太上老君说五斗金章受生经

随机推荐

• 第十四回 无锡县时届挂灯期·佚名

  诗曰：终日昏昏南牢间急闻慈母游九原赠银寄书出望外始知结发性情贤闲言不表、书接前词：却说爱姐闻听继高之言，说为儿谨记叔言，无烦叮咛。继高说：“你奶奶的大事，家中无人，甚是难为你母亲与侄女了。”唱：孙继高手拉爱姐泪汪汪：回

• 提要·佚名

  【臣】等谨案南岳倡酬集一巻附録一巻宋朱子与张栻林用中同游南岳倡和之诗也用中字择之号东屏古田人尝从朱子游是集作于乾道二年十一月前有栻序称来往湖湘二纪梦寐衡岳之胜丁亥秋新安朱元晦来访予湘水之上偕为此游而朱

• 提要·李翀

  　　《日闻录》一卷，元李翀撰。翀不见史传。惟书中纪至正甲辰、丙午间事，下距洪武元年仅一二载，其人当已入明。然书中皆称元为国朝，则前代遗老，抱节不仕者也。是书多及历代故事，略如蔡邕《独断》、崔豹《古今注》之体，而辨论

• 第一百二十九回　争鲁案外交失败　攻梁阁内哄开场·蔡东藩

  　　却说梁阁由奉张保举，本为洛阳所忌疾，况梁有财神之名，财神为奉派所用，奉方有财神，洛方只得请天杀星下凡。洛吴怎不起邻厚我薄之感？爰趁鲁案机会，拍出一电，声讨梁阁。电文大旨，说：　　害莫大于卖国，奸莫甚于媚外，一错铸成，万劫

• 石匮书后集卷第五十七·张岱

  义人列传姚时中汤文琼卖菜佣昼工某周童生武愫家奴孔四郎愧二先生金陵乞丐许琰曹文耀张应选王毓蓍潘集周卜年黄毓祺吴应箕高岱（子朗）俞元熺倪舜平许德溥锺皂隶沈烈士、张烈士

• 两汉刊误补遗卷三·吴仁杰

  前元年一蓼侯孔藂侯状云以执盾前元年从砀师古曰前前元年谓初起之年即秦胡亥元年后皆类此仁杰曰汉纪二年沛公将砀郡兵西灌婴以中清从按婴侯状从起砀与孔藂同则前元年谓胡亥之二年非元年也是岁后九月楚懐王以沛公为砀郡

• 卷之一百六十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• ◎曲粉皮袍人心收买·宣南吏隐

  军阀之生命完全属于丘八手中，军阀之威势完全为丘八所造成。故自前年李纯自杀之后，一般头脑清晰之军阀，大有觉悟，曹尤始终抱定他杀之疑心，故对于部下军官兵士，均实行有福共享主义。前年冬天，曹特地购置一万件皮袍，凡属直系军官

• 通志卷九十二·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第五春秋齐管仲　晏子　逢丑父　崔杼　庆封楚鬬伯比　鬬子文　公子侧　蔿贾　蔿艾猎申叔时　伯州犂　沈尹戍　公孙归生　伍举防啓疆　申无宇　然丹　公子贞　防子冯屈建囊

• 卷七·刘逢禄

  朝聘会盟例第十五隐十有一年：滕侯、薛侯来朝。传：诸侯来曰朝，大夫来曰聘。注：不言朝公者，礼：朝受之于太庙。与聘同义。桓五年：州公如曹。六年：正月，寔来。传：慢之，化我也。注：行过无礼谓之化，齐人语也。诸侯相过，至竟必假涂，入都必朝

• 卷七十三·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷七十三　　　宋　程公说　撰秦世本嬴姓伯爵其先出自颛顼裔孙女之子大业生大贾与禹平水土佐舜调驯鸟兽赐姓嬴氏是为伯翳十九世非子为周孝王养马汧渭间马大蕃息孝王分为附庸而邑之秦使续氏嬴至曾

• 提要·赵汸

  【臣】等谨案春秋金锁匙一卷元赵汸撰汸有春秋师説左氏补注诸书已着于録是书撮举圣人之特笔与春秋之大例以事之相类者互相推勘考究其异同而申明其正变葢合比事属辞而一之大防春秋之初主于抑诸侯春秋之未主于抑大夫中间

• 左氏传续説纲领·吕祖谦

  左氏传续説纲领学者观史各有详略如左传史记前汉三书皆当精熟细防反覆考究直不可一字草草自后汉三国志以下诸史只是防大纲始末成败葢自司马氏班氏以后作史者皆无史法看史记又与看左传不同左传字字缜密史记所载却有嵗月

• 瑜伽师地论卷第九十一·玄奘

  瑜伽师地论卷第九十一 摄事分中契经事处择摄第二之三复次嗢拖南曰 离欲未离欲问因缘染路 保命着处等皆广说应知若有苾刍。于其欲界或已离欲。或未离欲。于五妙欲意所识法。定地三世。由三种缠及彼根

• 中印之回溯与前瞻·太虚

  ──三十一年三月为举行印度日作──一　前言中国与印度，在人类文化上，无论作三系分或四系分，总是各占著一系。而地理上为绵亘南北，纵横东西，海陆俱备之一整块，除去美国有大西、太平两洋海岸线较优外，苏联陆地虽大而缺于海岸

• 称叹如来品第二·佚名

  今欲昇清虚，翔佛无外法。適欲称发言，心为之沈疑。吾心之羽翮，势弱不能强。佛之空无慧，包博虚空外。假令有力士，尽力射虚空。箭行过劫数，不能至空际。若干贤圣明，於佛大空慧。以无量辩才，不叹尽佛德。已度苦海岸，枯竭爱欲河。塞

• 卷七十一·性音

  宗鉴法林卷七十一 集云堂　编 大鉴下三十六世 信州博山无异元来禅师(寿昌经嗣) 因登厕睹上树人大悟。见寿昌。昌曰近日如何。师曰有个活路祇是不许人知。曰因甚不许人知。师曰不知不知。 寒松操云。若论者条活路。非

• 大乐金刚萨埵修行成就仪轨·佚名

  一卷，不空译，金刚萨埵修法之仪轨也。为令菩萨不受勤苦，安乐相应，以妙方便，速疾成就，故说。