●卷二十七·咏物门 《杜集》及马与鹰甚多，亦屡用属对，如：“老骥倦知道，苍鹰饥易驯。” 老骥思千里，饥鹰待一呼。”“老马倦知道，苍鹰饥着人。”“骥病思偏秣，鹰愁怕〔苦〕笼
典礼 尊号人主尊号自汉哀帝用方士之说始有之本朝沿唐故事每遇大礼 臣必奉册宝加上尊号神宗皇帝圣学高远以谓虚名无益遂罢之绍兴十八年士民曹溥等千余人请上尊号高宗不许及逊位孝宗始奉册加号曰光尧寿圣干道六年
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注陈纪七〔起强圉作噩（丁酉），尽屠维大渊献（己亥），凡
监修总裁官经筵日讲起居注太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官经
淡水分府严，提验总理刘维兰，并准充堂谕验充名单承税总差汤才计开提验总理刘维兰〔堂谕〕准加给总戳，谨慎奉公，毋得多事，致干咎戾。〔同治六年〕陆月初二日
古人言士各有志，不过言志并不甚易。在言志时，无意中还是"载道"，八分为人，二分为己，所以失实，况且中国人有一种坏脾气，留学生炼牛皮，必不肯言炼牛皮之志，而文之曰："实业救国"。假如他的哥哥到美国学农业，回来开牛奶房，也不肯言牛奶
检讨呉任臣撰荆南一【欧阳脩五代史作南平张唐英补九国志作北楚今从十国纪年及宋史】武信王世家武信王姓高名季兴字贻孙陜州峡石人也本名季昌避后唐献祖讳更今名季昌自言东魏司徒昻之后少好武有胆气与孔循董璋俱为汴州
厍狄士文是代州人。 祖父厍狄干，担任过齐朝的左丞相。 父亲厍狄敬，任过武卫将军、肆州刺史之职。 士文生性孤傲耿直，即使是邻里至亲也没人同他很亲近的。 年轻时喜欢读书。 在齐朝时，他世袭为章武郡王，官职到了领军将军。
晁补之字无咎，济州巨野人，太子少傅晁迥的五世孙，晁宗悫的曾孙。晁补之的父亲叫晁端友，擅长于做诗。晁补之生性聪敏，有很强的记忆力，他刚懂事就会写文章，王安国一见到他就感到很惊奇。他十七岁那年，父亲到杭州做官，他随同前往，他
费宏，字子充，江西铅山人。他刚刚加冠成人就考中成化二十三年(1487)进士第一名，担任修撰。弘治年间，升为左赞善，任东宫直讲，后升为左谕德。武宗即位后，提拔他为太常少卿，兼任侍讲。参加了《孝宗实录》的编写，同时充任皇上的日讲
清光绪二十五年西人之议瓜分中国也，数十年于兹矣。中国有识者知瓜分而自忧之也，十年于兹矣。愿此一二有识者，且汗且喘走天下，疾呼长号，以徇于路。而彼蚩蚩鼾睡者，袖然充耳，而无所闻，闻矣而一笑置之，不小介意。而彼西人者，亦复深
钦定四库全书端肃奏议卷十二明 马文升 撰追?庸医用药非宜明正其罪事照得弘治十八年四月二十九日该司礼监太监陈寛传奉大行皇帝圣旨朕偶感风寒欲调理数日暂免视朝该衙门知道钦此臣等连日问安至五月初七日忽闻圣躬升
（庚子）四十六年清康熙五十九年 二月2月4日○辛丑，右議政李健命請寢京城女巫驅逐之令。先是，妖巫肆行閭閻，民風日蠱，臺閣請依舊典逐去，漢城府旣盡驅出矣。爲大臣者，不思修舊典革巫風，而乃反汲汲招入，崇長之不暇，其與西門豹沈巫之
钦定四库全书尚书精义卷二十六 宋 黄伦 撰古人有言曰抚我则后虐我则讐独夫受洪惟作威乃汝世讐树德务滋除恶务本无垢曰夫行德则天下归之天下归之者天子也暴虐则天下叛之天下叛之防防然拥虚器以在人上岂非独夫
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷六十八天子之孝设谏官太宗贞观元年制谏官随宰相入阁议事尹起莘曰此贞观致治之本也夫官以谏为名所言必本于公而宰相制天下事岂必尽能无失诚使谏官得随事言之则不
一.是輯各書校歴三周.一刻校.二譯校.三類校。 二.刻校取南宋後思溪版藏經爲底本.勘以北宋福州版及高麗新雕版. 訛文奪字. 皆訂正註明。註中稱底本曰原刻.勘本曰北宋刻.麗刻。 三.譯校取原本及異譯本
第二十一 锯喻经如是我闻。——一时，世尊在舍卫城祇陀林给孤独园。尔时，尊者牟利破群那与诸比丘尼过多会合。尊者牟利破群那与诸比丘尼实同如次之聚会，即：若有比丘于尊者牟利破群那之面前，诽难彼等比丘尼者，因此
总集名。清杜文澜编。一百卷。搜集古籍中所引上古至明代的歌谣谚语,加上附录和解说。按各书所属四部分类编排,并注明谣谚出处及有关本事。为记录古代谣谚的一部较完备的总集。分三部分:卷一至八十五为正编,卷八十六至