廿一史弹词注序文体之有正变，谓非时遇之顺逆使然乎。何以明其然哉？时际休隆，珥笔纂述，则即以胸中瑰玮发为文章，彤管流徽，赓扬盛事，此遇之顺而文之正也；不幸而为孤臣孽子，忧谗畏讥，或招沉湘，或悲赋鵩，致寄慨于
钦定四库全书御定历代题画诗类卷二十一目録山水类郭熙画秋山平远【宋苏轼】次韵子瞻题郭熙画秋山平远【宋黄庭坚】郭熙秋山平远用东坡韵【宋楼钥】郭熙秋山平远【宋苏轼二首】次韵子瞻题郭熙平远【宋苏辙二首】题工部
钦定四库全书姚少监诗集卷五唐 姚合 撰闲适上五十首闲居遣怀一十首身外无徭役开门百事闲倚松听唳鹤策杖望秋山萍任连池緑苔从匝地斑料无车马客何必扫柴关其二闲卧销长日亲朋笑我疎诗篇随分有人事度年无情性僻难改
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷十三 【起甲戍汉献帝兴平元年 尽戊子汉献帝建安十三年】凡十五年 【甲戍】兴平元年春正月帝冠○二月追尊母王夫人爲灵怀
七言律诗送沈士弘将军使日本沈将军止税通商（事见「惠民碑」）闻海上获倭寄赠（有引）赠沈宁海将军海上擒倭（二首）沈宁海将军自淡水奏捷两汛无警小诗赋赠赠沈士弘将军海上奏功赠沈宁海将军海上奏功赠沈士弘亲丈老先生（二首）寄赠沈
王之望字瞻叔，襄阳谷城人，后来移居台州。父亲王纲，中元符年间进士第，官至徽州通判而去世。王之望当初因荫补得官，绍兴八年(1138)，中进士第。任处州教授，入朝任太学录，升为博士。过了很长时间，出朝知荆门军，提举湖南茶盐，改任潼川
钦定四库全书皇朝通志卷二十二天文略【五】北极北极高度北极为天之枢纽居其所而不移其出地有高下者因人所居之地南北之不同也是故寒暑之进退昼夜之永短因之而各异焉盖历法以日躔出入赤道之度定诸节气而北极出入之度即
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百十三象纬考月五星凌犯宋宁宗嘉定十六年六月辛巳月犯心前星又犯中星十月丁酉荧惑入太微十一月庚申月入太微 十七年正月戊申荧惑留守太微垣东上
试判一作书判拔萃科太祖建隆三年八月二十三日，诏曰：「书判拔萃，历代设科，顷属乱离，遂从停罢。将期得士，特举旧章，宜令尚书吏〔部〕条奏以闻。」 九月十六日，有司上言：「准《选举志》及《通典》，选人有格，未至而能试判三条者谓之
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷十九宋 杨复 撰有司彻 祭礼三【郑目録云少牢之下篇也大夫既祭傧尸于堂之礼祭毕礼尸于室中天子诸侯之祭明日而绎有司彻于五礼属吉大
西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘俱。千二百五十人及诸菩萨。 佛明旦著衣持钵入城分卫。四辈皆从。诸天龙神各赍华香伎乐。追于上侍。佛道眼睹见兄弟同产四人。远家弃业山处
长水沙门子璇集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹。尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛
释遁伦集撰论本第五十五上来约名色二义明蕴善巧中。初以十义分别色义已今竟。此即初解四蕴名。先结前生后。乃至随所应建立相。二解释。于中初以十门别解四蕴之名。后就三性四蕴皆作九门解释。前中。初解本地分第二卷
大方广佛华严经纲要卷第六十六 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 入法界品第三十九之七 尔时善财童子。於明智居士所闻此解脱已。游彼福德海。治彼福德田。
北方边地的婆那由（林地）出了一个阿耆尼达多王供养法胜阿罗汉等约三千圣众前后三十多年。中印度有圣者摩诃底耶伽护持佛教。华氏城中难陀王的儿子大莲华供养一切僧伽。追随上座那伽的坚意比丘广宣五事，争论加剧，因而四部开
清代典籍。张翼廷修,张士达、奎斌、邹铭勋纂。一册,不分卷。翼廷,字翊宸,河北承德人。士达,生平不详。光绪三十三年(1907)八月,翼廷以柳河知事聘士达编纂是书,并亲自审定。约八千字。为柳河县第一部方志。记事止于光
北宋·韩祗和撰。韩氏为宋哲宗时人, 对《伤寒论》研究颇深, 乃于元祐元年(1086) 撰成此书。原书早佚, 而《永乐大典》内散见颇多, 王好古《阴证略例》中间引其文。《四库全书》纂集者乃“采掇荟萃, 复成完帙, 谨依原
作者范古农。本书是近代范古农居士佛学答问汇集，可以帮人们解决不少佛学问题。佛家有云：空即是色，色即是空。这话很多人都熟悉，但是你知道它的真正意思吗？是告诫我们不要好色吗？如果你是这样认为，那你就错了。其实很多佛家用