家训，先秦任不齐著。记录任氏族人训言和教诲的 文本，它长期被任氏族人奉为修身养性之圭臬，反映了任氏族人的家族哲学。分为十二篇：《三才》、《为学》、《忠孝》、《言行》、《治道》、《进贤》、《刑赏》、《礼教》、《乐训》、《燕居》、《问答》(上、下篇)。
《任子遗书》全部章节目录
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百字谣 寿叶教三月初九 榆烟新起，正清明节过，翠蓂九叶。欣会谪仙初度日，凤穴产真鸑鷟。心肠琅琅，文章锦绣，看镜期勋业。暂居马帐，后知有赖先觉。 可想大器晚成，功名有志，未逊苏秦学。奈不在身先在子，果向秋风
【佛偈】〔净上〕和尙生来也是个人。怎敎欲火便离身。色空空色能参透。便是灵山活世尊。南无金刚王菩萨摩诃萨。自家非别。天竺寺一个五戒是也。靠着龙天福荫。吃好穿好。不在话下。更喜居住名山古刹。烧香女子。往
程景初，生平、里藉均不详。 小令 【正宫】醉太平 恨绵绵深宫怨女，情默默梦断羊车，冷清清长门寂寞长青芜，日迟迟春风院宇。泪漫漫介破琅玕玉，闷淹淹散心出户闲凝伫，昏惨惨晚烟妆点雪模糊，淅零零洒梨花暮
华阳 乔曾劬 大壮内家娇雁早辞南，鱼迟到海，书短恨长谁寄。随风絮转，因雨菭生，误却年年花事。到处玉觞断酒，经时钿筝移字。任画屏、螙损香桃更瘦，重写无自。 病里。春寒妨午睡。梦醒也忘归计。沮孤帆天际。闹古社神雅，乱
钦定四库全书 东坡诗集注卷二十一 宋 王十朋 撰 禅悟 十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句既觉颇记其语録呈子由第後四句不甚明了今足成之耳 析尘妙质本来空【梦中於此句若了然有所得者厚楞严经云又邻虚析尘
钦定四库全书 古诗镜卷十二 明 陆时雍 编 宋第一 孝武帝【讳骏字休龙文帝第三子封武陵王元凶劭弑逆举兵诛劭遂即大位在位十年诗自宋一大变气变而韶色变而丽体变而整句变而琢於古渐远於律渐开矣】 诗 游覆舟山 束髪
（明）王偁 撰○五言古诗感寓吾闻上古初浑灏本一气羲皇肇人丈龙马飒已至轩鸿埀衣绅唐虞臻至治有巢邈以逺黼黻日云贵自从苍姬还玄酒薄真味鳯衰其如何寥落匪一世其二双精激飞轮循虚节惊至逝川无回波千秋倏如驶浮生日及荣孰
●钦定四库全书玉笥集卷八（明）邓雅 撰○七言絶句玉笥十咏【曾伯曼命题】玉笥晴云三十六峰杳难分上有佳气常氤氲安得良工拂绢素画我山中眠白云紫盖春雨紫盖突兀青天位老鹤结巢松树枝坐看山色净如染正是东风过雨时何君驾
○正失孔子曰："众善焉，必察之；众恶焉，必察之。"孟轲云："尧、舜不胜其美，桀、纣不胜其恶。"传言失指，图景失形，众口铄金，积毁消骨，久矣其患之也。是故乐正後夔有一足之论，晋师己亥渡河有三豕之文。非夫大圣至明，孰能原析之乎？论
◎泰定帝一 泰定皇帝，讳也孙铁木儿，显宗甘麻剌之长子，裕宗之嫡孙也。初，世祖以第四子那木罕为北安王，镇北边。北安王薨，显宗以长孙封晋王代之，统领太祖四大斡耳朵及军马、达达国土。至元十三年十月二十九
元丰五年、夏大安八年春正月，辽人为国请和。 辽燕京留守司委涿州牒雄州云：“夏国来称，南朝兵起无名，不测事端，请全两国之欢，言寻旧好。”神宗报以“夏国主受宋封爵，昨边臣言秉常见为母党囚辱，比令移问事端，同恶不报，继引
宋 胡宏 撰三王纪康王服制曰丧之有服也称其恻怛悲悼之情也自髙辛氏其服也哀后世圣人立制度识别亲疎贵贱使足以成文理故服术有六一曰亲亲二曰尊尊三曰名四曰出入五曰长幼六曰从服服制有五一曰斩衰二曰齐衰三曰大功四
灵壁县知县马骕撰周室东迁国语幽王三年西周三川皆震伯阳父曰周将亡矣夫天地之气不失其序若过其序民之乱也阳伏而不能出隂遁而不能烝于是有地震今三川实震是阳失其所而镇隂也阳失而在隂川源必塞夫水土演而民用也水土无
赵芬字士茂，天水西人。 父亲赵演，北周的秦州刺史。 赵芬少有辩才，很读了一些经史方面的书。 北周太祖任他为相府铠曹参军，历任记室，累次升迁到熊州刺史。 他招纳投降的，安抚归顺的，得到了二千户人口。 加授他开府仪同三司。
钦定四库全书朱子五经语类卷四十二钱塘程川撰书二统论小序大序尚书小序不知何人作大序亦不是孔安国作怕只是撰孔丛子底人作文字软善西汉文字则麤大【林夔孙録字子武三山人丁巳以后所闻先生六十八嵗池録卅四卷中】书序
持世。何谓菩萨摩诃萨善知有为无为法得有为无为法方便。持世。菩萨摩诃萨正观择有为无为法。云何为正观择。是有为法无有作者无有受者，是有为法自生自堕数中。是故名有为法。是有为法以虚妄因缘和合行。云何为行自堕数
宋代诗文别集。30卷。南宋程珌著。此书据陈振孙《直斋书录解题》原为60卷,至明崇祯年间,其裔孙至远刊印时,已有半数散失。《四库全书总目》称“珌立朝以经济自任,诗词皆不甚擅长”,“至于论备边、蠲税诸疏,则拳拳于国
近代孙中山著。作者是中国民主革命的开创者和领导者。在他的领导下,中国人民推翻了清王朝,结束了绵延两千多年的封建帝制,建立了共和国。之后,他又领导了打倒封建军阀的国民革命。本书是根据作者从1924年1月到8月所作