待考。 水调歌头 金关五云时，玉座太微间。凌虚新就燕间，宣唤待臣班。丹扆坐移前席，禁漏声传高阁，喜气满龙颜。天语眷畴昔，政路稳跻攀。 酒如渑，香袅穗，寿南山。橙黄橘绿，樽前辉映菊花团。清晓晾风凝霜，晴昼秋
慥字季常，表神人。尝与苏轼游。晚年隐居于光州、黄州间，自号方山子。 无愁可解 国工范日新作越调解愁，洛阳刘几伯寿闻而悦之，戏作俚语之词，天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫
第一场时间 前幕次日上午。地点 西安，某招待所内。人物 唐石青 杨柱国 杜任先 王乐民 平亦奇。〔幕启：招待所二楼上的一个双间客室，现在作为唐处长的临时办公的地方。左前方有门，过到走廊。右壁有门，（现在关着）通到卧
生平简介 辛弃疾（1140—1207）初幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。受学于亳州刘瞻，与党怀英为同舍生，号辛党。绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉表南归。高宗于建康召见，授右承务郎，任满
列传元 【三十八】○元三十八尚文申屠致远雷膺胡祗遹王利用 畅师文张照 袁裕张昉郝彬高源杨湜吴鼎梁德珪尚文申屠致远雷膺胡祗遹王利用畅师文张照袁裕张昉郝彬高源杨湜吴鼎梁德珪△尚文尚文字周卿保定人张文谦宣
武陵王萧纪，字世询，是梁武帝的第八位皇子。他从小待人宽和，喜怒不形于色，勤奋学习，有文学之才。天监十三年(514)，受封为武陵王。不久，任命他为扬州刺史。中书诏书写成之后，武帝又加写了四句话说：“贞白而朴素，是其清也；临财能谦
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十六之十九 朱批田文镜奏摺 雍正七年十一月十六日河东总督【臣】田文镜谨 奏为恭报得雪日期仰祈 睿鉴事雍正七年十一月十五日据【臣】
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百六十七人物志四十七大臣传三十三【满洲镶白旗一 吉思哈 爱松古 尼堪 齐尔格申 扬善伊逊 察哈喇 哈宁阿 珠玛喇 鄂屯 锡卜臣 栋阿赖
沈祖荣 字绍期。年三十岁。生于四川。已婚。女一。初毕业于武昌文华大学。任该校图书室襄理。民国三年。以在美友人资助。自费赴美。入纽约图书馆学校。习图书管理。得有文凭。民国四年。入哥仑比亚大学。习理科。民
定公元年元年春，王。不言正月，定无正也。定之无正何也？昭公之终非正终也，定之始非正始也。昭无正终，故定无正始。不言即位，丧在外也。三月，晋人执宋仲几于京师。此其大夫，其曰人何也？微之也。何为微之？不正其执人于尊者之所也，不
【原文】 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”辜讲孔子说：“精神境界高的绅士或者道德崇高的人，绝不以其道德价值去换取生命，而是宁愿牺牲生命来守护其道德品质。”
钦定四库全书礼经本义卷十三无锡蔡德晋撰凶礼士丧礼下筮宅冢人营之掘四隅外其壤掘中南其壤【宅墓域也冢人有司掌墓地兆域者营犹度也南其壤为葬时北首故壤在足处也敖君善曰士筮宅而不卜避尊者之礼也】既朝哭主人皆往兆
阿毗达磨发智论卷第十五尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中有纳息第二得一遍知三 沙门果九节四智法类智 缘相应五门学无学根得 无间证四果几根断灭起 此章愿具说欲有相续。最初得几业所生根
华严悬谈会玄记卷第三十八苍山再光寺比丘 普瑞集疏兜沙经一卷是名号品者后汉中平年月支国沙门支谶於洛阳译菩萨本业经一卷是净行品者以一名净行品经吴黄帝年月支国优婆塞支谦译只有长行无偈小十住经一卷是十住品者
嘉兴大藏经 嵩山野竹禅师录嵩山野竹禅师语录卷十三鄂 州参同门人宗宏 录鄂 州龙光门人宗上 潞南州兜率门人宗坚 同编杂偈西山杂偈昆海澄清已泼秋。西山高卧看牵牛。人生无事须行乐。莫待星星白上头。牚云筇竹随
陈垣著。“避讳”是我国早已存在的现象。《春秋》讳言尊者、亲者、贤者所做的某些有违所谓“礼义道德”的事，这是“春秋笔法”，不算避讳。所谓避讳，则是在语言文字上避称尊者、亲者、贤者的名、字，而用其它方法来代替。史
道家气功著作。编者不详。书中收有海蟾真人 (刘操,五代,北宋初人)、朗然子 (刘希岳,北宋时人)之说,估计出自宋人之手。一卷。全书共载玉皇、海蟾真人、玄葫真人、袁天纲、于真人、徐神公、烟萝子、达摩禅师、李真人子