祁字京叔，浑源人。弱冠举金进士，廷试失意，即闭户读书。间出古赋杂说数篇，李屏山、赵□闲、杨吏部、雷御史、王滹南诸公见之曰：异才也。皆倒屣出迎，交口誉之。壬辰，北还乡里，躬耕自给，筑室牓曰「归潜」。戊戌，诏试儒人，祁就试，魁西
香祖笔记有可议处王新城尚书，立论和平近理，然亦有可议者。如香祖笔记，以尹吉甫惑听妻谗，至使其子伯奇衣苔带藻，作履霜之操，此与晋献、骊姬之事何异。而诗人顾称之，其犹后世词人之谀韩侂胄、贾似道者，动拟以伊周，庸足信乎云云。
宋诗话辑佚·诗事（宋）不著撰人《诗事》，不知卷数，不著撰人。原书久佚，亦不见诸家著录，仅《竹庄诗话》录存十五条。郭绍虞曾辑其佚文，并称其成书或在北宋之季，至迟亦在南宋初。是书所述多北宋时事，论诗重含蓄，如谓郑文宝咏
乾隆四十七年四月十七日内阁奉上谕昨于养心殿存贮各书内检有明朝宫史一书其中分类叙述宫殿楼台及四时服食宴乐并内监职掌宫闱琐屑之事卷首称芦城赤隠吕毖较次其文义猥鄙本无足观葢明季寺人所为原不堪采登册府特是有明
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪二十四年。戊戌。九月。辛亥。朔上诣仪鸾殿。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至庚辰皆如之。起居注○谕内阁、钦奉皇太后懿旨、国家制治保邦。纲常名教。亘古为昭。至于条理损益。随时变通尽利。
六○七 寄谕署湖广总督郑大进速办冯王孙着《五经简咏》一案乾隆四十四年三月十六日大学士于<敏中>字寄署湖广总督 湖北巡抚郑<大进>，乾隆四十四年三月十六日奉上谕：据三宝等奏兴国州候选训导冯王孙呈所著《五经简咏》
五四一 寄谕署两江总督萨载等派员将陶易等隔别解京严讯乾隆四十三年九月十六日大学士于<敏中>字寄署两江总督萨<载>、江苏巡抚杨<魁>，乾隆四十三年九月十六日奉上谕：萨载等奏查办逆犯徐述夔悖逆诗本一案，东台县涂跃龙遇
张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀归。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯给那头牛
尹伸，字子求，四川宜宾人。万历二十六年(1598)进士，授承天府推官。后历任南京兵部郎中、西安知府、陕西提学副使、苏松兵备参政。为官清廉，为人正直，不阿谀逢迎，三任皆是弹劾自己而辞官。天启年间，起任原职，分守贵州威清道。贵
钦定四库全书礼记集说卷十五 宋 卫湜 撰檀弓上第三孔氏曰姓檀名弓今山阳有檀氏以其善於礼故着姓名以显之此於别録属通论此檀弓在六国之时知者此篇载仲梁子是六国时人故也公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而
△第四分真如品第十六之二尔时欲界色界天子恭敬合掌俱白佛言：世尊，般若波罗蜜多。最为甚深极难信解。世尊，无上正等菩提。亦最甚深极难信解。世尊，无上正等菩提。既难信解亦难证得。尔时佛告诸天子言：如是如是，如汝所说，若诸
△初分赞般若品第三十二之八复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於佛十力。若作大小不作大校於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若作大小不作大校於佛十力。若作集散不作集散。於四无所
【古文】如是我闻。一时佛在罗阅祇竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁毗罗迦叶兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。【白话】如是我闻：一时，佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛，先
阿毗昙毗婆沙论 第四十四卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之八◎问曰。何故禅中余善根立解脱。无色定中。尽立解脱耶。答曰。以禅是粗现见了了故。余善根立解脱。无色定是细
守护国界主陀罗尼经卷第六 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 入如来不思议甚深事业品第五之二 复次善男子。如来安住四无所畏。能作种种诸佛事业。谓知自身即是无上正等正觉。一切世间若天若人。无有能作如理说言如来
续指月录卷十一六祖下二十七世临济宗杭州东明虚白慧旵禅师族王氏。祖贯湖广。父为丹阳税课副使。遂家焉。幼颕悟。不类常儿。年十四。往从妙觉湛然受业。一日作务次。然问汝在此作什么。师曰。切萝卜。然曰。你只会切
宗鉴法林卷六十九 集云堂 编 大鉴下十三世 邓州丹霞子淳禅师(芙蓉楷嗣) 上堂。宝月流晖。澄潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘方可称断。所以道升天底事直须扬却。十成底事直须丢却。掷地作金声。不须