通志云：字阳山），号小山，临江人。绍定二年（1229）进士。宝祐元年（1253），自起居郎出守隆兴府。癸辛杂识别集卷三云：理宗朝为御史。有小山集。 霜天晓月 梅 千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不
【光光乍】〔净上〕昨日下金鸡。衔出紫泥书。涣汗天恩天下知。特来与故人贺喜。下官乃大理寺官。昨日圣上郊天大赦。一应有罪人犯。不拘大小。已发觉未发觉。已结正未结正。尽皆赦除。俺这狱中有尙书刘震。下官一向
钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百七十四 明 曹学佺 编 明诗次集八 王阜 题郑公望南湖草堂 东风握手龙溪上三珠树下频来往北院红荆醉里看南湖碧草吟边长羡君洒落才且奇向来羣从总能诗雁行彩袖迎春早熊胆青灯觉曙迟
靖康中帙六十九。 起靖康二年四月十五日甲戌，尽二十日己卯。 十五日甲戌兵马大元帅府劄子。 劄曰：金贼（改作人）邀请（删此字）二帝北去当府已星夜措置邀迎外契勘金贼（改作人）先於三月初七日抑逼宰相张邦昌僭称
徽宗皇帝 金盟下 宣和四年正月癸酉，金人破辽中京。 九月乙丑，金国通议使勃堇徒姑且、乌歇、高庆裔等见于崇政殿，捧国书以进。上特令引上殿，上奏公事。其国书云云。先是，金兵破中京，取云中，屯白水泊。六月初，
却说唐闽交争的时候，正晋辽失好的期间。晋主重贵，自信任一个景延广，向辽称孙不称臣，辽主已有怒意，见三十一回。会辽回图使乔荣，来晋互市，置邸大梁。回图使系辽官名，执掌通商事宜。荣本河阳牙将，从赵延寿降辽，辽主因他熟悉
宋理宗二辛卯绍定四年正月戊子朔，御大庆殿，群臣朝贺。礼毕，上诣慈明殿贺，大赦天下。以庆寿恩，进史弥远、薛极官各二等，葛洪、袁韶、乔行简各一等，进镇江府都统卞整、左武大夫、果州团练使、统领沈兴、刘明官各一等，以追袭逆全
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
●大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝实录卷之八◆天命六年七月至八年十月监修总裁官光禄大夫太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣觉罗勒德洪总裁官光禄大夫太子太傅礼部尚书武英殿大学士
复辟失败，张避入使馆之后，其部下士卒，多流为土匪，以至民国七八年间，徐鲁间盗贼蜂起，江淮亦微有震动。其时张树元继张怀芝督鲁，曾亲自统军痛剿，而此平彼起，匪风并不少杀。迨辫子赖胡子之力，得邀特赦。鲁省曹州匪首，忽发电致贺，末有
<史部,别史类,萧氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷四 宋 萧常 撰章武以来吴魏年表第二 按昭烈以建安二十四年走曹操於汉中秋羣下表为汉中王明年操子丕簒国又明年昭烈从羣臣请即
蒙力克依也速该去对德薛禅说：“也速该想帖木真，好生心疼，教我来取。”德薛禅说：“既是想呵，教去见了便回。”遂引将回去了。那年春间，俺巴孩皇帝的两个夫人斡儿伯、莎合台祭祀祖宗时，诃额仑去得落后了，祭祀的茶饭不曾与。诃额
廖纪，字时陈，东光人。弘治三年(1490)进士。授考功主事，逐次升迁文选郎中。正德年间，历任工部右侍郎。提督易州山厂，赋税上交后的剩余金钱未私占。迁吏部左、右侍郎。世宗继位后，封为南京吏部尚书。后调到兵部，参与辅助军机要
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！ ”辜讲有一次，当孔
颐：贞吉；观颐，自求口实。【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。《象》曰：山下有雷，君子以
拈花王荆公问佛慧泉禅师云。禅家所谓世尊拈花。出在何典。泉云。藏经亦不载。公曰。余顷在翰苑。偶见大梵天王问佛决疑经三卷。因阅之。经文所载甚详。梵王至灵山。以金色波罗花献佛。舍身为床座。请佛为众生说法。世
第一 班达迦玛品一一如是我闻。尔时，世尊住跋耆之班达迦玛。于彼处，世尊言诸比丘曰：“诸比丘！”诸比丘答世尊：“大德！”世尊曰：二“诸比丘！由于不知四法，不获证悟故，我与汝等长劫以来，如是流浪与轮回
十三卷。《附录》二卷。宋程颢、程颐合撰。此集属名为明道程子、伊川程子。程颢字伯淳，自谓明道先生。程颐之兄。程颐字正叔，称伊川先生。程氏世居中山，后徙河南洛阳。二人曾就学于周敦颐，为北宋理学奠基者，世称 “二程”