义门读书记

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• 杨元亨·唐圭璋

  　　沁园春 　　无为灯夕上陆史君 　　一棹横江，问讯盟鸥，太守谓谁。道皇华使者，光风洒落。元宵三五，乐与民俱。宝榼金鞯，玉梅钗燕，鬥鸭阑干花影嬉。人迎笑，似玉京春浅，长是灯时。 　　风流不减人知。算岳牧词人谁似之。把南

• 汪辅之·唐圭璋

  　　辅之字正夫，宣州（今安徽省宣城）人。皇祐进士。嘉祐四年（1059），为旌德县尉。应制科入等，被论罢。元丰二年（1079），河北东路转运判官。三年（1080），权提点河北东路刑狱。又自太常丞除广东转运副使，乞分司致仕。五年（1082），罢知虔州，依旧

• 卷十三·孙默

  <集部,词曲类,词选之属,十五家词　　钦定四库全书十五家词卷十三　　　　　　休宁孙默编尤侗百末词下中调临江仙午日庭砌香蒲一翦绿纱窗梅雨萧萧閙妆儿女彩丝飘珠帘桃叶渡画鼓木兰桡　唤起湘累休竞渡云旗游戏波涛江潭

• 御选明诗卷八十一·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷八十一七言律诗十四徐阶试茉莉茶时有郑三守之招不赴絶域花来本自珍露芽江水亦新分香浮石鼎沈沈缕清映氷壶细细纹静听几回翻白雪徐看一椀簇春云风生賸有卢仝赋未许山翁席上闻自三茅归渡淀山湖即

• 卷第四·一然

  　　義解第五　　圓光西學唐續高僧傳第十三卷載。新羅皇隆寺釋圓光。俗姓朴氏。本住三韓。卞韓辰韓馬韓。光即辰韓人也。家世海東。祖習綿遠。而神器恢廓。愛染篇章。校獵玄儒。　　討讎子史。文華騰翥於韓服。博贍猶

• 卷之三十四·佚名

  洪武元年八月己巳朔诏以金陵为南京大梁为北京诏曰朕惟建邦基以成大业兴王之根本为先居中夏而治四方立国之矢见模最重自赵宋末世夷狄入主中国今百有余载其运乃终群雄分争未有定于一者民遭涂炭亦已极矣朕以布衣当扰攘之

• 明神宗显皇帝实录卷之一百九十六·佚名

  万历十六年三月甲申朔大学士申时行等题先该臣等恭进圣祖御笔奉旨留览仍查取 宝训实录钦此又该文书房官宋坤口传 圣谕装潢宝训实录尚冠恭看一遍请去 皇史宬安如再请来不尚冠不敢恭看查有 累朝宝训实录藁着进来以便

• 明神宗显皇帝实录卷之一百九十三·佚名

  万历十五年乙卯朔御史马朝阳复除浙江道修撰朱国祚复除原职○升浙江金华府知府曾如春为湖广副使○原任南京吏部尚书何宽卒赐祭葬如例○河南抚按衷贞吉等参永城知县赵廷璧重徵里甲诏追赃为民○浙江抚按滕伯输等题金秋异

• 卷之二百二十一·佚名

  　　康熙四十四年乙酉五月癸亥朔上诣皇太后宫、问安。　　○甲子夏至祭地于方泽遣领侍卫内大臣公坡尔盆行礼　　○乙丑仁孝皇后忌辰遣官祭陵。　　○议政大臣九卿遵上□日覆审原任吏部郎中陈汝弼一案拟陈汝弼立绞黄

• 卷之五十四·佚名

  宣统三年。辛亥。五月。戊戌朔。谕内阁、贝勒载洵等奏、谨陈现修崇陵工程情形一摺。知道了。现月　　○己亥。谕内阁、前据御史瑞贤奏、藩司大员素行贪鄙。当经谕令长庚确查。兹据查明覆奏。新疆藩司王树楠被倢■＜?曰

• 尚史卷七·李锴

  本纪六秦本纪始皇帝　二世皇帝始皇帝者秦庄襄王子也荘襄王为秦质子于赵见吕不韦姬悦而取之生始皇以秦昭王四十八年正月生于邯郸及生名为政姓赵氏年十三嵗荘襄王死政代立为秦王当是之时秦地已并巴蜀汉中越宛有郢置南

• 孟子集编卷十三·真德秀

  宋　真德秀　撰尽心章句上【凡四十六章】孟子曰尽其心者知其性也知其性则知天矣【心者人之神明所以具众理而应万事者也性则心之所具之理而天又理之所从以出者也人有是心莫非全体然不穷理则有所蔽而无以尽乎此心之量故

• 第四卦：《蒙卦》·佚名

  蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。

• 观农务品第十一·佚名

  佛告诸比丘，菩萨年渐长大。便於一时。共诸释子出城游观行至园中。见诸农夫勤劳执役。菩萨见已，起慈悲心。哀嗟世间有如斯苦。即作是念。何处空闲。我当於彼思惟离苦。乃见园中有阎浮树枝叶蓊郁鲜荣可爱。菩萨尔时，於彼树

• 四分尼戒本(并序)·怀素

  后秦 佛陀耶舍译西太原寺沙门怀素集夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘

• 卷第二十八·霁仑超永

  五灯全书卷第二十八京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈曹宗洞青原下六世云居膺禅师法嗣洪州凤栖山同安丕禅师僧问。如何是无缝塔。师曰。吽吽。曰如何是塔中人。师曰。

• 卷六十六·性音

  宗鉴法林卷六十六 集云堂　编 大鉴下七世 洪州凤栖山同安丕禅师(云居膺嗣) 僧问如何是和尚家风。师曰。金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎向紫微。曰忽遇客来将何祇待。师曰。金果朝来猿摘去。玉花晚后凤衔归。 广福勤云。广

• 蕉廊脞录·吴庆坻

  《蕉廊脞录》为笔记。近代吴庆坻著。八卷。作者在世时尚未定稿，卒后由其长子吴士鉴整理 分类，由刘承幹校阅作序，为其刊行。刘序谓全 书分为八类，“曰国闻，曰里乘，曰忠义，曰经 籍，曰金石，曰书画，曰嘉言，而以杂记附焉”。“国闻”