爱人啊！你是个国手，我们来下一盘棋；我的目的不是要赢你，但只求输给你——将我的灵和肉输得干干净净！（曾收入《红烛》，1923 年，上海泰东图书局）
渐悟集卷下○十报恩本名瑞鹧鸪山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪，修完金鼎一溪云。蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁，不神神彩独超群。○十报恩山侗二愿报师恩。立誓修行志
晏殊 过华夫书屋
西齐辉赫亘山隅，嘉致清风世莫如。
乡党名流依绛帐，烟萝幽境似仙居。
趋庭子弟皆攀桂，弹铗宾朋总食鱼。
汗简传经亚邹鲁，粉牌留咏尽严徐。
杯盘互进先生馔，门巷应停长者车。
哈攀龙子国兴 任举 冶大雄 马良柱 本进忠 刘顺 哈攀龙，直隶河间人，其先出回部。乾隆二年一甲一名武进士，授头等侍卫。以副将发福建，除兴化城守副将。迁总兵，历河南南阳，福建海坛、漳州诸镇。以母丧去官。十三年，高宗
義解第五 圓光西學唐續高僧傳第十三卷載。新羅皇隆寺釋圓光。俗姓朴氏。本住三韓。卞韓辰韓馬韓。光即辰韓人也。家世海東。祖習綿遠。而神器恢廓。愛染篇章。校獵玄儒。 討讎子史。文華騰翥於韓服。博贍猶
【汉纪三十七】起重光作噩，尽旃蒙大渊献，凡十五年。显宗孝明皇帝下永平四年〔（辛酉、六一）〕①春，帝近出观览城第，〔城，雒阳城。第，宅也。贤曰：有甲乙之次，故曰第。〕欲遂校猎河内；〔河内郡，在雒阳北百二十里。〕东平王苍上书谏；帝
金堡邓凯金堡金堡，字道隐，浙江仁和人，任气敢言，学古有识。崇祯十三年庚辰进士，知临清州，甫五月，落职。顺冶二年乙酉夏，大清师下杭州，余杭人姚志卓起兵复县城，杀新令，堡往依之。志卓败走富阳，堡渡江依郑遵谦。是年，唐王立，鲁王犹称监
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
一四一七 安徽巡抚朱珪奏换缴《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十六年十一月二十八日安徽巡抚臣朱珪跪奏，为换缴《通鉴纲目续编》数目，遵旨汇奏事。窃照《御批通鉴纲目续编》内应行抽改之处，乾隆四十八年四月内，钦奉上谕：各该
正月庚戌明亮舒常奏言带石达尔图木克什等处贼畨负嵎固守询屡次投出畨人皆称贼畨屡被勦戮日渐减少不过为移东补西之计近闻贼畨以正地一路官兵业经撤出料不再来现将正地畨众俱调往绰甲斯布严防等语又据革布什咱土都司丹
钦定四库全书春秋大事表卷六下国子监司业顾栋髙撰江西南昌府皇舆表以南昌为呉之豫章地非也春秋时豫章未尝属吴且南昌亦并非豫章地按定四年吴入郢传呉舍舟淮汭自豫章与楚夹汉以为吴地据此今考阖闾之十一年为定公之六年
【提要】 以“吃硬寨、打死仗”著称的曾国藩不喜欢说“大言”的人，认为夸夸其谈、浮夸虚假、于事无补。然而就游说来说有时就不能不说大话。 【原文】 犀首、田盼欲得齐、魏之兵以伐赵，梁君与田侯不欲。犀首曰：“请国出
中匡第十九 内言二 管仲防国用三分二在賔客【二以供賔客】其一在国管仲惧而复之【复白也以賔客之费太半欲白之】公曰吾子犹如是乎【以吾子为贤当以供賔之义为急务尚惧而白之乎】四邻賔客入者説
沙门慧立本 释彦悰笺起瞻波国终迦摩缕波国王请自此顺殑伽河南岸。东行三百余里。至瞻波国(中印度境)。伽蓝十所。僧徒二百余人。习小乘教。城垒砖高数丈。基隍深阔极为崇固。昔者劫初人皆穴处。后有天女下降人中。游
钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也。而可以废修也。彼芸芸者。熟无性耶。于是以
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊。告尊者护国言。有四种法。于诸菩萨而为缚法。何等四法。一者轻慢他人。二者于世间事方便趣求。三者散乱用心如行险难。四者于其眷属一心贪著。如是四法
京西明道场沙门昙旷撰论。分别发趣至趣向义故 释曰。以下第三发趣道相。于中有二。初标意显名。后别开分别。此初也。此中应当先明道义。然后方显发趣等相。所言道者有其四义。能所通行依趣义故。此既不□教理行果故
大明御制玄教乐章。一卷。底本出处：《 正统道藏》 洞神部表奏类。辑于明。实际应是两种，即《大明御制玄教乐章》和《大明御制天尊词曲》。前者包括醮坛赞咏乐章、玄天上帝乐章和洪恩灵济真君乐章，后者只有玄天上帝词曲。