-   尧佐字希元,阆中人。生于乾德元年(963)。端拱元年(988)进士。历官同中书门下平章事、集贤殿大学士。以太子太师致仕。庆历四年(1044)卒,年八十二。赠司空兼侍中,谥文惠。有陈文惠愚丘集、潮阳编,不传。   踏莎行   二社 
- (丑扮和尚上,诗云)我做和尚无尘垢,一生不会念经咒。听的看经便头疼,常在山下吃狗肉。小僧是这幽州昊天寺一个小和尚。有杨令公的骨殖在塔尖上挂着,每日轮一百个小军儿,每人射三箭,名曰百箭会。到晚夕取将下来,锁在这里面,则怕 
- <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷七十目录【一百字】念奴娇【又一体】苏轼周紫芝【二首】赵鼎臣吕渭老韩驹蔡伸叶梦得李邴曾纡【二首】刘一止赵长卿张元干【二首】朱敦儒【二首】曾觌曾 
-   郑刚中 每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍
    吾庐吒穷巷,有酒无佳客。
    年年家酿香,延首定攀忆。
    分持远相遗,岂问杯杓窄。
    所贵明月前,共此一尊色,
    去年冬苦寒,雪水填四 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百七十六草书类五言古送草书献上人归庐山   【唐】孟 郊狂僧不爲酒狂笔自通天将书云霞片直至清明巅手中飞黒电象外泻元泉万物随指顾三光爲廻旋骤书云霮防洗砚山晴鲜忽怒画蛇虺 
- 钦定四库全书姚少监诗集卷一唐 姚合 撰送别上五十首送狄尚书镇太原授钺儒生贵倾朝赴饯筵麾幢官在省礼乐将临边代马龙相杂汾河海暗连远戎移帐幕高鸟避旌旃天下屯兵处皇威破虏年防秋嫌垒近入塞必身先中外恩重叠科名岁 
- 乙部史录,其类十三:一曰正史类,二曰编年类,三曰伪史类,四曰杂史类,五曰起居注类,六曰故事类,七曰职官类,八曰杂传记类,九曰仪注类,十曰刑法类,十一曰目录类,十二曰谱牒类,十三曰地理类。凡着录五百七十一家,八百五十七部,一万六千八百 
- 周敬王敬王元年晋人入敬王子朝自立敬王不得入居泽四年晋率诸侯入敬王于周子朝为臣【左传云子朝奔楚皇览云子朝冡在南阳西鄂县今西鄂晁氏自谓子朝后也】诸侯城周十六年子朝之徒复作乱敬王奔于晋十七年晋定公遂入敬王于 
- ○孝宗朝廷议孝宗隆兴元年冬十月辛巳,召朱熹入对垂拱殿。先是,帝即位,诏中外臣庶陈时政阙失。熹时监南岳庙,上封事,首言:“帝王之学,必先格物致知,以极夫事物之变,使义理所存,纤悉毕照,则自然意诚、心正,而可以应天下之务。”次言 
- [疏]正义曰:庶者,众也,谓天下众人也。皇侃云:“不言众民者,兼包府史之属,通谓之庶人也。”严植之以为士有员位,人无限极,故士以下皆为庶人。“用天之道,(春生、夏长、秋敛、冬藏,举事顺时,此用天道也。)分地之利。(分别五土,视其高下 
-                     欽定四庫全書禮書卷一百十七宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三之三若成就初静虑等。乃至广说。问何故作此论。答为止拨无成就不成就性者意显成就不成就性是实有故而作斯论。若成就初静 
- 先师讳惠果和尚。俗姓马氏。京兆府万年县归明乡人也。幼年九岁。便随圣佛院。故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙贞和尚。立志习经。至年十七。为缘和尚。常在内道场。持念不出。乃于兴善寺三藏和上。求授大佛顶随求等 
- 无名氏撰。《汉书·艺文志》农家类著录《野老》十七篇,注云:“六国时,在齐楚间。”又应劭说:“年老居田野,相民耕种,故号野老。”宋代王应麟 《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为,作者曾游于奉、楚间,年 
- 二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰,宋应俊(生卒年不详)辑补,元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载,可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷,彭仲刚撰有《谕俗续 
- 五卷。清孙奇逢(1585—1675)撰。奇逢字君泰,号钟元,又号复峰,容城人 (今河北容城),前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云,至苏门山始学易,年老才尽,偶据所得之见,撮其体要,以示门人子弟,原非逐句逐 
- 太上元始天尊说北帝伏魔神呪妙经,原题「上清三洞经箓碧霄洞华太乙吏欧阳雯受」,约出于唐代或北宋。《道藏缺经目录》着录「北帝神咒妙经十卷」,疑即此书。今本十卷,收入《正统道藏》正一部。此经主要讲述存神诵咒,施用符箓 
- 又称《奇闻类记》。笔记。明施显卿(1494—? )撰。十卷。书杂取小说、史传、方志,分类编排,成于万历四年(1576)。分天文、地理、五行、神祐、前知、凌波、奇遇、骁勇、降龙、伏虎、禁蛊、除妖、馘毒、物精、仙佛、神鬼共