○词话始陈後山宋人诗话甚多，未有著词话者。惟後山集中载吴越王来朝、张三影、青幕子妇妓、黄词、柳三变、苏公居颖、王平甫之子七条，是词话当自公始。○择腔晁补之有斗百花词，杨诚斋云：词须择腔，如斗百花之无味，因此後作此
陈洵字述叔，广东新会人。少有才思，游江右十余年。晚岁教授广州中山大学。归安朱孝臧见其词，甚加推许，尝称新会陈述叔、临桂况夔笙为《并世两雄，无与抗手》。又为校印所著《海绡词》，并题句曰：《雕虫手，千古亦
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百八十蜻蜓类七言律红蜻蜓 【明】瞿 佑蝶粉蜂黄气正骄爱渠欵欵集兰苕翅攅霜叶飞难定目聚灯花焰未消偷咀仙霞传秘诀戏涂猩血防纎腰写生好倩毘陵笔浓蘸胭脂上软绡
汤璹 蒋重珍 牟子才 朱貔孙 欧阳守道 汤璹，字君宝，浏阳人。淳熙十四年进士，调德安府学教授，转三省枢密院架阁，迁国子博士。时召朱熹为侍讲，未几辞归，朝廷从其请，予祠。璹上疏言："熹以正学为讲官，四方颙望其
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰文苑传第二南齐邱灵鞠 檀超【熊襄 吴迈逺超叔父道鸾】卞彬【诸葛最 袁嘏 世爽孙抱】邱巨源【孔广 孔逭 虞通之 虞龢司马宪 袁仲明 孙诜】王智深崔慰祖 祖冲之【子暅
张三丰，名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人，因不修边幅，又号张邋遢。其貌：身长、魁伟、鹤背、大耳、圆眼、须如戟。寒暑只穿一件道袍，一件蓑衣。一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食。有过目不忘之才。浪迹天涯，有人说他能一
毛伯温，字汝厉，江西吉水人。祖父毛超，做过广西知府。伯温考中正德三年(1508)进士，初任绍兴府推官，后升任御史，先后巡按福建、河南。世宗即位后，宦官张锐、张忠等被判死刑，他们的同伙萧敬、韦靈暗中想拖延行刑。伯温上书请一并
译者，释也、铎也；译诸名者，一诸名也。名者，命也，命呼之而人知之。呼者，声之化出者也。始化也而吪，吪生于俄，是以谓之化；倒人曰匕，而立人其旁，一生一死之名也，制字者苦心哉！化本同而无不异，异必译以同之。同者，通也。诂家之离落塞路久
钦定四库全书乡党图考卷二婺源江永撰圣迹先世考家语夲姓觧孔子之先宋之后也成王命防子代殷后国于宋防子卒其弟曰仲思名衍嗣防子后微仲生宋公稽稽生丁公申申生缗【当作愍】公共及防【当作】公熈熈生弗父何及厉公方祀
钦定四库全书六经图卷九 宋 杨 甲 撰毛邦翰 补黄目以黄金为目黄者中也目者清明也酌于中清明于外祭天用瓦甒盛五齐受五斗口径一尺脰髙二寸乐记云治乱以相即柎也亦节乐以韦为表装之以糠有虞氏梡俎足四如案
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百十四刑部尚书秦?田撰嘉礼八十七设官分职书周官立太师太傅太保兹惟三公论道经邦爕理隂阳【?师天子所师法傅傅相天子保保安天子于德义者此惟三公之任佐王论道以
<经部,春秋类,春秋左传属事 钦定四库全书春秋左传属事卷十 明 傅逊 撰鲁陪臣交叛【南蒯之叛 阳虎之乱 侯犯之叛公孙宿之叛】昭公十二年 季平子立而不礼于南蒯南蒯谓子仲吾岀季氏而归其室于公子更其位我
《墨子》中有六篇：《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》、与其他各篇性质不同，特别有逻辑学的价值。《经上》、《经下》都是逻辑、道德、数学和自然科学的定义。《经说上》、《经说下》是对
一 佛学的发源二 佛学在印度的流行三 佛学在中国的流行四 现今佛教在世界上的三个中心五 余之佛学新运动 甲 人生的佛学 乙 科学的佛学 丙 实证的佛学 丁 世界的佛学 一、佛学的发源 佛学所
隋北印度健陀罗三藏阇那崛多译 尔时世尊。右胁卧于师子床上。时四童子从四方来。各与大众前后围绕。导在众首悉皆平等。智慧神通威德法行。无所差别不乖毫毛。共趣佛所往到佛前恭敬合掌。彼四童子到佛边时。各随城
门人住石霜山慈明大师楚圆集二祖问达磨。请师安心。磨云。将心来与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。与汝安心竟。九年面壁待当机。立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法。觅心无得始无疑。六祖问让和尚。甚么处来嵩山安和
十诵律卷第十一(第二诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提法之三佛在舍卫国。尔时有二客比丘向暮来。次第得一房共住。一人得床一人得草敷。二人夜宿已。不举便去。时草敷中生虫。啖是草。啖床脚床梐床档床绳。
三国魏阮籍作。《乐论》继承孔子以来儒家的音乐观念。中国古代乐论正统思想的核心是“和”。《礼记·乐记》中说:“乐者,天地之和也;”宋代理学家程颐概括的更为明确: “礼只是个序,乐只是个和。”这个“和”并不单指