小说旧闻钞

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• 曾允元·唐圭璋

  　　允远号鸥江，西昌（今江西泰和县西）人。词综卷二十八云：字舜卿。未知何据。 　　水龙吟 　　春梦 　　日高深院无人，杨花扑帐春云暖。回文未就，停针不语，绣床倚遍。翠被笼香，绿鬟坠腻，伤春成怨。尽云山烟水，柔情一缕，又暗逐、

• 第十章 长安豪飮·屠隆

  〔丑上〕解衣来飮尽公侯。美酒长安只此楼。蹀蹀靑骢系垂柳。累累紫绶挂帘钩。小人乃长安城中酒保是也。金波玉液。酒价十千。画栋雕梁。楼居第一。调羹仙子。手和芍药。绝赛豪家药娥。当垆丽人。面带芙蓉

• 台湾诗乘卷五·连横

  牡丹之役既平，沈文肃公奏建延平郡王祠，殿宇巍峨，中外瞻仰。文肃自撰一联悬于殿上。文曰：“开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之运，缺憾还诸天地，是创格完人。”此外佳联尚多，题咏亦伙。余记

• 卷八·周权

  ●钦定四库全书 此山诗集卷八 （元）周权 撰 ○七言律诗 对雪 冻合江云噤晓乌重裘添尽客寒多扁舟剡曲谁清兴斗酒新丰自浩歌天地一壶开玉界星沙万斛落银河醉敲氷砚题新句无奈坡翁白战何 代友人赋挽章二首 籍籍家声说大冯

• 奥文满垒狄斯的诗（译诗）·徐志摩

  Owen Meredith是英国维多利亚时代的一位诗人。他的位置在文学史里并不重要，但他有几首诗却有特别的姿趣。我下面翻的一首《The Portrait》是在英国诗里最表现巴黎堕落色彩——“Blase”的作品，不仅

• 秋声集原序·黄镇成

  声于天地间不能无也其大者雷霆也风雨也其次通之为语言和之为律吕下至时禽候虫莫不有声独秋或有或无欧阳子谓声在树间犹假物以为言也庄生所谓天籁在天不在物也夫秋之为气也寥閴而清寂寞而虚清与虚相薄或能有声或能无声

• 志第十八五行六·范晔

  日蚀　日抱　日赤无光　日黄珥　日中黑　虹贯日　月蚀非其月光武帝建武二年正月甲子朔，日有蚀之，在危八度。《日蚀说》曰：「日者，太阳之精，人君之象。君道有亏，有阴所乘，故蚀。蚀者，阳不克也。」其候杂说，《汉书·五行志》着之

• 周家人传第七·欧阳修

  ○圣穆皇后柴氏太祖一后三妃。圣穆皇后柴氏，邢州尧山人也，与太祖同里，遂以归焉。太祖微时，喜饮博任侠，不拘细行，后常谏止之。太祖状貌奇伟，后心知其贵人也，事之甚谨。及太祖即位，后已先卒，乃下诏：“故夫人柴氏，追册为皇后，谥曰圣穆

• 卷之一百五十三·佚名

  洪武十六年三月甲辰朔 上以云南平命长兴侯耿炳文往谕征南将军隶川侯傅友德左副将军永昌侯蓝玉右副将军西平侯沐英曰卿等久劳于外今蛮夷已平可以班师若迟速之期宜自审度复谕西平侯沐英曰云南虽平而诸蛮之心尚怀疑贰大

• 卷之七·祁韵士

  钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七表第七喀尔喀土谢图汗部【康熙二十七年来归旗二十爵二十一】土谢图汗<史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传,卷之七<史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王

• 何文辉传·张廷玉

  何文辉，字德明，滁州人。太祖攻下滁州，得到了年仅十四岁的文辉，太祖像抚养儿子一样抚养他，赐姓朱氏。太祖起事之初，抚养了许多义子。何文辉长大后，太祖命他协同诸将分守诸路。周舍镇守镇江，道舍镇守宁国，马儿镇守婺州，柴舍、真童

• 汉制攷卷四·王应麟

  宋　王应麟　撰诗小星抱衾与裯笺裯牀帐也　疏汉世名帐为裯盖因于古郑志今人名帐为裯愿言则笺今俗人云人道我此古之遗语也泾以渭浊注泾渭相入而清浊异　疏汉书沟洫志云泾水一石其泥数斗潘岳西征赋云清渭浊泾是也方

• 卷五·陈深

  钦定四库全书读春秋编卷五　　　　　　宋　陈深　撰僖公【名申庄公庶子闵公兄母成风諡法小心畏忌曰僖】元年【壬戌】春王正月【僖公内不承国于先君上不请命于天王不书即位正王法也　公羊传继弑君子不言即位此非子也其

• 妙法莲华经信解品第四·佚名

  尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所、闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发稀有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜、而白佛言：&lsquo;我等居僧之首，年

• 卷九十九·佚名

  释昙无竭品第八十九之上【经】&ldquo;尔时，昙无竭菩萨摩诃萨，语萨陀波仑菩萨言：&lsquo;善男子，诸佛无所从来，去亦无所至。何以故？诸法如不动相，诸法如即是佛。善男子，无生法无来无去，无生法即是佛；无灭法无来无去，无灭法即

• 卷九十三·佚名

  释净佛国土品第八十二之下【经】&ldquo;复次，须菩提，菩萨取色相、受想行识相、眼相、耳鼻舌身意相、色声香味触法相、男相、女相、欲界相、色界相、无色界相、善法相、不善法相、有为法相、无为法相，是名菩萨粗业

• 大乘法苑义林章卷第一·窥基

  　　　　窥基撰总料简章第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔。第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明

• 卷二十五·性音

  宗鉴法林卷二十五 集云堂　编 大鉴下六世 魏府兴化存奖禅师(临济玄嗣) 在三圣为首座。常曰我向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底人。大觉闻举曰。作么生得风吹到大觉门里。师后到大觉为院主。一日觉唤院主