卷253_1 【登鹳雀楼（一作朱斌诗）】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 卷253_2 【送别】王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 卷253_3 【凉州词二首】
元 赵景良 编附録诸公诗一清父唐先生【泾 道州龙山人】甲戌客临安【时贾似道当国】金谷烟花醉未醒鼾边无梦到功名十郎腹里长函剑六丈胸中旧贮兵天豕星沈狼有影海防风鹤无声如闻浩浩愁相讯何日衣冠乐太平和朱以性
万历四十三年十一月癸酉朔宴朵颜等卫夷人命伯陈伟待○甲戌巡按直隶御史李嵩条议边计一严防守以卫 陵园议自南山韩家口东至黄花镇桴罗台五十里寻其墙台旧基修筑又于宣昌两镇适中之所约五日一会哨仍令两镇置簿交核以防
宋 袁枢 撰南北交兵齐和帝中兴元年魏镇南将军元英上书曰萧寳卷骄纵日甚虐害无辜其雍州刺史萧寳东伐秣陵扫土兴兵顺流而下唯有孤城更无重卫乃皇天授我之日旷载一逢之秋此而不乘将欲何待臣乞躬帅步骑三万直指沔隂据襄
宣公元年【经】元年春王正月，公即位。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。公会齐侯于平州。公子遂如齐。六月，齐人取济西田。秋，邾子来朝。楚子、郑人侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅
宋 滕珙 撰新政类谓讲学脩攘任贤今日急务孝宗皇帝即位诏求直言先生应诏言事故有是防余见后叚此叚首荅圣诏次论讲学脩攘任贤三事以新政之初天下非常之望在于今日所宜端本正始以应有爲之防臣伏读诏书有曰朕躬有过失朝
士有起于邹鲁不传之后濓洛未倡之先卓有知而能自立于世者其豪杰之士矣乎道之在天下未尝亡而托于人者不能不坠是故因人而觉者易先民而知者难昔韩退之着原道而谓轲死不得其传程子谓其非卓然见其所传者语不及此而以豪杰之
凤县知县周召撰晋宋时人虽放诞不羁而情关父子处天性切挚亦可以观如谢虎子尝上屋熏防胡儿既无由知父为此事闻人道痴人有作此者戯笑之时道此非复一过太既了己之不知因其言次语胡儿曰世人以此谤中郎亦言我共作此胡儿懊
钦定四库全书 经部五春秋平义 春秋类提要【臣】等谨案春秋平义十二卷国朝俞汝言撰汝言字右吉秀水人是书成于康熙丙辰书中多引旧文其自立论无几然自宋孙复以来説春秋者务以攻击三传相高求驾乎
<经部,诗类,诗传通释钦定四库全书诗传通释卷二十元 刘瑾 撰诗朱子集传鲁颂四之四鲁少皥之墟在禹贡徐州防羽之野成王以封周公长子伯禽今袭庆东平府沂密海等州即其地也【愚按袭庆府令兖州路东平府今东平路海州今寜海
【原文】尔时须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》。以是名字，汝当奉持。”“所以者何？”“须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是
于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，快说禅病，令诸大众得未曾有，心意荡然，获大安隐。世尊，末世众生去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽，使诸众生求何等人？依何等法？行何等行？除去何病？云
瑜伽师地论卷第六本地分中有寻有伺等三地之三复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰执因中有果显了有去来我常宿作因自在等害法边无边矫乱计无因断空最胜净吉祥由十六异论 由十六种异论差别。显不如
此疏自智者演说。章安记录。古来人师无闻赞述。既传授道息。后学往往有不知其名者。知其名而未尝披其卷者。於乎斯文之未丧也。一线尔。吾不肖而实痛焉。吾如默默则何以传后。遂因疾间辄约文敷义。笔之为钞。凡二卷。
住临安府径山兴圣万寿禅寺语录 侍者普明了南绍昙等编指三门。广大楼阁。门户不扃。了事衲僧。未行先到。且到后如何。眼不见为净。佛殿。天上无弥勒。人间无释迦。烧香礼拜谁。遂烧香云。唵摩尼达哩吽[口*发]咤。
释菩提达摩制夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣 弟子问和尚曰。有心无心 答曰。无心 问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心 答曰。还是无心既见闻觉知。还是无
奥利维拉的养女即将成年，按照法律他应将财产交还给她。但就在这时，“奥利维拉”突然被杀凶手是谁呢？亚森·罗平经过调查得知死者并非奥利维拉，那么死者究竟是谁呢？真正的奥利维拉又在何处？
又名《薛氏全书》。丛书。明薛己等撰。七十八卷。己有《内科摘要》已著录。是书中薛己撰八种,余八种多为薛己与父薛铠辑、注、增补前人旧作。包括宋陈自明编、薛己注《妇人良方大全》二十四卷,明薛铠辑、薛己增补《保