古今奇闻类记

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• 黄庭佐·唐圭璋

  　　据词中“谁与复神州”云云，作者当为南宋人。其具体年代，待考。 　　水调歌头 　　露着桂枝晓，霜护菊篱秋。无尘玉宇南极，一点瑞光浮。嵩岳精英瑞世，河洛图书寓直，琳馆奉宸游。独袖功名手，谁与复神州。 　　带垂金，头尚黑，

• 卷一百十五·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百十五草木高松赋【奉竟陵　　　　　　　齐王敎作】谢　朓阅品物于幽记访丛育于秘经巡汜林之弥望识斯松之最灵挺于岩以羣茂临于水而宗生岂榆栁之比性指冥椿而等龄若夫修榦垂防乔柯飞颖望

• 卷九十二·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷九十二目録禾麦蔬果题因师蒲桃图【宋陈造二首】以诗就叶洞春求画蒲萄【宋陈普】赠叶洞春画蒲萄【宋陈普】跋牧樵子蒲萄【元吴澄】温日观蒲萄【元邓文原】题温日观蒲萄【元杨载二首】题

• 列传第十一 王冲 王通弟劢 袁敬兄子枢·姚思廉

  王冲，字长深，琅邪临沂人也。祖僧衍，齐侍中。父茂璋，梁给事黄门侍郎。冲母，梁武帝妹新安穆公主，卒于齐世，武帝以冲偏孤，深所钟爱。年十八，起家梁秘书郎。寻为永嘉太守。入为太子舍人，以父忧去职。服阕，除太尉临川王府外兵参军、东

• 卷第二百四十七　唐紀六十三·司马光

  　　起昭陽大淵獻（癸亥），盡閼逢困敦（甲子）七月，凡一年有奇。 　　武宗至道昭肅孝皇帝會昌三年（癸亥、八四三年） 　　春，正月，回鶻烏介可汗帥衆侵逼振武，劉沔遣麟州刺史石雄、都知兵馬使王逢帥沙陀朱邪赤心三部及契苾、拓跋三千騎

• ◎蕃夷（上）·徐天麟

  ○匈奴匈奴其先夏后氏之苗裔，曰淳维，自淳维以至头曼，千有余岁，时大时小，别散分离尚矣，单于头曼有太子曰冒顿，冒顿杀父自立，是时汉初定，徙韩王信于代，都马邑，匈奴大攻围马邑，韩信降匈奴，匈奴得信，因引兵南逾句注，攻太原，至晋阳下，高帝自

• 卷二·严有禧

  ◎内阁永乐初建内阁，以解缙等七人在阁办事。终永乐之世，杨士奇、杨荣官止五品，尚沿国初之旧。仁宗朝，升士奇礼部侍郎，荣、溥俱太常卿，以东宫旧恩，非例也。后荣升尚书，授以工部，盖不欲以兼官压六卿之上。溥丁忧，起复，不入阁。

• 卷之二百九十八·佚名

  光绪十七年。辛卯。六月。癸巳朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后安。至壬戌皆如之。外起居注　　○乙未。山东巡抚张曜奏、再陈海防情形。窃见南洋兵船。铁皮厚仅数分。有事断难得力。请收停厂澳

• 西汉年纪卷二十二·王益之

  宋　王益之　撰元帝孝元皇帝讳奭宣帝太子也母曰共【读曰恭】哀许皇后八岁立爲太子黄龙元年十二月宣帝崩癸巳太子即皇帝位谒高庙尊皇太后曰太皇太后皇后曰皇太后【本纪外戚传】诏曰夫法令者所以抑暴扶弱欲其难犯而易避

• 中兴小纪卷八·熊克

  宋　熊克　撰建炎四年【嵗在庚戌】春正月甲辰朔上至台州章安镇驻跸两浙宣抚副使郭仲荀既不能遏敌又弃越城而遁其兵多散为盗至是来朝责授散官广州安置上以敌骑惊扰虑隆祐太后径入闽广己酉诏遣使臣赍书至防州寻问舣舟之

• 梁纪十六 高祖武皇帝十六太清元年（丁卯、547）·司马光

  梁纪十六 梁武帝太清元年（丁卯，公元547年） [1]春，正月朔，日有食之，不尽如钩。 [1]春季，正月朔（初一），发生日偏食，未被遮尽的太阳象钩一样。 [2]壬寅，荆州刺史庐陵威王续卒。以湘东王绎为都督荆·雍等九州诸军事、荆州刺史。续素贪

• 周书·梓材·佚名

  王曰：「封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒越曰：我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。」曰：『予罔厉杀人。』亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往，奸宄、杀人、历人，宥；肆亦见厥君事、戕败人，宥。王启监，厥乱为民。曰：『

• 言子文学录卷一·言偃

  文学上篇《史记·圣门弟子列传》：【今增。】言偃，吴人，字子游，少孔子45岁。【按：《言氏旧谱》载：贤祖生于周敬王十四年乙未，殁于周贞定至二十六年戊戌，卒年64岁。】子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子以为子

• 佛说宝雨经卷第八·佚名

  唐天竺三藏达摩流支译云何菩萨善行阿兰若念处。善男子。菩萨作是思惟。住无诤行及住寂静行。若有天龙药叉健达缚等他心神通。能知我心心所有法。是故我应如理作意。远离不如理作意。于如理法中增广修习。是名菩萨善行

• 佛说大摩里支菩萨经卷第四·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉　诏译　　复有成就法即说颂曰。　　今此大菩萨　　身遍于法界　　清净若虚空　　慈光照世间　　明等百千日　　能发智慧焰　　烧退烦恼魔　　永断贪嗔痴　

• 呐喊·鲁迅

  短篇小说集。鲁迅著。北京新潮社1923年8月出版。收1918至1922年间创作的小说十四篇，包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等。这些作品充分体现了五四运动彻底地不妥协地反帝反封建

• 文殊师利问菩提经·佚名

  一卷，秦罗什译。佛初得道，在伽耶山。与千比丘，万菩萨俱。入诸佛甚深三昧，谛观诸法性相。文殊知之，即问云何发心？佛以无发是发义答之。月净光德天子问言，缘何事故，行菩萨道？文殊答以大悲为本，大悲以直心为本，直心以等心为本，等心以

• 一髻尊陀罗尼经·佚名

  全一卷。唐朝不空译。略称一髻尊经。现收于大正藏第二十册。本经首述持诵真言之十种利益及四种果报，次说三种陀罗尼、七日作坛灌顶法、坛法、护摩、根本印等，并详载结界之法。