首页 / 正文

古谣谚

总集名。清杜文澜编。一百卷。搜集古籍中所引上古至明代的歌谣谚语,加上附录和解说。按各书所属四部分类编排,并注明谣谚出处及有关本事。为记录古代谣谚的一部较完备的总集。分三部分:卷一至八十五为正编,卷八十六至九十九为附录,卷一百为集说。辑集古籍中所引上古迄明代谣谚共三千三百余首,引书计达八百六十余种。所录谣谚皆注明出处与有关本事,按谣谚所出古籍类属,依经、史、子、集四部顺次编排。

《古谣谚》全部章节目录

猜你喜欢
  瞿文懿公制科集·瞿景淳
  山村遗集·仇远
  襄毅文集·韩雍
  静修集·刘因
  古今源流至论·林駉
  王尽美文集·王尽美
  永日集·周作人
  三国志文类·佚名
  隐居通议·刘壎
  麟角集·王棨
  大复集·何景明
  鲁斋遗书·许衡
  苕溪集·刘一止
  翰苑集·陆贽
  十二笑·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷二十六·孙默

    钦定四库全书十五家词卷二十六     休宁孙默编彭孙遹延露词下长调满江红和悔庵生日自题小影图解组归来便黄绮欣然相许休重问屈生詹尹贾生季主酒後擘笺霏艳雪花间量屐粘香雨待縠巾葛帔老溪山招寻处 绦灌在堪谁与

  • 卷九十二·王奕清

    钦定四库全书御选历代诗余卷九十二目录【一百十六字】摸鱼儿【又一体】晁补之辛弃疾【三首】刘克庄杜旟张炎施芸隐何梦桂莫仑唐珏李俊民张翥刘基杨基瞿佑【十首】前调【又一体】李昴英【二首】冯取洽张龙荣何梦桂【二

  • 目録·殷璠

    巻上常建李白王维刘眘虚张谓王季友陶翰李颀髙适卷中岑参崔颢薛据綦毋潜孟浩然崔国辅储光羲王昌龄贺兰进明巻下崔曙王湾祖咏卢象李嶷阎防 &

  • 卷二十五·佚名

    <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二十五杂曲歌辞轻薄篇【李益】豪不必驰千骑雄不在垂双鞬天生俊气自相逐出与鵰鹗同飞翻朝行九衢不得意下鞭走马城西原忽闻燕?一声去回鞭挟弹平陵园归来青楼曲未半美人

  • 卷九·沈德符

      ○内阁【阁臣进御笔】今上四年六月,江陵张公为首揆,进阁中所藏世宗御笔圣谕六十三道、御制四十四道、圣制票帖七十道,又纂修馆中,得亲批本章,共六十三本,进之于上。时,张公新被御史刘台纠劾,说者谓怒刘入骨,恨其未置极典,因

  • 进补后汉书年表序·熊方

    臣闻昔司马迁班固之为史皆谨于表年从春秋之法大一统以明所授盖天子之事也范蔚宗作东汉史仅毕纪传而表志未立萧梁时刘昭补注旧志又不及表殆非圣人所以辩正朔存褒贬之意史家大法于此隳废且东汉之治凡一百九十五年前继西

  • 王绩传·欧阳修

    王绩字无功,绛州龙门人。性格高傲放任,不喜欢拜揖之礼。兄王通,乃隋朝末年的大儒学家,收徒讲学于河、汾间,模仿古人著作《六经》,又著《中说》,以仿效《论语》;但都不为其他学者称道,所以书并不出名,只有《中说》能够传世。王通

  • 桑乔传·张廷玉

    桑乔,字子木,江都人。嘉靖十一年(1532)进士。十四年冬天,由主事改任御史,出按山西。山西所属的地方频频遭受侵略蹂躏,桑乔上奏请全部免去他们的徭赋,优厚地抚恤死者的家庭。参将叶宗等带领万人到达荆家庄,陷于敌贼的埋伏之中

  • 卷三十·道世

    △住持灾第二十二(此有十部)▲述意部第一夫法不自弘,弘之在人。人通邪正,法逐人讹。将欲住持三宝,必须德行内充。律教一宗,兼先谙究。不惮劳苦,不好声誉,令遐迩道俗,欣心有据。界中行者,慕崇进业。缁素相依,法得久祝故《四分律》

  • 无著品第八·佚名

    佛复告阿难。何谓如来叹美菩萨为无著也。是菩萨没一切行离於处土。不倚诸佛度脱众生。不有所造尘劳之垢及与苦乐以灭色。欲救济一切故谓为无著。弗得众生。不获欲埃非贪如故谓无著。释去侵欺处无所祝一切法空。以了寂

  • 不空罥索陀罗尼经·佚名

    北天竺婆罗门大首领李无谄译  赞叹品第一(都合总有一十六品除根本大陀罗尼外总有二十七陀罗尼)  一切明主不空罥索自在王陀罗尼第一(已下诸咒那谟两字皆上音读傍注小字皆依本写不宜著行此是注音也)。  陀罗尼咒

  • 雪峰真觉大师年谱·雪峰义存

    唐穆宗皇帝长庆二年壬寅师泉州南安县人也。姓曾氏。父讳勉。是年。师降诞。师家世奉佛。其先茔在杨梅山。西去城四十五里。一峰翔拜于前。俗谓胡僧投拜。三年癸卯 四年甲辰敬宗皇帝宝历元年乙巳二年丙午师五岁生酷恶

  • 第五十章 一王章·佚名

    由是以后彼弟塞那于都揭[王]伞,所有生类见大富有者[王]宛如爱儿。(一)励行先王所[为]而行事,益[正]法行事前所未有者亦行之,(二)于住岛比丘、比丘尼、眷属、鱼类、兽类、鸟类所应行之[务]悉行之。(三)彼命令赴对岸[阎浮洲]杀玛兴陀,如是彼无

  • 墓畔回忆录·夏多布里昂

    鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善,作者死前两年完成的这部巨著,确是道出了他内心的真实。这真实的主题就是伤逝,叹人生短暂,哀时光易逝,用文字与手中的笔挣扎着反抗时间。把往昔留住,把现在留住,把未来留住,在追忆逝水年华中

  • 书指·汤临初

    二卷。书论。明代汤临初撰。临初生平事迹未详。此书分上下两卷。上卷分十二则,下卷分十一则。其内容大体是尊崇晋、唐书法,元代推崇赵孟頫一家,认为宋人评书多不可据,对苏东坡、黄山谷,米芾的评书多有指谪。崇尚书法

  • 太虚集录·闵一得

    古哲有言曰:修炼有三乘,(天仙地仙水仙也。)而炼法惟三则。三则惟何?端直其体,空洞其心,真实其念。(念即志,志乃主宰内外者,故又名曰主人翁。)此三句是双修家(性命双修之家也)彻终彻始、片时片刻,莫可或遗者,(遗忘也)其功法增减,第可自审

  • 渐备一切智德经·佚名

    五卷,西晋竺法护译。华严经十地品之别译。

  • 白救度佛母赞·佚名

    一卷,阿旺扎什译。