该文是王结在任顺德路（今河北邢台市）总管期间写成的，是其政治设想的体现，“盖将使之勤农桑、正人伦、厚风俗、远刑罚也”，共计三十三条。从中可以了解元代社会的种种实际情况以及地方官吏所采取的治理措施。
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希汰，燕王德昭八世孙。与吴势卿同时。 沁园春 寿处州吴雨岩 持节浙东，六十年前，紫阳老师。看粟移七郡，功深到处，棠阴一道，民尚思之。心印亲传，雨岩来括，寅岁幸无庚子饥。仁同视，更备存先具，仓积千斯。 青州
孤山隐居书壁山水末深猿鸟少，此生犹拟别移居。直过天竺溪流上，独树为桥小结庐。水亭秋日偶书巾子峰头乌臼树，微霜末落已先红。凭阑高看复低看，半在石池波影中。水轩日于诗雅久沉迷，尤爱凭阑此构题。纷泊杨花春意晚，黄鹂飞过
〖夜行船〗（旦上）大难将临人不至，筹密计织断心丝。控诉徒劳，商量何益，料父母难将身替。奴家自与姚郎订约之后，耐着心儿死守，指望他早去早回，毕了婚姻之事，就使遇着大难，也有个同休共戚之人。谁想自他去后，闯贼的乱信一日凶似一日
【双劝酒】〔丑上〕日建期场。时修佛会。米袋牢随。募书不置。虽无婚嫁与公需。风月处也要支持。贫尼了缘。向蒙柳衙子母到庵。今日特来致谢。座间正遇何妪。欲待问他那晚的详细。人前不好启齿。不免在此站着。慢慢
钦定四库全书 集部五午溪集目録 别集类四【元】卷一五言古诗卷二五言古诗卷三五言律诗卷四五言律诗 五言絶句卷五七言古诗卷六七言律诗卷七七言律诗卷八七言律诗卷九七言絶句卷十七言絶句
乾隆四十五年二月十五日本处奏：内阁中书汪日章，在军机处行走五年，颇为勤慎，现在派出随营办事，亦能奋勉。恳将该员赏给臣福隆安所管之兵部，在额外主事上行走，俟有缺出，奏请补用。奉旨：知道了。二十四日本处奏：军机处满洲学习中书
建炎元年五月己亥，李纲诛军贼周德于江宁。德既作乱，会经制司属官鲍贻逊统勤王兵七千至城下，江淮发运判官方孟卿檄贻逊进兵逼城。德乃受招，而擐甲乘城，杀掠如故。纲至太平州，遣使谕以勤王，德始受纲节制，然犹桀骜，不以时登舟，欲乘
一一○八 多罗质郡王永瑢等奏《历代职官表》底稿全竣协修等可否议叙折乾隆五十年七月十四日臣永瑢等谨奏：窃臣等于乾隆四十五年九月内钦奉谕旨，同总纂等纂辑《历代职官表》。当经臣等酌拟凡例，呈蒙钦定，随派协修、誊录等
【原文】凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔狭，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气：此皆陰
周纪三 周慎靓王元年（辛丑，公元前320年）[1]卫更贬号曰君。[1]卫国国君再次把自己的爵位由侯降到君。二年（壬寅、前319）二年（壬寅，公元前319年）[1]秦伐韩，取鄢。[1]秦国进攻韩国，夺取鄢陵。[2]魏惠王薨，子襄王立。孟子入见而出，语
钦定四库全书皇朝文献通考卷六十八学校考【六】太学【四】乾隆三十一年又改定考试敎习书题二道为一道增试五言排律八韵例【详见旗学门】又申定增设八旗官学满洲敎习一员裁汉敎习一员【详见旗学门】严申送岁贡入监肄业
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百四十三雍正十二年五月上谕八道初四日户部议覆山东巡抚岳濬奏登镇饷银请於就近州县支领应如所请奉上谕各省藩司乃钱粮之总汇兵饷悉从藩司支领始易稽查若图一时近便在州县关支将来
◎学而篇下 △慎终追远章 "慎终追远"，伊川云："不止为丧祭。"推之是如此，但本意只是为丧祭。 王问："伊川谓：'不止丧祭。'此说如何？"曰："指事而言，恐曾子当初只是说丧祭。推此意，则每事都要存这些子。"〔雉〕
宋 龚昱 编 或人问地狱之説果有否先生曰不可谓有亦不可谓无皆由心之所生一念善处便是天堂一念恶处便是地狱且如人问昆山县有狱否告之曰无你若杀了人便有狱矣地狱之説只是这个道理 人以生老病死为苦何其愚
本论教授，在西藏，由阿底峡尊者，传种敦巴、大瑜伽师、阿兰若师，由他们展转到虚空幢和法依贤大师；种敦巴传朴穹瓦，阿兰若师也传仅哦瓦、内邬苏巴；博德瓦传霞惹瓦、绎巴等。又阿底峡尊者传授俄善慧译师，俄善慧传其侄俄大译师罗敦
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十六三藏法师义净奉 制译第八门第十子摄颂之二内摄颂曰。众集敬大师 闻法生正信自述年衰老 说行雨因缘尔时世尊。告具寿阿难陀曰。我今欲往波吒离邑。阿难陀言。如是世尊。即与
杂剧剧本。元武汉臣著。清《曲海总目提要》说：“作者之意，盖欲深诫妒妇之爱女，而忘其夫之后者。”近人王国维《宋元戏曲考》说：“元剧中宾白，鄙俚蹈袭者固多;然其杰作如《老生儿》等，其妙处全在于白。苟去其白，则其曲全无意
凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈（1615～1702）撰，兴灯等编，康熙二十七年（1688）刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录，故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事