用笔论

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• 序·梁章钜

  余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是对也，非联也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。衍积久裒，因复搜取说部诸书及前后所记忆，汇次成帙。昔宋人诗话，喜言巧对，然不过数联而已。其专以对语成书者，始

• 韵语阳秋序·葛立方

  隆兴元年，常之由天官侍郎罢七年矣，于是《韵语阳秋》之书成，贻书谓余叙之，会余以病未暇也。明年，常之卒。干道改元，三月九日，夜梦常之如平生。既寤，怆念畴昔，泫然流涕，乃题其首，而归其书于其孤。曰：《诗》三百篇，上而公卿大夫歌于朝

• 二集卷八十五·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗二集卷八十五古今体八十五首【己卯三】夜雨【二月二十三日】浓隂入夕雨声稠渐喜廵檐砌水流未至望恩已被泽敢图後乐祗先忧问知润地深三寸数【上声】到残更第五筹诘旦同云

• 巻三·胡震亨

  钦定四库全书唐音癸籖卷三明　胡震亨　撰法微二【通论各体　四言　五言古　七言古乐府　律诗　五言律　七言律　排律絶句　咏史　咏物和韵　联句　杂俳谐体】四言正体雅润为本五言流调淸丽居宗【文心雕龙以下通论各体

• 卷十八·韩淲

  钦定四库全书 涧泉集卷十八　　　　　　宋　韩淲　撰七言絶句 玩易 刚决柔爻是五阳一年春数此方强希夷只把临分画龙见于田意最长 太玄准易装为旅历气推详阳夏时亲寡且从人事说艮离山火去何之 读归去来词 彭泽非缘懒

• 刻古赋辨体跋·祝尧

  古赋辨体凡十巻前守无锡顾君与新尝命工刻之未及告完寻陞广东臬司宪副是时吉安节推金城吴君子贞来署府事踵而成之然中多遗阙譌误观者病焉偶得侍御大梁熊君子脩按蜀时所刻全本乃今方伯颍川张公南溟所校者因取而补正焉庶

• 古乐府巻八·左克明

  元　左克明　撰舞曲歌辞周有六舞一曰帗舞二曰羽舞三曰皇舞四曰旄舞五曰干舞六曰人舞周官舞师掌教四舞乐师掌教国子小舞自汉魏以后乐舞防盛故有雅舞有杂舞雅舞用之郊庙朝飨杂舞用之宴防杂舞者公莫巴渝铎舞拂舞白纻之类

• 卷四百三十二·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百三十二 明　曹学佺　编 明诗次集六十六 蒋冕 送焦亚卿奉使宗藩兼便道过家焚黄 肃肃奉皇命驾言往藩方朱衣炫朝暾玉节明秋霜从容使事毕昼锦过故乡貤封及二

• 双溪集巻五·杭淮

  明　杭淮　撰七言絶句李献吉饷军寜夏以东坡乍合水上萍忽散风中云为韵十絶清晨送君隗台下我马秣分车载驾汉水西头闗塞深征衣萧飒秋风乍逺道青骢何蹴踏髙栁蝉苦嘈咂送君先忆见君时蓟门春日啼莺合触人秋暑何弥弥逰子驱

• 第59章 收买领袖不成功的蒋介石·冯玉祥

  中国有一种秘密的社会组织，名曰红帮、青帮。这种秘密组织，有很长的历史，据说是明末中国的大学者顾亭林先生和许多反抗满清的先贤创立的。他们的信条，有八个字，即“驱逐鞑靼，恢复汉室”。这种组织，是带着封建性的，入帮的人，是论

• 段凝传·薛居正

  段凝，开封人。本名叫明远，年少时聪颖，多智谋。起初为渑池文书，脱去隐士之服服侍梁太祖，梁太祖渐渐器重他。开平三年(909)十月，自东头供奉官授为右威卫大将军，充左军巡使兼水北巡检使。段凝的妹妹是梁太祖的美人，所以逐渐视作

• 卷十下·沈枢

  <史部,史钞类,通监总类> 钦定四库全书 通监总类卷十下　　　　　宋　沈枢　撰文章门 梁徐摛谓之宫体 中大通三年太子以侍读徐摛为家令兼管记摛文体轻丽春坊尽学之时人谓之宫体武帝闻之怒召摛欲加诮责及见应对明敏辞

• 卷第六十八·佚名

  宰相十八 罢免四庞籍罢相除依前尚书户部侍郎知郓州仍改赐推诚保德翊戴功臣散官勋封食邑食实封制皇祐五年闰七月壬申门下。图治之世。宜本至公。预政之文。合防嫌迹。矧居四辅之首。允在百僚之先。苟罹干请之名。殊失

• 卷三·戴震

  　　問：荀子之所謂性，亦孟子之所謂住；孟子知性之全體，其餘皆不知性之全體，故惟孟子與孔子合。然指為性者，實古今所同謂之性。至告子所謂性，朱子謂一似荀子言性惡，一似揚子言善惡混，一似釋氏言作用是性。今以荀揚不與釋氏同，則告

• 有司彻第十七·佚名

  【题解】 本篇所记述的乃是既祭而傧尸于堂之礼。本篇与上篇《少牢馈食礼》本为一篇，以简册繁重分而为二，故学者们历来认为，本篇实系《少牢馈食礼》之下篇或续篇，与《士丧礼》之别为《既夕礼》同例。 本篇取篇首三字为其篇

• 第六十六則　巖頭云黃巢過後·胡兰成

  第六十六則巖頭云黃巢過後舉：鄂州巖頭全(大+歲)禪師問僧：什麼處來？僧云：西京來。巖頭云：黃巢過後，還收得劍麼？僧云：收得。巖頭引頭近前云：囫！僧云：師頭落地也。巖頭呵呵大笑。僧後到雪峰，雪峰禪師問什麼處來？僧云：從巖頭來。雪峰云：

• 卷第九十·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中十门纳息第四之二十眼根乃至无色界修所断无明随眠。一一所增随眠当言有寻有伺无寻唯伺无寻无伺耶。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓

• 卷二十三·性音

  宗鉴法林卷二十三 集云堂　编 大鉴下五世 睦州龙兴道明禅师(黄檗运嗣) 见僧来乃曰。现成公案放汝三十棒。曰某甲如是。师曰山门头金刚为甚么举拳。曰金刚尚乃如是。师便打曰者掠虚汉。 云门偃云。睦州正恁么时。天下