苏、李之制，意深体闲，词多怨思，音韵激切，其象瑟也。曹、王之制，思逸义婉，词多顿挫，音韵低昂，其象鼓也。嗣宗、孟阳、太冲之制，兴殊增丽，风骨雅 淡，音韵闲畅，其象篪也。宋、齐、吴、楚之制，务精尚功，气质华美，音韵铿锵，其象筝也。
◆访担风于蓝亭蒙留饮席上分题得雪中梅限微韵林氏山中香袭袭，谢家院里絮霏霏。残冬诗思知何在？白雪寒梅月下扉。◆呈担风先生门巷初三月，诗坛第一人。蓝亭来立雪，沧海又逢春。小子文章贱，先生意气真。明年知谁健，莫却酒千巡
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集总目卷四十三乙酉元旦元旦试笔题和阗玉椀降旨免江浙积欠诗以志事题钱陈羣进伊祖瑞徵所篆瑞日祥云和风甘雨章盛懋暎雪读书图降旨加赈甘肃去岁被灾州县诗以志事唐寅会
宋 蒲积中编中秋下【今诗】中秋月【二首】 王禹偁何处见清辉登楼正午时莫辞终夕看动是隔年期冷湿流萤草光凝宿鹤枝不禁鸡唱晓轻别下天涯明可鉴秋毫供吟属我曹隔年方得见终夕敢辞劳冷向天心白清临露掌髙霜台相照处寒
生平简介 李师中（1013-1078）字诚之，楚丘（今山东曹县）人，徙居郓（今山东郓城）。年十五，即上书议论时政，由是知名。后中进士。累官提点广西刑狱，摄帅事。熙宁初，历河东转运使，知秦州、舒州、瀛州。后为吕惠卿所排，贬和州团练副使安置。
起哲宗元祐七年六月盡其月 六月癸丑朔，詔：「訪聞淮、浙積欠最多，累歲災荒，人民流移相屬。今淮南始得一麥，浙西未保收成【一】，應淮南東西、兩浙路諸般逋負，不問舊新、有無官本，並特與權住催理一年，內已有寬限者，即依元
前民开物，莫先授时。夏、商、周、秦，正朔代易。汉高起沛，沿秦历而用夏时，以十月为岁首。《汉书·高帝纪》：秦二年十月，沛公攻胡陵、方与，还守丰。文颖曰：十月，秦正月。始皇即位，周火德，以五胜之法胜火者水，秦文公获黑龙，此水
丙、其它（上）德安桥－－新兴坑仔底桥碑记（乾隆十二年）兴修濑道功德碑记（乾隆十四年）重修府县两学碑记（乾隆十六年）海防分府傅大老爷荣升碑（乾隆二十三年）佛祖碑记（乾隆二十五年）重建烽火馆碑记（乾隆三十年）功德碑记（乾隆三十三年）重修楠梓
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷十七旗分志十七八旗佐领十七【镶蓝旗满洲佐领 镶蓝旗包衣佐领管领】镶蓝旗满洲佐领下【四参领至五参领】第四参领第一佐领系第五佐领内余丁康熙二十
【题解】本篇着重论述人的本性是可以通过引导改变的。王充认为，人性是人承受了具有仁、勇的气形成的，“禀气有厚泊（薄），故性有善有恶”。但他更强调人的善恶本性是可以改变的，“人之性，善可变为恶，恶可变为善
古会稽陶镛鉴定 古翁山王亨彦辑 营建门第七（内分亭祠坊塔路桥五子目。凡屋宇，除寺庵茅篷外，如学校医院等，俱包在亭祠之内。） 弥陀净域，成就庄严。慈氏宫中，侈陈楼阁。况在尘寰之境，可无构造之工。斯山塔现多宝，妙证法华。街辟
金阊逸史钟始声振之甫著新安梦士程智用用九甫评钟子作天学初征。客阅而笑曰。甚矣。子之卤莽也。乍闻天说。曾未深究。遽谓不通而征之。子且再阅西来意。三山论学记。及圣教约言。则不通者。乃在子而不在彼矣。钟子取
南无大慈大悲救苦观世音。唯愿圣手摩我顶。救护娑婆世界重罪者。安著涅槃解脱地。每供养诸佛。度一切如影随形。愿恒受持得不舍离。西方阿弥陀佛观世音菩萨得大势至菩萨有能。诵此一佛二菩萨名者。离生死苦永不入地狱
《最后的致意》是英国柯南道尔写的短篇小说。在第一次世界大战爆发前，德国派间谍入侵英国，以窃取英国的机密资料。为了对付间谍，英国政府特意诚邀已经退休养蜂为乐的福尔摩斯协助。福尔摩斯装扮成美国人，骗取间谍的信任，提
《伊达政宗》是山冈庄八大师晚期的作品，所以笔法更成熟。他以文学化的笔触再现了伊达政宗从制霸奥羽到进入中央，周旋于秀吉、家康之间，从一个勇猛的战国武者到一个文明盛世的开拓者的全过程。全书包括黎明之卷、人取之卷
古代女子文书合集
方书。清费伯雄撰。四卷。伯雄有《医醇賸义》已著录。卷一载方八十五首,卷二载方七十一首,卷三载方六十九首,卷四载方一百三十首。共三百五十五首。根据汪昂《医方集解》方剂次序,逐一评论,删去各方主治与注文而成。
明于慎行撰。十八卷。书成于万历末年。于慎行，隆庆二年(1568)进士，官至礼部尚书、太子太保兼东阁大学士，多次主持乡试、会试。本书主要记述明朝万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞诸事，为考溯源流，亦时或