困学斋杂录

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• 第一折·李寿卿

  (冲末扮费无忌引卒子上，诗云)别人笑我做奸臣，我做奸臣笑别人。我须死后才还报，他在生前早丧身。小官少傅费无忌是也。自从临潼斗宝之后，谁想太傅伍奢无礼，他在平公面前搬弄我许多的是非，不想被我预先说过，倒惹的平公大怒，将伍

• 卖乐谱·刘半农

  巴黎道上卖乐谱，一老龙钟八十许。 额襞丝丝刻苦辛，白须点滴湿泪雨。 喉枯气呃欲有言，哑哑格格不成语。 高持乐谱向行人，行人纷忙自来去。 我思巴黎十万知音人，谁将此老声音传入谱？一九二一，九，五，巴黎

• 御选元诗卷六十九·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷六十九七言絶句二贡子仁自题逺山拱北楼头晩眺晴吴山相对列如屏白云天外孤飞处认得茅峰一防青范晞文湖上诗湖边多少防湖者半在断桥烟雨间尽逐东风看歌舞几人着眼到青山黄庚海棠脸晕轻红酒力防真

• 明神宗显皇帝实录卷之五百九·佚名

  万历四十一年六月戊子朔己丑锦衣卫百户王曰乾奏孔学等诅咒 圣母 皇上及 东宫 上览＜锍-釒＞震怒阁臣叶向高言曰乾孔学皆京城棍徒结告刑部事尚未了又擅入皇城放炮进本刑部以其禁地放炮欲拟死罪遂诪张至此无所顾惜

• 卷之一百九十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 謇斋琐缀录二·尹直

  翰林诸学士，凡赐宴皆侍坐殿中四品官上，而讲读并经筵官皆坐于中左门上，前班旧制也。正统间，李古廉自学士出为祭酒，宴时，诸学士仍旧齿让之，而佥都御史因坐祭酒右。天顺初，刘益以布政司参议进补祭酒，诸学士始复旧制，坐其上。成化初

• 历代名贤确论卷五十九·佚名

  惠帝惠帝时陆机掌兵【何去非】孝懐帝　愍帝刘曜之乱【张籍】王衍【东坡】通论西晋人君【温公】晋室之祸【何去非】晋祖尚浮虚【张说】惠帝时陆机掌兵何去非陆机论曰扫境内之众而属人以将持疎远之身而将人之兵于君臣授

• 卷一·杨大雅

  钦定四库全书两汉博闻卷一宋杨侃辑北阙【高帝纪】七年上至长安萧何治未央宫立东阙北阙前殿武库太仓师古曰未央宫虽南向而尚书奏事谒见之徒皆诣北阙公车司马亦在北焉是则以北阙为正门而又有东门东阙至于西南两面无门阙

• 六年·佚名

  （乙未）六年大明成化十一年春正月1月1日○朔辛亥，上率百官，行望闕禮，又賀大王大妃、仁粹王妃、王大妃殿，進表裏。○御仁政殿，受賀。○御仁政殿，行會禮宴，倭人不二等三人、野人箚里等四人入參賜物有差。○禮曹啓：「宗廟永寧殿營構

• 法华讲演录弁言·太虚

  已未冬、太虚法师讲维摩诘经及大乘起信论于北京象坊桥观音寺，余闻说法，心大欢喜，叹未曾有，遂求为弟子师事焉。嗣后、每奉函训，片语只字，尽作南针。辛酉秋、法师讲妙法莲华经于广济寺，余往听法之第一日，王虚亭、杨友三、陈子承

• 卷第五十六·佚名

  实叉难陀译八十华严经“佛子！菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十？所谓：众生无碍用；国土无碍用；法无碍用；身无碍用；愿无碍用；境界无碍用；智无碍用；神通无碍用；神力无碍用；力无碍用。“佛子！云何为菩萨摩诃萨众生等无碍用？“佛子！菩萨摩

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  区域志。明李辅修,马应龙等纂。李辅认为旧《辽东志》舛讹脱落甚多,于嘉靖四十四年(1565)进行重编,越六月而成书。六卷,图一卷。辅字近台,江西进贤人。嘉靖进士。官辽东巡抚。应龙,定辽卫(今辽宁辽阳)人。嘉靖举人。官

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  琴曲,现存最古老的古琴乐谱。据谱前小序,知此曲是梁代著名琴家丘明的传谱。作者无名氏,它通过对深山幽谷中发散清香的兰花的描写来抒发作者郁闷不得志的心情,很能反映当时一部分不满现状而又找不到出路的士族文人的想

• 尚书全解·林之奇

  四十卷。林之奇(1112－1176)撰。之奇字少颖，号拙斋，谥文昭，福建侯官(今福建闽侯)人。宋经学家、文学家。绍兴进士，官至宗正丞。为官期间，朝廷欲令学者参用王安石《三经义说》，之奇斥其说为邪说异端，不可为训。事见《宋史·儒林

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  二卷，梁曼陀罗仙译，与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出，所谓文殊般若是也。

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