中国之武士道

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• 第二折·贾仲明

  (张世英上，云)昨日萧公举家拜扫，不想家中有萧公之妹。小生回书院，在后园中正遇此女，乃出淫言相戏。小生昨晚酒席间欲要说与萧公，又不好看相。如今将学生放假三日，且在书房中独坐些儿。好闷人也！(正旦扮嬷嬷上，云)老身是萧公家

• 续集巻五·黄昇

  钦定四库全书花庵词选续集卷五　　　　宋　黄升　撰宋词刘德修名光祖号后溪蜀之名士有鹤林文集小词附焉鹊桥仙【畱别】相逢一笑又成相避南鴈归时霜透明朝人在短亭西看舞袖双双行酒　歌声此处秋声何处几度乱愁搔首如何

• 诚斋集补钞·吴之振

  杨万里游丰湖三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。寄陆放翁君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回疏信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

• 卷之十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 第九○谕光绪二十年六月廿三日一一二一七－一一·佚名

  新竹知县范，对庄书朱呈玉发给谕戳赏戴花翎、在任候补直隶州、本任台湾县、调署新竹县正堂、随带加二级范为谕饬承充事。案据户粮税总书朱琛禀称：「缘本邑清理田赋案内，奉宪饬，设立庄书，以便稽查逃粮、

• 第二十四卷明宣德·缪荃孙

  宣宗宣德元年正月丙申，苏州卫指挥何济坐罪，输作毕，当调。济自陈：“母年八十余，无他兄弟，乞复原卫侍养。”上问张本曰：“济以何事当调。”本对曰：“以市薪不如价。”上曰：“市薪小过，养母至情，姑从之。”壬子，大理卿胡概执松江土豪

• 一七　花牌楼下·周作人

  我与花牌楼作别，已经有六十多年了，可是我一直总没有忘记那地方，因为在那一排三数间房屋内，有几个妇女，值得来说她们一说。其中的一个自然是那主妇，就是潘姨太太，据伯升告诉我们，说是名叫大凤，乃是北京人氏，因为身份是妾，自然有些

• 缪大亨传·张廷玉

  缪大亨，定远人。最初纠集义兵为元攻打濠州，没有攻克，元兵溃败，大亨独自带领二万人和张知院屯驻横涧山，固守了一个多月。太祖用计夜袭了他的营地，被攻破，大亨和他的儿子没有逃走。第二天天亮，他又收集散兵，列阵以待。太祖派他的

• 卷一百十三·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷一百十三图谱略【一】【臣】等谨按郑樵通志辑图谱为专门上自经史下迄物类胪举博矣然分记有记无者以郑氏生际南宋偏安书缺有间未能赅载无遗故存信而阙疑也钦惟我朝重熙累洽列圣相承考文制度美备

• 第十四章 43·辜鸿铭

  子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”辜讲孔子的一位学生（子张）问孔子，说：“《尚书》中记载，一位古代的帝王（殷高宗，即武丁，商朝的第23位国王）在皇室服

• 春秋诸国兴废説·胡安国

  周【黄帝之苗裔姬姓后稷之后也后稷封于邰及夏之衰后稷之子不窋失其官窜于西戎至太王为狄所逼去邠居岐文王受命武王克商而王有天下幽王为犬戎所杀平王迁都王城今河南县是也平王四十九年鲁隐公之元年也敬王又迁成周今洛

• 第49章 丧服四制·戴圣

  制定礼的总的原则是，取法天地，效法四时，顺乎阴阳，体乎人情，本着这样的原则去制定才叫做礼。那些低毁礼的人，压根儿就不知道礼是怎样制定出来的。礼有吉礼、凶礼，二者的做法大不相同，不可混为一谈，就是取法于阴阳。丧服有四条原

• （十三）·钱穆

  《近思录》卷十三辨异端之学，凡十四条。明道言：“杨墨之害，甚于申韩。佛老之害，甚于杨墨。杨氏为我疑于仁（一作义），墨氏兼爱疑于义（一作仁）。申韩浅陋易见，故孟子只辟杨墨，为其惑世之甚也。佛老其言近理，又非杨墨之比，此所以为害尤

• 大般涅槃經卷第七·欧阳竟无

  　　北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 　　[一] 如來性品第四之四 　　爾時迦葉白佛言世尊如上所說四種人等應當依耶。佛言如是如是善男子.如我所 　　說應當依止.何以故.有四磨故.何等爲四.如磨所說諸餘經律能受持者。迦葉

• 佛教访问团日记·太虚

  我们全中国的佛教徒，在太虚大师领导下，组织成立佛教访问团行将出发了！事情的缘起是这样的：“太虚等顷因国中文化界之启发，佛学人士之赞助，及海外各地佛教徒之吁请，爰组织成立本团，将赴缅甸、印度、钖兰、暹罗等处，朝拜佛教诸圣

• 在东普陀同成了观音菩萨·太虚

  ──二十四年十二月在香港荃湾东普陀讲──今天承茂峰法师招待，到了东普陀。普陀本为观音菩萨应化的道场；观音菩萨的度生悲愿最极深切，所谓‘寻声救众苦，无刹不现身’，他──观音菩萨有遍法界身，所以他的道场亦遍于尘刹。然

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  唐张万福编。道教经书。上下二卷。末尾题记说：大唐先天元年( 712 )十二月十二日太清观道士张万福谨记。则此书成于唐玄宗初。书中简述道教经戒，认为这些戒律是修道者首先必须进行的科目，否则不能得仙，犹如涉海而需办楫一

• 大学中庸集说启蒙·景星

  二卷。元景星(生卒年不详)撰。景星撰《四书集说启蒙》，门人蒋骥先刊其《大学》，钱时续刊其《中庸》，《论语》不存，《孟子》则残。景星自序中仍称《四书集说启蒙》，凡例中如《孟子章指》云云，亦兼言四书。景氏用力十年，去取诸