<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷四十三古今体二十七首【己酉一】己酉元旦喜爆声中昕曙晖太和元会聚冠衣东瀛北漠聨西旅三百八旬始万几【今年闰五月得三百八十四日举成数也】所幸一身七叶见【子上
钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百九十一 明 曹学佺 编 明诗次集二十五 刘大夏 仲春陪祀先师于太学 吾道乾坤大神功宇宙长六经垂宪典百世乐虞唐圣主崇殷礼春丁启旧章制从天上下诚在币先将斗柄回霄汉黉宫列冕裳炉烟
钦定四库全书宋元诗会卷二十七兵部主事陈焯编贺 铸【字方囘卫州人孝惠皇后之族孙也长七尺面铁色喜谈时事可否不少假借博学强记工诗文尤善于度曲化陈语为新奇出人意表其气概雄爽近于任侠初娶宗人女隶籍右选监太原工作
天文之为十二次，所以辨析天体，纪纲辰象，上以考七曜之宿度，下以配万方之分野 ，仰观变谪，而验之于郡国也。《传》曰：“岁在星纪，而淫于玄枵。”“姜氏、任氏，实守其地。”及七国交争，善星者有甘德、石申，更配十二分野，故有周、秦、
万历二十年七月戊午朔孟秋时享太庙遣公徐文璧恭代○铸仪制司管理 玉牒关防○己未吏科给事中李汝华＜锍-釒＞论礼部尚书李长春争枚卜而台有交章礼部左侍郎韩世能不堪大受屈求讲官兵部左侍郎王基历任狼狈郧阳巡抚姜璧
夏侯道迁，谯国人。从小就有志气节操，十七岁时，父母为他娶妻韦氏，道迁说：“我怀有四方之志，不愿意娶妻。”家人都认为这是戏言，等到办婚事时，竟然找不到他的下落！到处打听，有人说他逃到了益州。 后来，追随裴叔业到了寿春，任南谯
李惟清字直臣，下邑人。其父李仲行，任章丘主簿，于是迁家到章丘。惟清在开宝年间，以三史授任涪陵尉。四川百姓崇尚巫祀，有病不治疗，听命于巫士，惟清捉来大巫鞭打，百姓认为将会有祸。后来又鞭打这个大巫，百姓知道巫术不灵。然后教
钦定四库全书翰林记卷九 明 黄佐 撰御前讲论经文己亥年正月圣祖克婺州置中书分省召诸名儒会食省中日令二人进讲经史敷陈治道此论道讲学之始也即王位则设博士厅令博士许存仁等日讲尚书等书及有天下令文
【提要】 江乙善谋，安陵君知时。这篇文采飞扬的文章也是千古流传的名篇。里面投射出古人悟透人生的卓越智慧和质朴的情感，令今人钦佩和感慨万千。 【原文】 江乙说于安陵君曰：“君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之
<经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷三十三 明 冯复京 撰小雅鹿鸣之什二天保篇阜尔雅云高平曰陆大陆曰阜○释名云土山曰阜阜厚也言高厚也○风俗通云阜者茂也言平地隆踊不属于山陵也陵尔雅云大阜曰
古之善为道 （3 ）者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若凌释，敦 （4 ）兮其若朴 （5 ），旷兮其若谷，浑 （6 ）兮其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈 （7
贪嗔邪见意业。妄言绮语两舌恶口口业。杀盗淫身业。夫欲志求大道者。必先净修三业。然后于四威仪中。渐次入道。乃至六根所对。随缘了达。境智双寂。冥乎妙旨。云何净修身业。深自思惟。行住坐卧。四威仪中。检摄
宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一七八）如是我闻。一时。佛住弥絺罗国庵罗园中。时。有婆四吒婆罗门尼。有六子相续命终。念子发狂。裸形被发。随路而走。至弥絺罗庵罗园中。尔时。世尊无量大众围绕说法。婆四吒婆罗门尼遥见
夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转如是无尽*轮。令诸众生反本还原。穷未来际。无有休息。华严疏云。夫心冥至道。则浑一古
笔记。北宋宋敏求(1019—1079)撰。三卷。敏求字次道,赵州平棘(今河北赵县)人。赐进士及第。历任馆阁校勘、编修官、龙图阁直学士。曾参修《唐书》,私撰唐武宗以下六朝实录,有《唐大诏令集》传世。上、中、下三卷。成
章回小说。近代向恺然著。十集一百六十章。叙湖南湘潭人周撰，幼失怙恃，为叔父收养。早年骗得同学杨某推荐信，成为官费留日学生。回国后，任岳州镇守府副官。由于不务正业，被镇守使免职。周设计再次以官费留日，结识一伙歹徒无
十四卷。清茅星来撰。茅星来字岂宿,乌程人。康熙间诸生。朱熹《近思录》,宋以来注释颇多,善本甚少,唯叶采《集解》至今盛行。余下注本,有的粗率肤浅,有的解所不必解,而稍费拟议者则避而不注,有的彼此错乱,字句讹舛。
佛说华积楼阁陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与上经同本新译。佛在阿耨达龙王宫，师子游戏菩萨问佛功德，及供养佛功德？佛为分别，并说咒劝持。