此疏自智者演说。章安记录。古来人师无闻赞述。既传授道息。后学往往有不知其名者。知其名而未尝披其卷者。於乎斯文之未丧也。一线尔。吾不肖而实痛焉。吾如默默则何以传后。遂因疾间辄约文敷义。笔之为钞。凡二卷。庶申明于大旨。开发于童蒙也。既成乃作序。以言其由。复作阐义之名以名之。
皇宋三叶登封之明年岁次己酉。孟夏哉生明。于南塔上方病中序。
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洧号仙麓，闽人。曾守道州，宝祐、咸淳间人。 糖多令 庆曹松庐待郎，与秋壑只争二日，曹新除两浙漕八月初十 雁荡接台山。秋来最好看。寿星明、高现云端。八月初弦三日里，□二老、福人间。 玉节近天颜。东
五二一、绵竹杨叔峤京卿锐，以戊戌变政及难，遗柩于己亥年回籍过鄂。梁节庵赋诗吊之，记其一云：“玉屑孤儿消息来，未收悲痛札难开。早知圣主容臣直，每叹同时少此才。破寺凄凉聪马过，故乡迢递杜鹃哀。人生百岁犹为夭，独往空
胡教授翰四十五首【湘筠辞】湘之山兮西迤，湘之水兮东骛。何箘皦兮孔多，望不极兮湘之浦。帝子去兮云中，俾夫人兮延伫。曾莫树兮椒兰，又莫揽兮蘅杜。载雨兮载阴，滔滔乎谁与度？将以遗予兮琅玕，抱幽贞兮永固
【秋夜月】做紧，做紧，且趁日头未，那恨袜小弓鞋短。为着人情到只处，又畏爹妈赶来寻。定是惹出一场祸，彩云（采云）易散琉璃脆。（旦白）官人哑，阮脚痛，都袂行了。（生）娘仔做紧行上几步，前去便是客店。（旦）我今寸步难行。【拈
起昭陽協洽（癸未），盡閼逢涒灘（甲申），凡二年。 烈宗孝武皇帝太元八年（癸未、三八三年） 春，正月，秦呂光發長安，以鄯善王休密馱、車師前部王彌窴為鄉導。 三月，丁巳，大赦。 夏，五月，桓沖帥衆十萬伐秦，攻襄陽；遣前將軍
〖一〗 咸平四年，诏赐九经于聚徒讲诵之所，与州县学校等，此书院之始也。嗣是而孙明复、胡安定起，师道立，学者兴，以成乎周、程、张、朱之盛。及韩侂胄立伪学之名，延及张居正、魏忠贤，率以此附致儒者于罪罟之中，毁其聚讲之
晋安皇帝元兴三年【燕昭文皇帝光始四年 秦文桓皇帝始六年 西秦乞伏干归太初十七年 魏太祖道武皇帝天赐元年 南凉秃髪傉檀昌三年 南燕献武皇帝建平五年 西凉李暠庚子五年 北凉沮渠蒙逊永安四年】春正月帝出
○科场【阁臣典试】隆万以来，南宫主试，例用辅臣，而以词林大僚副之，已有成规矣。惟今上之壬辰，列内阁者四公，首辅王太仓，四辅张新建，俱未至；次辅王山阴以争册立杜门，仅赵兰溪一人在阁，遂并用词林两学士主之。至辛丑科，则内阁二
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷九十四 元世系表畧 却特氏蒙古部人十世祖曰勃端察尔母曰阿伦果斡嫁托本默尔根生二子既而夜梦金色神人来趋卧榻阿伦果斡惊觉遂有娠生一子即勃端察尔也勃端察尔状貌奇异沈默寡言家人谓
九七一 军机大臣和珅等奏遵旨添辑《热河志》进呈御览片乾隆四十八年四月初五日臣和珅、臣梁国治谨奏：臣等遵旨添辑《热河志》，将乾隆四十六、七两年事宜依类增入，并恭载辛丑、壬寅御制诗文。所有全书前后体例，俱经查对画
御制题两汉博闻迁创班承范继哉纂言功足补秦反博闻特举两书要颇缪还兼百卷该【史记一百三十卷举成数也】撰者或讹杨【侃】及鲁【黄鲁曽考晁公武读书志以两汉博闻为杨侃撰其书采前后汉书中隽语为标目先载本文而备列诸家
王敦字处仲，是司徒王导的堂兄。他父亲王基，官至治书侍御史。王敦年少时生有一双奇眼，娶晋武帝的女儿襄城公主为妻，授官为驸马都尉和太子舍人。当时王恺、石崇以攀比豪奢为荣。一次，王恺设置酒席，王敦、王导都在坐，有个艺妓吹
李景初名李景通，是李繮的长子。即位后，改名王景。徐温死后，李繮专政，以李景为兵部尚书、参知政事。次年(943)，李繮镇守金陵，留下李景为司徒、同平章事，与宋齐丘、王令谋住在广陵，辅佐杨溥。李繮要篡国时，召李景回到金陵为副都
钦定四库全书礼记集说卷三十五 宋 卫湜 撰凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之郑氏曰兼用之备隂阳也凡饮养阳气凡食养隂气阳用春夏隂用 秋冬孔氏曰此一节论虞夏殷周养老不同之事凡养老
——两军交战智者胜 【原文】 十年春，齐帅伐我①。公将战(2)，曹刿请见(3)。其乡人曰(4)：“肉食者谋之⑤，又何间焉(6)？”刿曰：“肉食者鄙③，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也③，必以分人”对曰：“小惠
尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种宝电行法门。唯愿如来。广开分别。佛言：善哉哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说有电光宝王法门。利智慧法门。智能坏法门。初智法门。智海法门。法疑法门。吉祥法门。法鼓法门
姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗众所知识。长老舍利弗。摩诃目乾连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃拘絺罗。离婆多。周槃陀迦。难陀。阿难陀。罗睺罗
中国的禅宗，有五家七派之分，在用功的方法上，也多少有些差异。沩仰、云门、法眼等久已绝响。今仅就曹洞、临济两宗的用功方法，略说其差异。曹洞主知见稳实，临济尚机锋峻烈。曹洞贵婉转，临济尚直截。曹洞似慈母，临济如严父。后