班马字类

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• 第三折·佚名

  (孛老同旦儿上)(孛老云)老汉王文用的父亲。自从孩儿做买卖去了，至今不见回还。天那，我这河南人多少在外做客的，怎么再没一个顺便稍封信儿来家也?(旦儿云)父亲且自宽心，这早晚回家也不见的。(邦老上，云)某乃铁幡竿白正。自

• 卷二百五十六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百五十六食物杂类五言古谢张泰伯惠黄雀鲊　　　　【宋】黄庭坚去家十二年黄雀悭下筯笑开张侯盘汤饼始有助蜀王煎藙法醢以羊彘兔麦饼薄于纸含浆和醎酢秋霜落场谷一一挟蠒絮残飞蒿艾

• 卷四百四十一·列传第二百·文苑三·脱脱

  　 　　◎文苑三 　　陈充 吴淑黄夷简徐铉 句中正 曾致尧刁衎 姚铉 李建中 洪湛 路振 崔遵度 陈越 　　陈充，字若虚，益州成都人。家素豪盛，少以声酒自娱，不乐从宦。邑人敦迫赴举，至京师，有名场屋间。雍熙中，天府、礼

• 卷四百八十一 元祐八年（癸酉，1993）·李焘

  　　起哲宗元祐八年二月盡其月 　　二月己酉，監察御史黃慶基言：「涇原一路，內總師律，外控羌戎，邊面曠遠，最為重地，自非深謀遠略、智勇過人者，不可輕以畀付。如張利一，不特人材凡下，不足以當其任，而又以惡逆之家，其弟兄嘗以從叛而

• 卷之一百八十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• ◎汤芗铭进退维谷·宣南吏隐

  汤芗铭字铸新，湖北人，系汤化龙之弟，幼役海军。初未蒙袁项城之赏识，自癸丑湖口之役发生，汤奉命与第六师师长李纯，同时水陆夹攻。（汤时为海军次长）受江西宣抚使段芝贵之节制，一战而捷，大蒙袁氏奖许，汤亦甘投门下，愿入十三太保之列。

• 钦定续通志卷一百七十七　昆虫草木略四·纪昀

  昆虫草木略 【四】果类○果类梅 【说文作楳】 一名■〈艹橑〉实似杏微甘酸可啖周礼馈食之笾其实干■〈艹橑〉注干■〈艹橑〉梅也夏小正五月煮梅 为豆实其类不一范成大梅谱有江梅消梅绿萼梅杏梅鸳鸯梅诸名乌梅白梅可入

• 历代名贤确论卷三十一·佚名

  穆公先立晋夷吾【皮日休】获晋侯【栁州】孟明焚舟【髙迈】由余【老泉　温公】三良【李徳裕】孝公卫公子痤使卫鞅逃【王元之】商君【程晏　温公　颍濵　东坡】惠王张仪【颍濵　东坡】昭王穰侯【温公　颍濵】范睢蔡泽【

• 八九　俳谐·周作人

  这时我所注意的一种日本文学作品，仍是俳谐，这也称作俳句，是一种古老的文学，但在现在也还有人做，而且气势很是旺盛。这本是日本诗歌的一种形式，我自己知道不懂得诗，况且又是外国的东西，要想懂它已是妄想，若说是自己懂得，那简直是

• 帝学卷三·范祖禹

  大宋太祖啓运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝眞宗膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝太祖啓运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝建隆元年正月幸国子监二月又幸诏加餙祠

• 哀公·哀公七年·左丘明

  【经】七年春，宋皇瑗帅师侵郑。晋魏曼多帅师侵卫。夏，公会吴于鄫。秋，公伐邾。八月己酉，入邾，以邾子益来。宋人围曹。冬，郑驷弘帅师救曹。【传】七年春，宋师侵郑，郑叛晋故也。晋师侵卫，卫不服也。夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服

• 校量布施功德缘品第十·佚名

  尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。胡跪合掌白佛言：世尊我观业道众生。校量布施有轻有重。有一生受福有十生受福。有百生千生受大福利者，是事云何。唯愿世尊为我说之。尔时佛告地藏菩萨。吾今於忉利天宫一切众会。

• 开元释教录卷第十一(别录之一)·智升

  别分乘藏录下　　就别录中更分为七有译有本录第一(一千一百二十四部五千四十八卷)有译无本录第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)支泒别行录第三(六百八十二部八百一十二卷)删略繁重录第四(一百四十七部四百八卷)补

• 中阿含经卷第六十·佚名

  若有断乐速者。此断乐速故。此断亦说下贱。于中若有断苦迟者。此断苦迟故。此断亦说下贱。于中若有断苦速者。此断苦速故。此断非广布．不流布。乃至天人亦不称广布。我断广布流布。乃至天人亦称广布。云何我断广布流布

• 礼佛大忏悔文·书玉

  礼佛大忏悔文大慈大悲愍众生　　大喜大舍济含识相好光明以自严　　众等至心皈命礼南无皈依金刚上师。皈依佛　　皈依法　　皈依僧。我今发心不为自求人天福报。声闻缘觉。乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿

• 吴郡志[标点本]·范成大

  一作《吴门志》。南宋范成大撰。五十卷。绍熙三年(1192)或四年成书。校官汪泰亨等于绍定二年(1229)至宝祐四年(1256)增订,后人续有增补。吴郡时称平江府,治吴县、长洲二县(今江苏苏州市)。全书分沿革、分野、户口租税

• 尚论篇·喻昌

  伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。 喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬

• 须摩提长者经·佚名

  全一卷。吴·支谦译于黄武二年至建兴二年（223～253）。又作如来所说示现众生经、会诸佛前经。收于大正藏第十四册。本经叙述印度舍卫城之须摩提长者（梵Suma^gadha ）亡故，其父母及宗亲皆苦痛不堪，佛乃为彼等宣说诸行无常，并启示