首页 / 正文

悦容编

《悦容编》是晚明时期一部叙述闺房生活审美情趣的笔记小品,列有《小引》、《钟情》、《随缘》、《葺居》、《缘饰》、《选侍》、《雅供》、《博古》、《寻真》、《及时》、《晤对》、《借资》、《招隐》、《达观》等章节。作者引申了成语“女为悦己者容”之意,揭示了封建社会侍女闺秀在园居、陈设、服饰、仪态、素养等方面对美的追求,反映了晚明时期上层社会的文化生活。《悦容编》篇幅短小,现存世的刊本均收在丛书里。如明代有闵于忱辑的《枕函小史》本、卫泳辑的《枕中秘》本、闵景贤纂的《快书》本、秦淮寓客编的《绿窗女史》本;清代有张潮《昭代丛书》本、顾沅编的《一瓻笔存》本、管庭芬编的《生花管》本以及知虫天子(张延华)的《香艳丛书》本。

《悦容编》全部章节目录

猜你喜欢
  陈氏香谱·陈敬
  中枢龟镜·苏瓌
  遂昌杂录·郑元祐
  老学究语·李惺
  梅花草堂笔谈·张大复
  訄书·章太炎
  巢林笔谈·龚炜
  内训·仁孝徐皇后
  琴操·蔡邕
  类篇·司马光
  玉纪·陈性
  义门读书记·何焯
  美人谱·徐震
  草庐经略·佚名
  抱残守缺斋日记·刘鹗

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 张鸣善·隋树森

    张鸣善,名择,自号顽老子。孙楷第《元曲家考略》于其身世, 列举有“扬州人”、“北方人”、湖南人”等各说, 认为其祖贯平阳(今山西临汾市);其先人于北宋末年南渡,家于湖南;鸣善久寓江浙,居扬州时间尤长,而家

  • 黑旋风双献功·臧懋循

    黑旋风双献功杂剧(元)高文秀撰●黑旋风双献功杂剧目录第一折 〔音释〕楔子 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 及时雨单责状 正名 黑旋风双献功第一折〔冲末扮孙孔目搽旦扮郭念儿同上

  • 卷537 ·佚名

    周必大 送邓漕移帅扬州二首 闻道维扬地望雄,风流人物似江东。 六龙前日临淮海,五马由来说醉翁。 璧月几桥留夜色,珠帘十里待春风。 遥知九日平山会,笑插茱萸满鬓红。 周必大 送冯圆仲吏部出守邛州

  • 卷二百一·陈思

    钦定四库全书两宋名贤小集卷二百一宋 陈 思 编元 陈世隆 补北山集【一】程俱字致道衢之开化人以外祖邓润甫恩补官坐上书论绍述罢归宣政间进颂赐上舍出身歴官礼部郎建炎直秘阁知秀州南渡航海趋行在绍兴初为秘书少

  • 雪岩集钞·吴之振

    宋伯仁戏作青梅黄尽雨无多,柳影重重午日过。忽听隔篱人语笑,采莲艇子上新河。寓西马塍十亩荒林屋数间,门通小艇水弯环。人行远路多嫌僻,我得安居却称闲。樽酒相忘霜后菊,一诗难尽雨中山。作年脱下浮名事,只与田翁胜往还。羊

  • 臧榮緒晉書卷十·汤球

      夏侯湛   夏侯湛字孝若。譙國人也。文選東方朔書贊注。   美容儀。才華富盛。早有名譽。與潘岳友善。時人謂之連璧。同上。   為太尉掾。文選夏侯常侍誄注。   湛舉賢良。對策。拜郎中。同上。   進補

  • 第三节 “歌德”·老舍

    ①老舍自称是歌德派,歌新社会、共产党、毛主席之德。老舍对新社会的认识与早年由基督教得来的人类大同的理想是一致的,他的热情有宗教般的特点。而对社会主义革命、马克思主义等,他并没有多深的认识。歌德的写作态度,决定

  • 卷之一百九十八·佚名

    成化十五年十二月壬子朔 上视郊祀牲○监察御史许进言国家以科目取士慎选考官甚为详备近各布政司每遇开科輙徇私情所聘以为考试及同考试官者多非其人以致校阅不精有遗才之弊窃见两京俱命翰林官主试故所取得人乞各布政

  • 历代名贤确论卷七十·佚名

    太宗三房玄龄杜如晦【吕温 孙之翰】魏郑公【吕温 张唐英 曽子固 白乐天 范祖禹 孙之翰 颍滨】房玄龄李靖魏郑公【司空圗 张唐英】房玄龄杜如晦吕温房玄龄赞曰梁公先觉龙卧待君长彗流光扫天布新义师雷兴公跃其

  • 玄宗本纪·欧阳修

    玄宗,名隆基,睿宗李旦之第三子。母亲是昭成皇后窦氏。气质英俊威武,擅长骑马射箭,精通音律、天文星象之术。最初被封为楚王,后为临淄郡王。官职升至卫尉少卿、潞州别驾。景龙四年(710),玄宗到京都朝见君主,便被留在京城不让

  • 边贡传·张廷玉

    边贡,字廷实,历城人。祖父边宁为应天府诏中,父亲边节为代州知州。贡二十岁乡试中举,弘治九年(1496)为进士,授太常博士,后升为兵科给事中。孝宗崩,边贡上疏弹劾宦官张瑜、太医刘文泰、高廷和错误用药所致;又弹劾宦官苗逵、保国

  • 圣人无常师·孔子

    【原文】 卫公孙朝①问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道②,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?” 【注释】 ①卫公孙朝:卫国大夫公孙朝。②文武之道:周文王、周

  • 大雲初分正法健度第三十五·佚名

    尔时大雲密藏菩萨言:世尊,有十种真实神通安乐乐王所入法门。惟愿如来。分别解佛言:善哉善哉!善男子,谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有不动法门。住貌门。不动乐法门。深住法门。不可思议聚法门。不可思议聚解脱法

  • 维摩经略疏垂裕记卷第五·智圆

    钱唐沙门释智圆述三劝求佛身二。初分科二。初标下随释三。初标章二。初述意。二征释四重。初重二。初问二答二。初双标。方便两教即藏通。常住佛身即别圆。二何故下双释。岂可劝求等者荆溪云。非是专令求于劣身。既劝

  • 卷第四(弥沙塞)·佚名

    五分律卷第四(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之三不定法佛在舍卫城。尔时跋难陀。常出入一居士家。晨朝著衣持钵往到其舍。敷尼师檀与居士妇独屏处坐。说淫欲粗恶语。时毗舍佉鹿子母。闻跋难陀与居士妇独

  • 乌合之众:大众心理研究·勒庞

    《乌合之众:大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895年。《乌合之众:大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中,勒庞阐述了群体以及群体心理的特征,指出了当个人是一

  • 李铁君文钞·李锴

    2卷。清汉军旗人李锴撰。收录所著文章,计赋、论、序、跋、书、记、表、传等14类,凡80篇。可资了解清代满族思想文化发展之参考。有《辽海丛书》本。

  • 玫瑰之影·孙了红

    入春以来,恹恹多病,长日但与药炉做伴,生趣萧索极矣。偶读报章,则见吾友鲁平,方续出其神妙之手腕,创为奇案以警世人。特苦勿获真相无以实我笔记,滋怅怅焉。日者吾友鲁平陡顾蜗居,相其容色,觉兴奋逾于常日。知其迩来必交佳运。因