刻古赋辨体跋

随机推荐

• 卷三十二·阮阅

  　　●卷三十二·道僧门　　道士沈廷瑞，彬之子也。性坦率，一日，直造县宰之坐；宰方治讼而廷瑞至。　　宰戏之曰：“沈道士何时成道？”廷瑞应声曰：“何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含仙

• ●卷二·翁方纲

  刘随州《龙门八咏》，体清心远。後之分题园亭诸景者，往往宗之。偶记高季迪《吴越纪游》诗《海昌城楼望海》之作，叹其笔力优裕。因思刘文房《龙兴寺望海》诗，似觉散，而乃更切实、更阔大。前人之不可及如此！然非心气宁定之後

• ●三家分论·尚鎔

  子才《与□松书》曰：“我辈争奇竞巧，不肯一语平庸，要为运之以庄，措之以雅，而於诗文之道尽之矣。”乃□松固欠庄雅，而己亦多蹈纤佻之弊，何也？ 苕生有生吞活剥之弊，而子才点化胜之。□松有夸多斗靡之弊，而才子简

• 王氏·隋树森

  王氏，大都歌妓。生平、里籍均不详。 套数 【中吕】粉蝶儿 寄情人 江景萧疏，那堪楚天秋暮，战西风柳败荷枯。立夕阳，空凝伫，江乡古渡，水接天隅，眼弥漫晚山烟树。 【醉春风】寂寞日偏长，别离人最苦。把一封

• 志第四 天文上·萧子显

  《易》曰：“圣人仰观象于天，俯观法于地。”天文之事，其来已久。太祖革命受终，膺集期运。宋升明三年，太史令将作匠陈文建陈天文，奏曰：“自孝建元年至升明三年，日蚀有十，亏上有七。占曰'有亡国失君之象。'一曰'国命绝，主危亡'。孝

• 卷二百七十四 熙寧九年（丙辰，1076）·李焘

  　　起神宗熙寧九年二月盡是年三月 　　夏四月丙戌朔，上批付郭逵等：「近據廣西轉運使李平一奏：『將來大軍進討，合用般糧人夫四十餘萬【一】，乞自湖已南，一例差科前去。』顯是張皇，驚動人情，傳聞遠近，上達朝廷，深為不便。卿等可

• 明穆宗庄皇帝实录卷之六十六·佚名

  隆庆六年二月○戊子朔 诏免原任大同北东路参将原于天戍边于得胜堡专理互市于天初以失事谪戍总督王崇古以五市在迩宜得习事将官兵部以请故有是命○录宁夏旧五塘岔等处获功死事军人谷太等二十二人升赏如例○调督理广东

• 姚洪传·欧阳修

  姚洪，本来是梁的小校。自从董璋当梁将，洪成为璋的部下。后来归唐当指挥使。长兴中(930～933)，派洪率千人戍守阆州。董璋造反，派人送信招洪，洪接到璋的信甩到厕所里。后来董璋的军队攻占阆州，捉住姚洪，璋说：“你当健儿，我对你很好

• 三四、计然乃范蠡著书篇名非人名辨·钱穆

  《史记 货殖列传》：“勾践困于会稽之上，乃用范蠡《计然》。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“《计然》之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖。”蔡谟曰：“《计然》者，范蠡所

• 十二·沈从文

  算算日子，我们那次见面应当为一月六号。七号我到他们家里去，见到了×××与×××，比所想像的×××已老多了。八号又在大马路永安公司门前同她见到了××&time

• 通书述解卷下·曹端

  公明第二十一　此言公明之义而见其各有为而发也公于已者公于人人能无私方能率人以无私所谓有善于已而后可以责人之善无恶于已而后可以正人之恶也未有不公于已而能公于人也未有有私于已而能率人以无私者焉所谓已不正而

• 经济文衡后集卷二十五·佚名

  宋　滕珙　撰井田类井田类说大全文此篇专谓古者立制之公本志曰古者建步立畆六尺为步步百为畆畆百为夫夫三为屋屋三为井井方一里是为九夫八家共之一夫一妇受私田百畆公田十畆是为八百八十畆余二十亩以为庐舎出入相交伫

• 卷五·欧阳修

  钦定四库全书诗本义卷五　　　　　宋　欧阳修　撰东门之枌论曰子仲之子莫知为男也女也而郑谓之男子谷旦者善旦也犹今言吉日尔郑谓朝日善明者何其迂邪南方之原毛以为陈大夫原氏而郑因以此原氏国中之最上处而家有美女附

• 卷八·王昭禹

  <经部,礼类,周礼之属,周礼详解钦定四库全书周礼详解卷八宋　王昭禹　撰司裘掌为大裘以共王祀天之服【裘者可以衣被人而人之所裘也古之制裘者必以兽皮而差为之等皆有法象存焉非明其义者不足以制之非知其数者不足以为之

• 选佛谱卷第二·智旭

  【第二法道流弊门（凡五位）】破尸罗（那那。阿鼻狱。那谟。无间狱。谟谟。中品畜。阿阿。少财鬼。阿弥。上品畜。弥弥。畜修罗。阿陀。有财鬼。弥陀。鬼修罗。陀陀。魔天。那佛。谟佛。皆听法杂众。阿佛。取相忏。弥佛。无

• 金色童子因缘经卷第二·佚名

  译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译　　尔时金色童子。其后常时亲近有智沙门婆罗门等。随逐听受善妙所说解脱道法。或复亲自书写经典。及营胜事。　　是时日照商主。于王舍城外有一大园。花果

• 洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经·佚名

  撰人不详。从内容文字看，似为隋唐间道流模拟释典而作。唐代《要修科仪戒律钞》及《至言总》二书皆引《观门经》，疑即本书。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此经载九位真人《行道任证颂》九首，倡导修持五复三归观门之道。所

• 西楼记·袁于令

  传奇。明末袁晋《剑啸阁传奇》之一。写书生于鹃和穆素徽的爱情故事。主人公“于鹃”二字切音成“袁”，即作者自指，剧中内容据作者个人经历附会。《书隐丛说》等书记载，袁晋年轻时曾因与富豪沈同和争夺妓女穆素徽而打起官